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大家好啊 00:17
非常高兴来到一席少年 00:18
和大家聊一聊这个《西游记》 00:20
我想作为一个中国人 00:23
肯定是从小就会接触到各式各样的《西游记》的故事 00:25
我想在座的各位可能心目当中 00:30
都至少会有4个《西游记》了 00:33
第一个《西游记》 00:38
那就是小时候在童书 00:39
在动画片 00:42
在电视剧里边看到的《西游记》 00:43
所以我们先不说这个 00:46
等到上了学之后 00:48
然后在语文课上是要接触到《西游记》的 00:51
因为这个是四大名著 00:56
有很高的文学地位 00:58
然后我们也知道就是一部作品 01:00
就是不管它本来是什么样的 01:03
一旦它进入了语文课 01:06
它就有一个解释系统 01:09
有一套答题技巧 01:12
对吧 01:14
所以大概就会变成现在卡片上这个样子 01:15
你看到这个 01:19
你可能会觉得 01:20
这个和小时候自己接触到的那个故事不太一样 01:21
但是我们都知道 01:28
在考试的分数面前 01:31
自己的体验算什么呢 01:33
对吧 01:36
所以即使你并不认同语文书上的一些判断 01:37
你也肯定是要照着它的答案写的 01:40
然后有些地方会要求所谓整本书阅读 01:45
让你去读《西游记》 01:49
我不知道在座有多少朋友真的读过《西游记》的原著 01:52
如果你看过的话 01:58
你只要一打开 01:59
你看到的是这个东西 02:00
你看到的是这样的文字 02:02
你可能会觉得这是什么啊 02:04
当然当然 02:06
把前面这些奇奇怪怪的话看过去之后 02:07
后面会发现哦 02:11
还是大家熟悉的孙悟空、唐僧、猪八戒的故事 02:12
反正据我所知很多朋友读《西游记》原著的时候 02:17
会觉得跟小时候看的故事不太一样 02:22
跟语文书上讲的那感觉也不太一样 02:26
有些地方好像比小时候看的故事还有意思 02:29
但是又有不少地方怪怪的 02:33
读不下去 02:35
很多人都有这样的感受 02:37
然后呢就要去寻找解释 02:40
寻找解释 02:43
现在网上关于《西游记》各种各样的解释当然也很多 02:44
会不停的有人要告诉你 02:48
我要告诉你一个真实的《西游记》 02:50
然后说哎呦 02:54
你千万不要被电视剧骗了啊 02:55
电视剧是儿童剧,合家欢 02:57
真实的《西游记》可暗黑了 02:59
然后还会有人跟你说《西游记》的作者不是吴承恩 03:02
当然这个是一个很常见的说法了啊 03:06
就《西游记》的作者其实是某一个高官 03:09
他是真的吃过见过的 03:13
所以《西游记》这个书里面包含着顶级的权谋 03:16
包含着最了不起的官场智慧 03:20
《西游记》真正的主题应该是什么样什么样是什么样的 03:22
这样的解释呢网上也很多 03:26
其实到底哪个解释才对 03:30
这个问题,到底哪个解释才对 03:34
这个问题也许本身就问错了 03:38
有没有可能 03:44
《西游记》根本就不存在一个合理的正确的解释 03:46
这里呢就要跟大家说一个概念 03:53
叫世代累积 03:57
就是《三国演义》也好 04:00
《水浒传》也好 04:02
《西游记》也好 04:04
这些故事都是长期的流传 04:05
然后呢你改一点 04:09
他改一点 04:11
今天这个作者加一点 04:12
明天那个作者呢加一点又删一点 04:13
然后最后累积下来 04:16
变成了我们今天看到的这个样子 04:19
由于这个作品本来就不是出自某个单一的作者之手 04:23
