Learn Language through the song - | English exercises

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Violaine : Salut à tous et bienvenue dans ce nouvel épisode ! J'espère que vous allez bien et

j'espère aussi que votre mois de janvier n'a pas été trop long. Moi, ce premier mois de l'année,

ça me paraît toujours une éternité. Mais bon, nous voilà en février. Salut Nathan !

Nathan : Salut Violaine, je partage ton avis sur janvier. Ça y est, c'est passé !

V : Est-ce que ça va quand même ?

N : Ouais, tout va bien. Rien de spécial. Écoute, la vie continue, suit son cours, comme on dit.

V : Bon bah c'est déjà pas mal. Je vous propose et je te propose, Nathan, évidemment, qu'on attaque

directement avec notre sujet du jour. Un sujet qui nous a été inspiré par nos propres expériences.

Je vais l'annoncer directement, ce sujet, c'est celui de la culture du vide. Euh, est-ce que pour

commencer, tu as envie de donner une définition à ce terme qu'on entend de plus en plus ?

N : Ouais, alors c'est pas forcément évident comme ça à définir. C'est une

notion un peu abstraite. Et d'ailleurs, quand on cherche pas mal de contenus sur Internet,

on n'en trouve pas beaucoup. Je sais pas si tu es d'accord avec moi.

V : Ouais, je suis assez d'accord. Je crois

aussi parce que c'est quelque chose qui est assez récent.

N : Ouais, c'est totalement récent. En tout cas, il y a une prise de conscience depuis quelques

temps. C'est lié un peu à notre manière de consommer l'information. Quand je parle

d'information, je parle au sens large. Là, on ne parle pas de l'actu ou de l'actualité. On parle

vraiment de l'info, ce qui nous est montré un petit peu, notamment sur les réseaux sociaux.

Donc, on va parler beaucoup de contenus rapides, faciles, légers, sans vraiment de profondeur.

Tout ce qu'on voit, en fait, quand on allume son téléphone, par exemple, quand on va sur un

réseau social et qu'on nous propose du contenu qui sera considéré comme vraiment très, très léger.

V : Ouais, je suis d'accord avec toi. Moi, je me sens en pleine culture du vide,

tu vois, quand je scrolle, quand je défile sur les réseaux sociaux et que je perds,

je sais pas, une heure ou deux heures et que je me rends compte que, bah à la fin,

j'ai rien appris. Et même, ça me fait me sentir mal. Ça, pour moi, c'est vraiment la définition

de la culture du vide. C'est en fait regarder les autres personnes vivre, faire leur vie. Et voilà.

N : Ouais, c'est ça. Et j'avais même envie de dire que la culture de vide - la culture DU

vide, pardon ! - pour moi, c'est quand on met tout à égalité. Tout et n'importe

quoi à égalité au même niveau, c'est à dire que si tu assistes à un clash entre

deux stars de la… Stars de je ne sais pas quoi, de télé-réalité entre deux acteurs,

entre deux chanteurs et qu'on va regarder ça et qu'on va avoir autant d'intérêt pour ça que pour

quelque chose de normalement beaucoup plus intéressant, beaucoup plus important et avec

beaucoup plus de répercussions dans ta vie, comme bah je sais pas, une élection présidentielle,

une guerre, un conflit ou même une réforme, une loi. Tu vois, c'est vraiment ça. Quand en fait,

y’a plus de hiérarchie dans l'info et que sur ton réseau social, on va te proposer

une info après l'autre et que voilà, sans… Sans comment dire ? Sans hiérarchie, quoi !

V : Mais moi, j'irais même plus loin, tu vois, je pense que c'est pas tout est à

égalité. C'est que les contenus les plus légers sont ceux qui deviennent les plus

viraux et donc ont plus de valeur ou en tout cas plus d'audience qu'un contenu réfléchi,

long, qui va analyser une actualité, un conflit politique ou je sais pas. Moi,

pour moi, la culture du vide, c'est vraiment quand le contenu favorise des

trucs hyper superficiels, l'apparence physique, tu vois ce genre de choses.

N : C'est ça. On a une expression pour ça. On va dire que tout ce qui est contenu léger est roi.

C'est devenu roi. Et en fait, on a une info légère qui va chasser une autre info qui sera

beaucoup plus intéressante, avec du fond quoi, quelque chose qui aura des répercussions sur toi.