所以这个作品自然而然的 04:29
就充斥着各式各样的自相矛盾 04:32
《西游记》变成我们今天这个样子 04:36
大概呢有三拨作者都特别重要 04:40
不止三拨啊 04:44
只不过就是说我们时间关系 04:45
重点讲这个三拨 04:47
说第一拨作者之前呢 04:49
我们先关注一下《西游记》里的唐僧形象 04:51
我就给大家念一念原著啊 04:57
我不做任何的发挥 04:59
我们知道《西游记》里有这么一个情节 05:02
唐僧刚刚收孙悟空做徒弟后不久 05:05
就遇到谁了 05:09
小白龙对吧 05:12
然后小白龙出现干了个什么事 05:14
把唐僧的马吃了 05:17
唐僧知道自己的马被小白龙吃了之后是什么反应 05:19
我给大家念原著啊 05:24
既是他吃了 05:26
我如何前进 05:28
可怜啊这万水千山怎生走得 05:30
说着话泪如雨落 05:37
05:41
马丢了这个时候着急一点 05:42
焦虑一点很正常对吧 05:45
泪如雨落是不是 05:48
过分了一点 05:53
然后孙悟空看见唐僧哭起来了 05:55
就说你就不要着急嘛 05:57
对吧你在这坐着 05:59
我去找那个龙 06:01
让他还我马匹便了 06:03
唐僧什么反应 06:04
三藏却才扯住道 06:08
徒弟啊 06:10
你哪里寻他 06:11
只怕他暗地里窜将出来 06:14
却不又连我都害了 06:17
那时节人马两亡 06:19
怎生是好啊 06:22
所以难怪孙悟空忍不住要骂 06:24
师傅你莫要这等脓包形 06:28
也难怪不久后孙悟空见到了观音菩萨 06:33
就要撂挑子不干了 06:36
这个领导没法跟 06:38
唐僧的没用基本上是贯穿全书的 06:40
另外呢我们还会看到原著当中 06:44
唐僧的道德水平经常也显得有点可疑 06:47
在《西游记》当中 06:54
孙悟空曾经三次离开唐僧 06:58
离开唐僧的原因基本上是一样的 07:02
都是因为孙悟空杀了人 07:05
或者唐僧认为孙悟空杀了人 07:07
然后我们看一下 07:11
唐僧赶孙悟空走的时候 07:12
他的话是怎么说的 07:14
第14回 07:17
这是第一次赶走孙悟空 07:18
这个唐僧对孙悟空说的是 07:20
早还是山野中无人查考 07:24
若到城市 07:28
倘有人一时冲撞了你 07:29
你也行凶 07:32
拿着那棒子乱打伤人 07:33
我可做得白客 07:36
怎能脱身 07:38
然后第27回 07:41
三打白骨精 07:42
唐僧又对孙悟空说你在这荒郊野外 07:44
一连打死三人 07:48
还是无人检举 07:51
没有对头 07:52
倘到城市之中 07:54
人烟凑集之所 07:56
你拿了那哭丧棒 07:57
一时不知好歹 07:59
乱打起人来 08:01
闯出大祸 08:02
叫我怎得脱身 08:03
你回去罢 08:06
你注意唐僧两次赶走孙悟空 08:08
他最担心的是什么 08:11
他当然也会说一些人道主义的大道理 08:15
但是最终的落脚点 08:18
总归是落在害怕孙悟空连累自己 08:20
第三次赶走孙悟空 08:23
这次是遇到六耳猕猴那次 08:25
在遇到六耳猕猴之前 08:28
唐僧呢先被几个强盗吊起来了 08:30
这个时候孙悟空也跟唐僧很久了 08:33
所以一开始做事比较有分寸 08:36
一伙强盗 08:39
孙悟空打死了两个强盗头子 08:41
但是让其他强盗他都放走了 08:43
这说明什么 08:46
孙悟空如果想把强盗全部打死 08:47
这些强盗跑得了吗 08:50
肯定跑不了的吧 08:51
所以说孙悟空是留着手的 08:53
这个时候正当防卫 08:55
妥妥的没有问题 08:57
可是唐僧的反应是什么 08:58
唐僧看着两个强盗头子的尸体说 09:02
那我得祷告一下 09:05
于是呢就开始念拜惟好汉 09:07
听祷原因 09:10
他噼里啪啦说了一大堆 09:11
我们就看下他最后几句 09:13
你到森罗殿下兴词 09:15
就是你到阎王爷跟前去告状那怎么样 09:18
倒树寻根 09:21
他姓孙我姓陈 09:23
各具异姓 09:24
冤有头债有主 09:25
切莫告我取经僧人 09:27
告孙悟空就行了啊 09:30
千万不要连累我 09:31
就这个样子 09:33
连旁边猪八戒看着都觉得有点看不下去了 09:33
猪八戒说师傅 09:37
你倒推了个干净啊 09:38
猴哥打的时候也没有我和沙师弟 09:40
于是唐僧真的就又搓了一把土 09:43
好汉告状 09:47
只告行者 09:49
也不干八戒、沙僧之事 09:50
作者在写这段的时候 09:55
有没有意识他把唐僧写的很猥琐 09:57
应该是有意识 10:01
应该是有意识 10:03
就是说他从心里边 10:05
就没有把那个唐僧当一个高僧看待 10:06
所以我们还会看到在《西游记》里边 10:10
唐僧经常表现的文化水平还不如孙悟空 10:13
在《西游记》里边呢 10:20
还有这么一个套路 10:21
就是到了一个环境险恶的地方 10:22
唐僧就说哎呦 10:26
徒弟们我们要小心啊 10:27
可能有危险 10:30
然后这个时候呢 10:31
孙悟空就出来安慰唐僧 10:33
孙悟空安慰唐僧的话都特别有意思 10:35
仔细琢磨一下啊 10:37
师傅,出家人莫说在家话 10:39
这句话是个什么话 10:43
老师你注意形象啊 10:46
对吧你是出家人 10:49
这个就不像一般的学生提醒老师的话 10:51
对吧 10:54
然后孙悟空又继续提醒唐僧 10:56
你记得那乌巢和尚的《心经》吗 10:59
《心经》云心无挂碍 11:02
无挂碍,方无恐怖 11:04
远离颠倒梦想之言 11:06
但只是扫除心上垢 11:07
洗净耳边尘 11:10
不受苦中苦 11:11
难为人上人 11:12
孙悟空在给唐僧讲佛法 11:13
对吧唐僧你是凡人 11:18
面对妖怪你水平不行 11:21
这个是可以谅解的,对吧 11:23
但是连佛法也需要一只半路出家的猴子来给你讲 11:27
这是不是过分了一点 11:30
到最后孙悟空才讲 11:33
有问题我摆平 11:36
前面一大套话 11:38
孙悟空全部是以导师的口吻在跟唐僧说话 11:39
当然《西游记》里边唐僧没什么文化水平 11:43
那也就罢了 11:47
另外呢《西游记》我们说起来 11:49
很多人感觉它好像是一部弘扬佛教的小说 11:51
可是里边它涉及到佛教的知识 11:56
会犯很多常识错误 12:00
比如说 12:03
观音菩萨领了如来法旨 12:06
到长安城来物色取经人 12:09
当时呢就见到唐僧了 12:12
唐僧呢正在高台上讲佛经 12:14
然后观音菩萨就化身成一个老和尚 12:18
就跟唐僧说哎 12:23
你讲的是小乘教法 12:25
你会讲大乘教法吗 12:28
唐僧一听呢就态度很好 12:31
说哎呀 12:33
我还真的是不会大乘 12:34
因为我们东土大唐讲的都是小乘佛法 12:36
不知道大乘 12:40
可是只要稍微有一点点中国佛教史常识的话 12:43
就可以知道 12:48
中国的佛教一开始就是大乘为主 12:50
小乘佛教在中国一直是很边缘化的 12:53
所以这个说法完全不符合中国佛教的基本状况 12:58
再比如说如来佛呢 13:05
安排这个取经事宜的时候 13:08
他要宣传啊 13:10
要让东土大唐的人来取经 13:12
我的佛经很好啊 13:14
他就讲到 13:16
说我的佛经是什么样的 13:17
我有《法》一藏,谈天 13:19