Tu sais que cette notion de culture du vide, elle existe, en fait, depuis quelques années,

même depuis quelques décennies. Il y avait un français, un écrivain français. Et oui,

j'ai vérifié, il est bien français. D'ailleurs, il habite pas très loin d'ici,

dans le sud-ouest de la France. Il a 80 ans, je crois. Il s'appelle Gilles Lipovetsky. Et lui,

déjà en 1983, en fait, il a publié un livre qui s'appelle L'ère du vide. Donc,

ce n'est pas la culture du vide, mais c'est vraiment l'ère, l’E-R-E pour dire la période.

V : Exactement.

N : La période du vide. Et déjà à l'époque, en fait, il parlait, il décryptait ce changement

à venir dans les années suivantes. Donc aujourd'hui, dans les années au 21e siècle. Et

il décryptait donc cette mutation de la société, ce changement de la société. Et il voyait donc

notre période comme une période où il y a une forme de culte de l'individu. Et même un culte

de l'individualisme peut-être, où vraiment la personne, tu vois, est mise au centre du

quotidien. Donc, c’est… Je pense que c'est en lien avec cette superficialité dont tu as parlé aussi.

V : Ouais. Et puis sur ça, bon je vais enchaîner avec un autre auteur et puis après,

ce sera terminé pour les termes un peu techniques. Il y a un français qui s'appelle Guy Debord,

qui a lui aussi parlé y’a quelques décennies de la société du spectacle. Et pour moi,

on est en plein dedans. La société du spectacle, c'est en fait, bah quand nous, les consommateurs,

on assiste un peu au spectacle de l'information qui nous est diffusée. Et on est passifs. Et donc,

on n'est plus du tout actifs. On ne va plus du tout agir dans notre quotidien pour faire

changer les choses. Mais on est plutôt passifs. Voilà. On regarde sans réfléchir. Et voilà.

N : Évidemment, parce que c'est facile, parce que c'est fun, parce que c'est divertissant. Et

évidemment, ça ne demande aucune réflexion, très peu de réflexion. Et c'est la raison

aussi de ce succès. Moi, j'ai envie de parler peut-être de mon cas personnel, donner un exemple

vraiment très concret, parce qu'en fait, là, on dénonce un peu la culture du vide. On en parle,

mais évidemment, nous-mêmes, toi comme moi, Violaine, on est évidemment concerné par

ça. Et j'ai un exemple avec un célèbre réseau social. Est-ce que je le nomme ?

V : Bien sûr.

N : TikTok, voilà. Sur lequel j'étais il y a encore quelques semaines et que j'ai quitté

il y a quelques jours. Parce qu'en fait, je me suis laissé avoir par ce réseau social. Je

me suis laissé happer aussi. J'y allais, en fait, comme tu l'as dit très régulièrement,

dès que j'avais deux minutes de pause. Et en fait, y’a, voilà, quelques jours, j'ai eu comme

une prise de conscience, hein ! Ça a fait tilt, ça a déclenché quelque chose en moi. Et en fait,

le point de bascule, le tournant, c'est vraiment une émission de télé. Je sais pas si c'est une

émission de télé-réalité… Non, en tout cas, une émission qui passait à la télé, que j'ai regardé,

que tu as regardé aussi, qui s'appelle la Star Academy. On va peut-être expliquer le principe de

cette émission qui est très populaire en France, qui était déjà populaire dans notre enfance,

dans les années début 2000, mais qui est revenue. Et aujourd'hui,

qui est regardée par des millions de gens. C'est quoi le principe de la Star Academy ?

V : Bah c'est tout simplement… On va suivre une dizaine, je crois, d'apprentis chanteurs

et on va suivre leur aventure pendant trois mois. Et à la fin, y’a un gagnant ou une

gagnante qui remporte le droit de faire un album. Et voilà, on a regardé ça. Et toi,

tu t'es laissé happer, et moi aussi, par toutes les polémiques qui naissaient sur TikTok.

N : Ouais, en fait, c'est une émission qui a quand même de la qualité parce qu'on chante

vraiment. C'est une émission artistique avec de vrais artistes, mais chaque semaine, il y a des

élèves qui étaient éliminés. Et en fait, moi, bah je me suis retrouvé à... C'était l'algorithme qui

était comme ça. À chaque fois que j'ouvrais cette application, ‘fin que j'ouvrais TikTok,

en fait, je tombais vraiment sur des comptes de personnes qui en discutaient, qui en parlaient.

Et ça parlait vraiment de choses futiles, de choses vraiment secondaires. Et encore, je

suis gentil quand je dis secondaires. C'est-à-dire qu'on allait me montrer une vidéo d'une dispute,

par exemple, entre deux élèves. On allait me montrer une vidéo d'une personne qui

allait parler, qui allait critiquer la tenue, peut-être les vêtements d'une autre personne.

Et c'était vraiment, bah, des vidéos comme ça, très courtes, de 30 secondes quoi, d'une minute.