《论》一藏,说地 13:22
《经》一藏,度鬼 13:24
这叫三藏 13:25
可是我们也知道 13:29
佛教里所谓三藏其实是指什么 13:30
这佛教的典籍分三大类 13:34
三大类都是宝藏 13:37
称为三藏 13:39
称为三藏 13:40
这个三大类分别是什么呢 13:41
一个是《经》 13:43
这是佛陀所教导的东西 13:44
一个是《律》 13:47
这个是佛陀制定的戒律 13:48
还有一个是《论》 13:50
是佛的弟子们阐释经律的著作 13:52
这个叫三藏 13:56
你会发现 13:57
《西游记》里边如来说的 13:58
和真的就是一般人所谓的佛教常识 14:01
完全不一致 14:06
所以啊 14:08
过去的很多研究《西游记》的学者都说 14:08
《西游记》的作者是根本不懂佛教的 14:12
但是这些年其实学术界的研究 14:16
还是有很多的新进展 14:19
发现呢《西游记》的作者呢 14:21
不是不懂佛教 14:23
他懂的是底层佛教 14:26
而恰恰是过去那些 14:28
受过高等教育的知识分子 14:33
他不懂底层佛教 14:35
所以就是《西游记》的作者掌握的佛教知识 14:38
和学者们掌握的佛教知识完全不挨着 14:42
是两个系统 14:45
这个关键的谜底 14:47
也就在这个“瑜伽之正宗”这句话里 14:49
就是明代啊 14:54
有一个特别的佛教宗派 14:55
叫瑜伽僧 14:58
它这个也是听音记字啊 14:59
它有很多不同的写法 15:01
可以叫瑜伽僧 15:03
也可以叫应赴僧应佛僧 15:04
这些僧人呢 15:08
他是干嘛的呢 15:09
他们主要的工作就是和老百姓打交道 15:11
做佛事,办水陆大会 15:15
超度亡魂 15:18
《西游记》的最早的一批作者 15:19
《西游记》的最早的一批作者 15:23
很可能就是瑜伽僧 15:24
或者和瑜伽僧有很密切的关系的人 15:27
所以现在我们读《西游记》 15:31
经常会忽视一个问题 15:34
就是唐僧为什么要去西天取经 15:35
说起来这好像应该是《西游记》的主题是吧 15:39
但是我们很多人读《西游记》的时候 15:43
是根本疏忽这一点的 15:44
《西游记》的主题是什么 15:47
唐僧为什么要去西天取经 15:49
其实这还真是小说里边 15:53
反反复复强调的一件事 15:56
唐僧想的就是要办一个高规格的水陆大会 15:59
好超度亡魂 16:05
唐僧出发之前就在讲这个事 16:07
西天路上 16:10
唐僧也不停地在念叨这个事 16:11
最后到了西天 16:14
取回了佛经 16:15
把佛经送回东土大唐 16:16
然后在干嘛 16:18
真的修建水陆大会 16:19
这是《西游记》最初的主题 16:22
可是我们今天大多数读《西游记》的人 16:25
可能会根本就把这个主题给忽视掉了 16:28
但是没有关系啊 16:32
这恰恰告诉了我们一个很深刻的道理 16:34
一部很优秀的作品 16:38
一部很好看的小说 16:40
它的主题是啥可能根本不重要 16:42
不要受中学语文教育 16:46
小学语文教育局限了 16:48
看看什么东西先就要找主题 16:49
其实很多吸引你的作品 16:52
它的主题是啥是无所谓的 16:54
甚至于你完全可以自己给它一个主题 16:56
当然 16:59
这里也有个问题啊 17:00
说《西游记》的第一批作者很可能是瑜伽僧 17:02
但是刚刚我讲的东西大家也感受到了 17:07
那个瑜伽僧形象的唐僧 17:10
在《西游记》里边很多时候是很搞笑的 17:12
是一个被嘲讽的对象 17:15
这又是为啥 17:18
于是就要说到《西游记》的第二拨作者 17:21
在讲第二拨作者之前 17:24
我现在也要岔开 17:27
说一个应该很多人都感兴趣的问题 17:29
如来佛和太上老君哪个厉害 17:35
很多人觉得这还用说吗 17:38
当然是如来佛厉害了对吧 17:40
太上老君把孙悟空丢到八卦炉里边 17:43
炼了七七四十九天 17:45
也没把人怎么样 17:47
孙悟空出来了 17:48
还把太上老君直接推一跟头 17:49
如来佛可真的是把孙悟空镇压了五百年啊 17:52
哎小说里是有这方面的情节 17:56
但是小说里还有另外一些情节 18:00
又流露出来好像太上老君是高于如来佛的 18:02
比如说啊 18:09
就在孙悟空大闹天宫的时候 18:09
孙悟空和二郎神正在打呢 18:12
当时天上玉皇大帝、王母娘娘 18:14
太上老君、观音菩萨都在观战嘛对吧 18:19
然后观音菩萨就说 18:24
这个你看 18:26
这个二郎神已经把孙悟空困住了 18:28
还差最后一击 18:30
你现在看我高空抛物 18:32
我就把这个猴头给拿下了 18:35
那抛什么呢 18:37
就观音菩萨说 18:39
我抛我那玉净瓶 18:40
然后这会太上老君就说 18:42
你不要抛那个 18:44
我这有个圈子 18:46
这个圈子呢叫金刚琢 18:48
它是锟钢抟炼的 18:51
又被我将还丹点成 18:53
我们先记一下这个概念啊 18:56
还丹 18:57
等会我再解释 18:58
太上老君说 18:59
我这个还丹点成的金刚琢特别厉害 19:00
厉害到什么地步呢 19:04
当年我过函关,化胡为佛 19:05
甚是亏他 19:08
化胡为佛是在说什么事 19:10
这是一个很古老的传说 19:12
就是佛教刚刚传入中国的时候 19:16
中国人呢 19:20
也不太了解佛教是个怎么回事 19:20
就是看着觉得 19:24
佛教的思想好像跟咱们中国的老子的思想是挺像的 19:25
老子喜欢讲无 19:32
佛教喜欢讲空 19:33
对吧很多观念都差不多嘛 19:35
都是讲,哎呀人间不值得 19:37
物质世界不要我们被它羁绊住了 19:40
我们的灵魂要另外寻找一个空虚之处 19:43
才好安放 19:46
都讲的这些道理 19:47
于是就产生了一个说法 19:49
什么说法呢 19:51
就是老子 19:52
按照道教的说法 19:55
老子就是太上老君啊 19:55
就是老子当年出函谷关往西边去 19:58
最后不知道去哪了 20:02
其实就是去了印度 20:03
在印度老子收佛陀为弟子 20:06
这个就是所谓的化胡为佛 20:10
这个说法当然是编造的 20:15
但明显这是一个对佛教的贬低的说法 20:18
可是《西游记》引用了这个说法 20:23
而且是太上老君当着观音菩萨的面在这么说 20:26
估计旁边玉皇大帝和王母娘娘听了都紧张 20:30
老君停停,过了过了啊 20:34
这个事别提 20:37
就是说《西游记》是认可老子 20:39
太上老君化胡为佛这个说法 20:42
另外呢从后文的有一些情节看 20:44
也会感觉呢 20:48
好像如来佛有时候在太上老君面前有点虚 20:51
比如说 20:55
朋友们应该对这个故事有印象啊 20:56
就太上老君的那个坐骑青牛精 20:58
下界为妖了 21:02
他就把那个金刚琢也偷下去了嘛 21:03
然后孙悟空请了多少人 21:05
用了多少法宝 21:07
结果都被这个青牛精的这个圈子 21:09
歘的一下就收走了 21:12
然后孙悟空就去搬救兵啊 21:14
搬了多少救兵都没用 21:17
最后就直接去找如来佛了 21:18
如来佛当时说了这么一番话 21:23
他说你碰到的那个妖怪啊 21:26
什么来历我知道 21:28
但是呢我不能跟你说 21:31
因为你这个猴子喜欢传话 21:34
一旦他知道了是我把谜底告诉了你 21:38