V : Mais qui cumulaient des millions de vues.

N : Exactement. Y’avait même des personnes, des TikTokers, qui étaient spécialisés dans

cette émission et qui le sont encore, et qui organisaient comme des lives hein,

des directs juste après l'émission. Et moi, je me suis déjà retrouvé à, juste après l'émission,

me mettre sur TikTok et regarder un live comme ça, pour débattre de l'émission qui

venait de se passer et que j'avais vue. Et le live ne durait pas une minute, deux minutes,

ça durait une heure. Donc parfois, ça prenait vraiment toute la soirée, quoi ! Donc pour moi,

c'est ça. Vraiment, c'est ça cette culture du vide. C'est quand on va mettre à égalité,

bah ce qui se passe dans ce type d'émission et une actualité peut-être politique qui s'est passée

le même soir, mais que j'aurais volontairement, comment dire, sauté, quoi, pour cette émission-là.

V : Donc c'est pas à égalité ! Si on te proposait un contenu un

peu politique ou plus intellectuel, tu le swipais.

N : Exactement. Non, t'as totalement raison ! Ça prenait même le dessus sur

l'actualité française. Et concrètement, je me suis rendu compte que j'écoutais moins

la radio le matin pour l'actualité, pour les vrais débats, euh parce que j'étais

peut-être plus sur les réseaux sociaux où j'avais la tête vraiment à cette émission.

V : Ouais, ouais, ouais. Non, mais c'est sûr. Après, je vais te dire quelque chose qui ne

change pas le monde, mais honnêtement, pour faire le test et écouter la radio le matin,

la radio d'actualité, ou alors regarder le journal télévisé le soir à 8 heures, bah franchement,

quand on le regarde, on se dit mais c'est déprimant. ‘Fin je veux dire, les infos qui

s'enchaînent sont horriblement déprimantes. Et alors, je dis pas que c'est bien, mais ça nous

déprime un peu moins de regarder, évidemment, des clashs entre des personnes, de regarder des choses

un peu plus légères. Parce que c'est vrai que ce qui est en compétition avec cette culture du vide,

bah c'est un contenu, une réalité, en fait, qui est quand même anxiogène et dure à suivre.

N : Oui, tu as totalement raison et peut-être qu'on en parlera juste après aussi de ces

conséquences comme ça de la culture du vide. J'aimerais y revenir juste après,

mais j'ai envie qu'on fasse juste un petit test quand même, j'ai envie qu'on prenne

notre téléphone pour qu'on voit en direct ce qu'est la culture du vide. Parce que si j'ai

supprimé TikTok, je suis toujours sur une autre appli, un autre réseau social. On va prendre,

si tu veux, mon téléphone. Je sais pas où est le tien et il me reste peu de

batterie sur mon téléphone. Donc, on va en profiter. J'ouvre mon application et

j'ai envie de voir ce que l'algorithme nous propose. Je sais pas ce que tu en penses.

V : On regarde. Donc là, on est sur Instagram. On ne l'a pas nommé, mais on est sur Instagram.

N : J’ouvre. C'est vrai. Donc, je vais cliquer sur ce qu'on appelle les réels. Et

c'est vraiment stupide, en fait, parce qu'on a concrètement là un contenu d'une personne

qui nous apprend à dater, à avoir des rencontres amoureuses, à faire des rencontres amoureuses

quand on est religieux. Donc, c'est vraiment bizarre. Et là, c'est… La personne dit dater

quand tu es chrétienne.C'est vraiment lunaire. Je sais pas ce que t’en penses.

V : C'est lunaire. Ton contenu est complètement lunaire. Euh, moi,

quand je fais ça, là l'expérience que fait Nathan,

quand je scrolle sur la catégorie Reels d'Insta, bah moi, je vais voir beaucoup, par exemple...

N : C'est ridicule. Non, mais là, c'est fou. Tu as raison. Qu'est-ce que tu vois? Excuse-moi, mais je

trouve ça juste... Je me rends compte, en fait, encore plus maintenant de cette culture du vide.

V : Encore plus quand tu dois le verbaliser, tu te rends compte à quel point c'est ridicule.

N : Exactement !