他就不与你斗 21:42
定要嚷上灵山 21:44
反遗祸于我也 21:46
你从这话看 21:48
这个如来佛对于青牛精还挺警惕的 21:50
是吧还挺警惕的 21:54
然后呢如来佛又吩咐 21:58
让十八罗汉取了十八粒金丹砂 22:00
说你们试一下和那个妖怪斗一斗 22:06
如果金丹砂又被那个妖怪收走了 22:08
你们就告诉孙悟空 22:11
去太上老君那去请他帮忙啊 22:13
然后这次孙悟空去见太上老君 22:17
太上老君就把那个化胡为佛的事又说了一遍 22:19
就是说太上老君化胡为佛这事 22:23
《西游记》还是多次强调的 22:27
而这个如来佛的金丹砂 22:29
去挑战太上老君的这个金刚琢 22:31
结果我们也知道最后是谁输了 22:35
这个问题啊 22:38
涉及到一点道教的理论 22:40
首先我们说这个丹是个什么东西 22:46
其实之所以叫丹 22:50
其实之所以叫丹 22:51
因为它是红色的 22:53
所谓丹砂 22:57
指的就是现在卡片上这个东西 22:58
它的化学成分呢是硫化汞 23:00
硫化汞加热我们知道会怎么样 23:03
分离为汞和硫 23:07
就这个知识呢 23:08
是我们这个初中化学的知识 23:09
我们今天会觉得这平平无奇 23:11
但是古代的道士觉得这个很神奇 23:12
尤其是他们注意到就是什么呢 23:16
就是说你把这个硫化汞加热 23:19
然后这个汞给分解出来了 23:21
然后你再往里边加入雄黄 23:23
哎又能练成丹砂 23:25
这个好神奇啊 23:27
怎么练着练着又回去了 23:29
回去这叫什么 23:31
还,所以叫还丹 23:34
因为这个过程可以反复进行 23:36
比方说折腾九次 23:38
那就叫九转大还丹 23:39
然后呢当然这种故事 23:42
这种功能 23:47
总是越讲越神的了 23:48
然后就讲到后来就变成了什么呢 23:50
就是九转大还丹 23:51
吃了就可以返老还童 23:53
还有把这个九转大还丹啊 23:56
你把它涂在你的钱上 23:58
今天你去买东西 24:01
把这个钱花出去了 24:02
明天呢你把皮夹子一打开 24:04
这个钱就又飞回来了 24:05
所以叫还 24:08
就又回来了 24:09
当然了现在的移动支付 24:11
让这招行不通了 24:14
这个就是科技打败魔法 24:15
对吧 24:17
总而言之 24:18
其实我们就可以看出是这样一个设定 24:19
如来佛用的金丹砂 24:21
这个是不成形的金丹 24:23
太上老君的金刚琢是成形的还丹点成的 24:27
所以最终结果不言而喻 24:31
最终结果不言而喻 24:34
当然那次较量还是太上老君赢了 24:35
《西游记》里边类似的情节其实还有不少 24:40
另外还有一个尤其有趣的地方在哪里呢 24:42
就是如来佛讲课的时候 24:46
《西游记》里边多次讲到如来佛讲课 24:52
长篇大论 24:54
有很多学者对如来佛讲课的内容进行了研究 24:56
结果发现了什么 25:00
如来佛讲课的内容 25:02
大量的是从全真教的典籍里边抄来的 25:03
就是讲的是道教的内容啊 25:10
所以过去曾经有一个说法啊 25:13
说《西游记》的作者是这个全真教的长春真人叫丘处机 25:16
这个说法曾经很流行 25:24
但现在当然大家可以肯定它是不对了 25:26
因为和丘处机有关的是另外一部《西游记》 25:28
那是一部讲地理的书 25:32
但是不管怎么说啊 25:34
《西游记》和全真教有很深的关联 25:36
这是可以有非常多的强有力的证据 25:40
也就是说 25:45
就是我们刚刚前面讲的那批 25:47
瑜伽僧是《西游记》的第一拨作者 25:50
后来呢这批全真教的人加入进来 25:53
他们在那改动《西游记》 25:55
这个是第二拨作者 25:57
但是第二拨作者的声音 26:00
并没有把第一拨作者的声音完全盖掉 26:02
所以读《西游记》经常有这个感觉 26:06
就是几拨作者在打架 26:09
笔给我,我来写 26:12
就是《西游记》本身就是有大量的自相矛盾的内容 26:15
当然,《西游记》变成我们今天熟悉的这个样子 26:22
还有第三拨作者也很重要 26:25
第三拨作者 26:29
鲁迅先生对他有一个评论 26:30
这个评论我不给大家完整的念了 26:35
我们就看两个字,能看清吧 26:37
游戏 26:40
就是说这个作者 26:42
对于他来说 26:44
他写这部小说 26:45
他最大的热情就是游戏 26:46
这是一个特别爱玩的人 26:48
所以 26:52
对于前面两拨作者互相攻击的内容 26:52
他也没删掉 26:56
哎互相攻击总是好看的嘛 26:57
另外呢 27:00
他自己也很善于骂人 27:01
用胡适的说法就是 27:04
这个作者是有一点爱骂人的玩世主义 27:06
而且还有一个我们要知道 27:11
古代《西游记》这部书写出来 27:13
他知不知道我写的是四大名著 27:16
知不知道我写的这部书比李白杜甫 27:19
可能对于中小学生来还要重要 27:21
他不知道的 27:25
他写这个书的目的是什么 27:25
一个是好玩 27:29
还有我要卖钱呐 27:30
这是一部商业著作呀 27:34
四大奇书 27:36
它这个创作出来很重要 27:36
一个目的都是和商业挂钩的 27:38
都是考虑到经济问题的 27:40
所以有的时候就是说 27:42
我把这个书赶紧推出来 27:44
比我把这个书整理的前后贯通 27:46
一点自相矛盾的都没有啊 27:50
这个要来的更重要 27:52
所以我们今天读《西游记》 27:54
一定要记住 27:58
就是说这不是一个作品 27:59
一个作者的作品 28:02
它是一个成于众手 28:03
因此充斥着自相矛盾的作品 28:05
但是你是不是有自相矛盾就不好 28:10
其实也不一定 28:12
有的时候正因为它自相矛盾 28:14
它可以反映古代社会方方面面的这个情况 28:16
然后还要注意一点 28:21
《西游记》虽然有很多波作者 28:24
但是这些作者文化水平其实都不高 28:27
时间关系 28:33
我没有办法展开说的太详细了 28:34
我们就从一个角度举例子 28:38
《西游记》里边有很多的诗 28:41
比如说我卡片上有这么一首 28:44
你们觉得这首诗写的怎么样 28:46
这是一首很有趣的顺口溜 28:48
古代的受过近体诗训练的诗人们都会认为 28:53
这是一首讨好没文化的人的诗 28:59
所以他们会忍不住评论 29:04
你这个书里边凑个十九八七六五四三二一 29:07
数字可厌 29:11
《西游记》里的诗写得很差 29:13
大多数水平都不高 29:14
为什么今天有越来越多的研究者觉得 29:17
吴承恩不会是《西游记》的作者 29:23
一个重要理由就是 29:28
吴承恩的诗文集是留到今天的 29:29
相比《西游记》原著 29:33
吴承恩的诗写得太好了 29:35
所以他不会是《西游记》的作者 29:39
但是问题是我们再换一个角度看 29:42
诗写得比《西游记》好又有什么了不起 29:46
明代的那些高级的知识分子 29:50
文化水平比《西游记》的作者要高 29:53
他们在那里主张 29:56
这个文必秦汉 29:58
诗必盛唐 30:01
这个主张不能说一点没有道理 30:02
但是你在写诗的时候 30:05
千方百计地模拟李白杜甫 30:07
你学的再像李白杜甫 30:10
你也不是李白杜甫 30:11
你在写文章的时候 30:13