V : Non, mais moi, je sais pas. Je vois des créatrices de contenu, puisque je suis pas mal

de femmes, qui vont montrer leurs vêtements, qui vont montrer leurs vies. ‘Fin vraiment,

c'est inintéressant. Quand je vous dis que c'est inintéressant, ça l'est ! Et tu voulais aborder

les conséquences de cette culture du vide. Bah moi, y’en a une principale ! C'est à quel point

ça peut nous faire nous sentir mal, parce que j'apprends rien à personne hein quand je dis ça,

encore une fois, mais les créateurs de contenu, dans ces contenus qui sont très courts, ils

montrent ce qu'ils veulent. Donc, ils vont montrer une vie évidemment hyper esthétique, des tenues,

des choses, des possessions qu'ils ont, qui sont, voilà, chères, j'en sais rien ! En tout cas,

ils vont montrer un peu une vie de rêve, et je mets des gros gros guillemets. Et donc, nous,

ça nous fait, en fait, désirer des standards de vie qui sont extrêmement élevés. Et donc,

on va se dire : “oh mais moi, je suis pas à la hauteur ! Moi, ce que j'ai,

ce n'est pas assez bien !” Et donc, y’a toute… Une des grosses conséquences quand

même de cette culture du vide, c'est sur la santé mentale et sur le bien-être en général.

N : Non, non, je suis complètement d'accord sur ça, évidemment ! Il y a des conséquences néfastes,

dramatiques, sur nous, sur notre santé mentale. Tu l'as dit, moi, vous l'avez compris… Là, ce qu'il

y a sur mon réseau social, et ce serait mentir que de dire que c'est juste léger… C'est idiot,

en fait. On peut le dire comme ça. Et je ne maîtrise pas, évidemment, mon algorithme, mais

même si ça a peut-être un lien avec, soi-disant, mes goûts ou mes passe-temps, mes activités

préférées… Mais quand on voit ce qu'on me propose, je ne suis pas totalement sûr. J’en doute.

V : Tu en doutes! En tout cas, l'algorithme t'a mal cerné.

N : Clairement, j'en doute ! Juste, excuse-moi, j'aimerais apporter autre chose sur les

conséquences de cette culture du vide sur nous et même sur l'impact plus global sur la société. Moi,

il y a quelque chose un peu de tout bête. Ça va être très concret. Je me rends compte que quand

je scrolle comme ça, je ne prends plus de temps, évidemment, pour faire autre chose. Et c'est

concret. Ces derniers temps, par exemple, j'ai déserté un peu, comme on dit… Donc, j'ai laissé de

côté, j'ai mis de côté les articles intéressants que je lisais avant, comme, par exemple,

les articles du Monde, évidemment, journal auquel je suis abonné. Je crois que je l'ai déjà dit ici.

V : On le dit dans tous les épisodes !

N : Dans tous les épisodes, voilà. Donc, c'est bien aussi de se répéter. Pareil pour des bons

films, des classiques, des chefs-d'œuvre, ou même tout simplement des bons films qui sont sortis

récemment ou durant l'année dernière et à côté desquels je suis totalement passé, tu vois ! Donc

que je n'ai pas eu le temps de voir, que j'ai raté vraiment à cause, encore une fois, de ces réseaux

et de cette culture du vide. Donc je crois, tu vois, que si ces vidéos sont peut-être drôles

comme ça à court terme, nous permettent, il faut le dire aussi, juste de passer le temps. On a le

droit, entre deux réunions, quand on travaille, on a le droit aussi de se détendre et de rire un peu.

Mais malheureusement, je crois que ces vidéos à moyen terme, et bien elles nous parasitent.

Elles nous parasitent et que, évidemment, ça peut être problématique parce que, à force de regarder,

je pense, ces vidéos et ce contenu qui est très léger, et bien, on… Quand il s'agit de parler

de sujets plus sérieux, et bien on n'a plus la capacité mentale, intellectuelle pour le faire

et on finit par survoler des sujets. Ça veut dire qu'on va juste s'intéresser au titre et

ça nous est déjà arrivé. Parfois, on s'envoie des articles intéressants et puis, en fait,

on prend plus le temps pour le lire et pour les lire, on va juste s'intéresser au titre

et au chapeau, comme on dit, c'est-à-dire à l'introduction de l'article. Et c'est tout.

V : Ouais, sur ça, je te rejoins, mais je vais aller même un peu plus loin. C'est qu'en fait,

maintenant, j'ai l'impression... Alors, je parlais tout à l'heure de comparaison où on compare nos

modes de vie avec les gens qu'on regarde… Mais je crois qu'en fait, on compare... Quand on

fait cette comparaison et qu'on dit « Oh, mais moi, j'ai pas assez, je suis pas assez, etc. »,

bah en fait, la comparaison, elle se fait sur des éléments hyper superficiels puisque ce qu'on voit

de la vie des gens, c'est superficiel. Et en fait, on va plus se comparer sur notre valeur,

sur ce qu'on est à l'intérieur et je trouve qu'une des conséquences de ça,

c'est que ça peut créer des relations, même dans la vie réelle, si je peux dire,

ça va créer presque des relations superficielles. On va plus parler de sujets un peu profonds,

comme tu viens de mentionner, mais plutôt échanger aussi dans notre vie quotidienne avec nos proches

sur des sujets plutôt superficiels et donc ça crée des relations qui survolent et ça,

je le ressens ou j'ai pu, en tout cas, le ressentir à certains moments.

N : C'est vrai. Ça revient à ce qu'on disait tout à l'heure, on va mettre sur

un piedéstal peut-être, des personnes ou des sujets qui ne sont clairement pas, en fait,

de vrais sujets de discussion et ça devient des sujets de conversation donc c'est un problème.

Tout à l'heure, je voulais revenir dessus, tu as fait référence à ces JT, à ces journaux,

à ces informations, à cette actu que tu juges un peu déprimante et trop lourde. Mais c'est

peut-être parce que, justement, on est tellement habitué à voir ce contenu très léger tous les

jours, du matin au soir, que tout le reste, en fait, nous semble, nous paraît ennuyeux,

nous semble fade, nous semble, excuse-moi pour le terme un peu vulgaire, peut-être, mais nous semble

chiant. Et bah forcément, à côté de vidéos, comme on vient de voir là, sur Instagram,

ou de chats qui sont déguisés ou qui jouent, etc., ou qui sont juste mignons, et des personnes qui

font des blagues… Bah quand t’écoutes à côté, le soir même, une émission de débat, une émission

un peu intello, forcément, tu vois un décalage qui est juste gigantesque quoi, qui est énorme.

V : Et on peut pas blâmer les gens et on peut pas se blâmer nous de, voilà,

le soir, après le taf, après le travail, de vouloir complètement déconnecter le cerveau

et donc ne pas s'infliger ces contenus qui sont pourtant de très grande qualité. Mais même sur ça,

je vais ajouter quelque chose, c'est que sur les réseaux sociaux, je trouve que y’a même plus de

place pour la politique. Et quand je parle de politique, je parle au sens très, très large. Je

pense, en fait, à tous les créateurs de contenus qui, aujourd'hui, n'osent plus prendre position

sur des choses politiques du quotidien parce qu'ils disent, bah, que c'est pas leur rôle,

que les réseaux sociaux, c’est pas le lieu où on fait ça. Et je trouve que ça conduit, évidemment,

à une… Bah dépolitisation de ce qu'on est et de notre quotidien, alors que, je le dis souvent,

mais notre vie, en fait, est politique et tout ce qu'on fait, tout ce qu'on consomme est politique.

N : Ouais, même si j'apporterais une petite nuance, je trouve, en tout cas,

pour ce qui est des réseaux sociaux français, peut-être des médias au sens large français

qui ont des comptes sur les réseaux sociaux, qui ont des pages, leurs propres pages,

je pense aussi qu'il y a, quand même, il reste, heureusement, des créateurs de contenus ou des

médias, des journalistes qui sont extrêmement populaires sur les réseaux sociaux et qui sont,

en même temps, engagés, même politiquement ou sur des sujets de société hein, quel que soit le bord,

de gauche, de droite, etc. Je pense qu'il y a aussi une demande de ça. Donc, je dirais qu'il

y a encore un peu d'espoir, mais c'est vrai que même nous, on peut dire professionnellement,

parce que maintenant, nous, on a évidemment un podcast que vous êtes en train d'écouter et puis,

on a une chaîne YouTube hein, que je vous invite, évidemment, à rejoindre et à vous abonner. Mais,

quand on voit l'algorithme qu'on nous propose, quand on voit ce qui fonctionne

et ce qui fonctionne moins, ce qui marche ou ce qui ne marche pas, ben voilà, on va voir

que aussi notre algorithme, en fait, nous pousse à faire comme ça du contenu qui va être léger,

qui va être du contenu divertissant, mettre de l'humour partout, tu vois,

et dès que c'est un peu plus sérieux, on va considérer que c'est un peu chiant peut-être. Et…

V : Et ça peut passer à la trappe de l'algorithme,

en effet. Tout à fait. On parlait de nous, de ce que ça nous a fait ressentir d'avoir un peu

plongé dans la culture du vide. Je crois que… On l'a un peu dit, mais si on devait généraliser,

on peut dire qu'on a l'impression qu'on réfléchit moins et qu'on se cultive

peut-être moins. Est-ce que tu es d'accord avec ça ou est-ce que tu veux apporter une nuance ?

N : Est-ce qu'on réfléchit moins ? Je pense hein, comme on l'a dit tout à l'heure, forcément… On

creuse moins, on va moins en profondeur dans les sujets parce qu'on n'a plus le temps,

en fait. On ne trouve plus le temps, on ne prend plus le temps et on est face à, voilà, à une sur,

mais sur, sur, sur information. Y’a des choses partout qui se passent, donc c'est épuisant et

j'arrive pas, comme je te dis, j'arrive pas à savoir parce que… Il reste, heureusement,

du contenu, il y a des chaînes de qualité, il y a des vidéos qui sont longues aussi de qualité de

réflexion et qui restent populaires. Donc, je vais être mitigé, mais en tout cas, on est tous touchés

par cette culture du vide et il faut mettre en place quelque chose pour que ça change et il faut

qu'il y ait une prise de conscience individuelle, déjà. Parce que je pense qu'à partir du moment où

on a une prise de conscience individuelle, ce qui était un peu mon cas là récemment,

j'ai réussi à mettre en place quelques stratégies pour faire autre chose, comme je t'ai dit,

c'est-à-dire regarder plus de films, hein. Tout simplement. Moi, j'ai jamais regardé autant

de films en un mois, là, en janvier 2025, que sur une année, que sur l'année 2024 parce que,

tout simplement, j'ai délaissé, j'ai mis de côté un peu les réseaux. Donc, il y a des,

voilà, il y a des petites stratégies. Je me suis mis aussi à faire des échecs, à jouer aux échecs,

alors sur mon téléphone, mais, voilà, je trouve que c'est un peu plus intéressant,

quoi… Parce que y’a du contact humain, je peux en parler aux gens, y’a de la réflexion,

y’a de la stratégie. Donc, on est, pour moi, à mon avis hein, en dehors de cette culture du vide.

V : Ouais, mais c'est dur, je trouve, pour avoir cette prise de conscience. Je veux dire,

tout le monde n'a pas cette prise de conscience. Euh… Alors, tu parlais des choses que nous,

on a mis en place. Bon, on a aussi mis en place une limitation du temps

d'écran sur nos téléphones. Et ouais, il faut en arriver jusque là pour nous,

pour nous désintoxiquer. Euh… Mais, en fait, quand je parlais du fait qu'on se cultivait moins,

je pensais à un exemple qui est en lien avec la reco culturelle de cet épisode.

N : OK.

V : Donc, je vais vous recommander un film, mais juste avant, j'ai envie de dire que moi,

quand je vais au ciné, quand je suis allée au ciné voir ce film, bah, malheureusement,

y’avait pas de jeunes dans la salle, alors que c'est un film qui est réalisé par une jeune

femme de mon âge, euh avec des acteurs jeunes, avec un thème qui est quand même très actuel.

N : Mais, t’y es allée très récemment et je pense que

le film était déjà sorti depuis longtemps, non ?

V : Oui, et en plus, c'est dans un ciné d'art et d'essai, comme on dit. Donc, voilà, un ciné un

peu indépendant du centre-ville. Je sais que dans les cinés un peu plus grands où y’a des

films plus internationaux qui sont diffusés, là, les jeunes ne désertent pas totalement les salles

de ciné. Mais, voilà, la constatation que j'ai eue très récemment. Mais, je sais qu'y’a de l'espoir,

comme tu dis : le format long sur YouTube est de plus en plus valorisé. Donc, voilà,

on garde un peu d'espoir sur ça. Et aussi, petite mention très rapide à toute la tendance

qu'il y a eu sur TikTok qui est donc la tendance du booktok. Voilà, pas besoin de

traduire. C'est donc toutes les vidéos TikTok qui viennent conseiller des livres. En général,

c'est tenu par des jeunes femmes, ses comptes. Et ça a vraiment engrangé une fréquentation,

une hausse de la fréquentation des librairies et des bibliothèques en France.

N : Ouais. Et je connais, alors là, c'est un homme, mais je connais,

je l'ai découvert très récemment sur Instagram. J'ai oublié comment il s'appelle,

malheureusement. Mais, tout ça pour dire que lui aussi, il recommande,

il conseille des bouquins, des livres. Et il a plus de 300 000 abonnés.

V : Ouais, on vous mettra son pseudo dans

les notes du podcast. Je crois qu'il s'appelle JulescommeCésar.

N : C'est ça. Bah voilà, pas besoin de le mettre ! Jules comme César,

plus de 300 000 abonnés. Et en même temps, il mélange le divertissement

et la littérature et la culture. Donc, on peut faire le lien entre les deux. Il reste

très populaire. Peut-être que tu peux nous parler donc de ce film que tu as teasé.

V : Bien sûr.

N : Quand même, j'ai envie de savoir de quoi il parle. Tu l'as vu, toi,

la semaine dernière, dimanche, je crois. Moi, je n'y suis pas allé,

mais j'aimerais bien le voir. Ça m'a donné envie. Donc, peut-être que j'irai faire un tour au ciné

la semaine prochaine ou ce week-end. Je crois qu'il passe ce week-end, tiens !

V : Bon, alors ce film, il s'appelle Vingt Dieux, en référence à une expression qu'on trouve

beaucoup dans l'Est de la France. Et ce film, il a un thème que j'adore. Euh, c’est la vie d'un

jeune homme et de ses amis. Donc, dans l'Est de la France, on est plus particulièrement dans le Jura,

dans l'Ain. Voilà, si jamais ça vous parle, ce sont des terres extrêmement rurales. Et en fait,

ce jeune, euh il va perdre de manière précipitée son père, qui était donc un producteur de fromage

et plus particulièrement de comté. Voilà, je crois qu'on peut pas faire plus français. Et donc,

il va essayer de survivre suite au décès de son père et il va notamment essayer de refaire, lui,

à son tour, du comté. Euh, donc, on suit un peu cette vie dans la campagne française. Mais voilà,

on le suit de manière très objective, très belle. Il n'y a pas de misérabilisme,

comme on dit. Ces jeunes ne vont pas dire “ma vie est dure”, alors qu'on le sait,

la vie des jeunes ruraux est assez difficile, avec peu d'opportunités, peu d'argent, etc.

N : Surtout dans l'agriculture.

V : Surtout dans l'agriculture. Mais y’a jamais ce ton. Et au contraire,

je trouve que c'est un beau film d'espoir. Vous pouvez voir des très beaux paysages et surtout,

alors là, en défi linguistique, je crois qu'on vous a jamais proposé ça. Euh, vous allez écouter

tout au long du film l'accent de l'Est de la France, centre nord-est de la France. Et waouh,

c'est très compliqué à comprendre. Mais si vous le trouvez avec des sous-titres,

franchement, allez-y. Voilà, pour voir la vraie vie en France, c'est passionnant.

N : Et comme tu as dit, ça permet d'entendre aussi un accent qui sort de l'ordinaire,

qu'on n'a pas l'habitude d'entendre hein, évidemment. Tout le monde connaît le français

un peu standard. On sait aussi qu'il y a un accent assez fort, entre guillemets,

à Marseille, dans le sud-ouest et le sud-est. Mais là, dans le Jura, c'est ça ? C'est à peu

près dans cette région-là. Vraiment à l'Est de la France, bah c'est assez original. Tu vois, moi,

j’y suis jamais allé dans cette région, donc c'est un accent que je connais peu, très, très peu.

V : Et ça fait plaisir de voir au cinéma, dans un film qui a rencontré un succès populaire,

il faut le dire, il a fait pas mal d'entrées, Vingt Dieux. Ça fait plaisir de voir cette

jeunesse représentée, voilà, loin des clichés et loin de l'image qu'on peut avoir des Français.

N : Et c'est vrai que c'est un vrai succès populaire pour ce film,

avec énormément d'entrées dans les salles de ciné.

V : Alors que c'est quand même une comédie sociale, donc voilà,

on a de l'espoir sur la culture du vide, ça intéresse aussi quand on parle de société.

N : Ouais. Je suis assez optimiste, en tout cas, assez fier du cinéma français actuel. Je trouve,

depuis quelques semaines, il y a de très, très bons films et c'est difficile donc de voir tout ça

au ciné. Mais heureusement, on a les plateformes aussi qui serviront à les regarder peut-être plus

tard. Alors moi, c'est vrai que, comme je l'ai dit, pour lutter contre la culture du vide,

on peut regarder aussi des films, on peut rester, en fait, sur les écrans, mais regarder des films

de qualité… C'est vrai que, petit conseil, je trouve que ça fait du bien de regarder,

peut-être pas seulement des films qui sortent aujourd'hui, mais des films plus classiques,

des films qu'on n'a pas pris le temps de regarder, peut-être plus jeunes. C'est un peu mon cas,

j'ai un peu honte, parfois, mais c'est vrai qu'on parle souvent de grands films et puis,

on ne les a pas forcément vus… Des films dont on vous parle toute votre enfance, toute votre vie et

moi, je me suis fait une petite liste, là, tu vois, ces derniers jours, donc voilà,

j'espère rattraper ce retard. Je pense notamment à des films américains que j'ai envie de voir,

tu vois, des années 90. Alors, c'est très précis, le thème, mais là,

j'ai envie de rattraper tout ce retard concernant les films qui parlent de la guerre du Vietnam.

V : Wow, la niche !

N : Alors qui sont sortis, alors, qui sont sortis, je pense, dans les années 90,

peut-être début 2000, mais évidemment, la guerre du Vietnam, c'était un peu avant,

mais tous ces films sont, comme on dit, passés sous le nez quand j'étais plus jeune, donc, ils

sont passés et je les ai regardés sans, enfin, je les ai regardés passer sans les voir, quoi ! Sans

les voir au ciné ou à la télé. Donc, je conseille, voilà, aux gens d'essayer de se faire du bien

en regardant des grands films et des films classiques, quoi ! Des chefs-d'oeuvre du cinéma.

V : Et si vous voulez savoir comment Nathan va regarder ses grands films, bah,

ça, vous aurez la réponse la semaine prochaine !

N : Ouais, c'est vrai qu'on en parlera la semaine prochaine,

c'est bien de le teaser. Alors, tu as parlé d'un film, j'aimerais peut-être parler d'un bouquin.

V : Allez.

N : Parce que ça fait quelques temps qu'on n'en a pas parlé et moi, alors,

j'ai juste commencé à le lire, euh mais je pense qu'il peut être intéressant justement pour nos

auditeurs, les gens qui nous écoutent. C'est un livre d'Alain Mabanckou. Le

livre s'appelle Verre Cassé. Je l'ai dans la bibliothèque, je vais juste le prendre.

Donc, voilà, je viens de le récupérer. Verre Cassé, Alain Mabanckou.

V : Est-ce que tu peux nous dire qui c’est, cet auteur ? Rapidement…

N : C’est un écrivain qui a la double nationalité : franco-congolais. Et en fait, dans ce livre,

rapidement comme j’ai dit, je l’ai commencé là tout juste, j’ai lu seulement quelques pages.

Mais on est en Afrique, au Congo exactement, à Brazzaville. En fait, le personnage principal,

c’est un client d’un bar qui va euh… Écrire sur ce qui se passe dans ce bar euh… Tous les mouvements

du quotidien, les discussions de comptoir comme on dit… Il va dresser les portraits des gens qui

passent, quoi ! Tu sais des personnes qui sont un peu les déclassés de la société, les personnes à

la marge de la société et j’aime beaucoup le style parce que justement, y’a pas trop

d’effets de style, c’est très direct, euh c’est écrit… J’ai l’impression sans trop de relectures,

tu vois. C’est très oral donc c’est parfait je trouve parce que c’est presque du français parlé,

alors que c’est un livre. Et c’est plutôt assez drôle ! Et Alain Mabanckou, c’est quand même un

écrivain donc super talentueux, qui est prof de littérature à Los Angeles, à UCLA. L’université

très prestigieuse de Los Angeles. Prof de littérature francophone. Et je trouve que

ça fait du bien aussi, bah de lire des auteurs en français mais qui sortent, peut-être de la France.

V : Ouais !

N : Parce que c’est vrai qu’il est franco-congolais, mais il parle

beaucoup de l’Afrique, ça se passe au Congo… Donc c’est bien, voilà, de lire un peu autre chose !

V : Et on va essayer de faire de plus en plus de recos francophones et de pas

se limiter à des reco franco-françaises. Donc, Verre Cassé est une très belle reco

qui va vous permettre d’en savoir plus sur la culture francophone !

N : Ouais, et j’ai même vu que le quotidien anglais Le Guardian a désigné ce roman comme l’un

des 10 meilleurs livres africains de l’époque, on va dire, moderne. Aujourd’hui ! Voilà. Donc…

V : Bon bah là, je crois que niveau reco culturelles pour cet épisode,

vous êtes servis ! Dites-nous si vous allez consommer ce qu’on vous a recommandé et puis,

ensuite, si vous avez aimé ou pas. Je crois que c’est le moment, pour nous,

de vous laisser. Nathan, est-ce que t’as quelque chose à ajouter ?

N : Non, rien à dire. J’espère que ça vous a plu et surtout, le prochain épisode,

c’est vrai qu’il aura aussi un lien avec, je pense, celui d’aujourd’hui.

V : Il aura un lien et vous le découvrirez dans deux semaines. En attendant, moi,

j’ai des petites questions à vous poser : est-ce que vous aussi vous avez été attrapé.e par cette

culture du vide ? Est-ce que vous consommez des contenus légers, courts, viraux ou, au contraire,

est-ce que vous êtes anti ce genre de contenus ? Dites-nous tout dans les commentaires,

on vous lira et on vous répondra, en tout cas on essaiera ! Merci de

nous avoir écouté jusqu’au bout et on vous dit à la prochaine !

N : Bye bye !

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