你模仿司马迁班固 30:15
你学得再像司马迁班固 30:16
你也不是司马迁班固 30:18
然后你自己生活在这个时代 30:20
你这个时代有很多前所未有的东西 30:22
你这个时代也有很多新鲜活泼的语言 30:26
它不是典雅的文言文 30:29
但是真正和这个社会相关联 30:31
有旺盛的生命力 30:34
你不去写前人从来没有写过的题材 30:37
你不去使用前人从来没有使用过的语言 30:40
你不是辜负自己生活的时代吗 30:44
而这也恰恰是《西游记》《水浒传》这样的作品的价值所在 30:48
它们以传统标准而言 30:55
可能写的东西不高级 30:59
可是他们写了前所未有的东西 31:01
你在传统的标准下精雕细琢的去写 31:05
那是内卷 31:09
你写前所未有的东西 31:11
那才是开拓 31:13
86版央视《西游记》上映的时候 31:22
我呢还在上小学 31:25
我特别喜欢六小龄童演的孙悟空 31:28
但是六小龄童有一句话我特别不赞同 31:32
就是改编不是乱编 31:37
戏说不是胡说 31:41
什么样的改编是乱编 31:44
什么样的戏说是胡说 31:47
是没有办法精确定义的 31:49
你如果站在历史上 31:53
真实的玄奘法师的角度看 31:55
《西游记》原著就是乱编胡说 31:58
玄奘法师一代高僧 32:04
给《西游记》毁成啥样了 32:06
你如果站在《西游记》原著的角度说 32:09
86版电视剧其实也有很多胡编乱说 32:16
它删掉了很多东西不说了 32:21
它其实也加了很多的东西 32:22
比如说看过的朋友都知道 32:26
唐僧过女儿国的时候 32:30
对女儿国王有没有动心 32:32
动心了的 32:35
所以当时钱钟书先生 32:36
他没有用他的原名 32:38
他用了中枢这个笔名 32:39
他写了篇文章 32:45
就说什么电视剧让唐僧对女儿国国王动心了 32:48
凡心已动 32:54
只凭这一条 32:55
他就只比猪八戒略胜一筹 32:56
凭此一念之差 32:58
他领导去西天取经的资格就成问题了 33:00
也就是说 33:04
这个改编是极其不忠于原著的 33:04
可是我们也知道 33:08
这个改编打动了多少人 33:09
对于一部经典来说啊 33:15
有的时候 33:18
忠于原著真的不是最重要的标准 33:19
忠于原著 33:23
相当于把钱存在银行里面吃利息 33:23
我们知道现在利息还剩多少 33:27
而改编呢是投资 33:31
投资当然就有成功有失败 33:36
但是要带来更大的收益 33:39
那必须要投资 33:42
而不是吃利息 33:43
所以什么样的改编是胡编 33:46
什么样的戏说是乱说 33:49
这个应该由谁来定 33:51
由市场来筛选 33:55
事实上如果没有大量的劣质的胡编和戏说的话 33:59
优秀的改编 34:03
优秀的戏说也就失去了土壤 34:05
回想起来 34:09
我作为一个七十年代出生的人 34:10
我回想我的成长的经历 34:15
我们这一代人走过来 34:17
看了多少《西游记》的改编 34:19
小时候 34:23
我们看那个童恩正先生的《西游新记》 34:26
讲孙悟空猪八戒沙僧怎么样在美国念大学 34:30
八十年代我读了这本书 34:37
那个时候中国还相对闭塞 34:40
是它是这样的一部书 34:43
让我们初步的有了一个对美国的印象 34:45
然后到了九十年代看周星驰的《大话西游》 34:49
周星驰的《大话西游》 34:57
说实话现在回头看来 34:58
会从当中感到一股子气 34:59
这股子气是什么 35:02
就是大学里的年轻人刚刚走向社会 35:03
特别想要呐喊一声 35:07
不知道要喊什么 35:09
但就是想喊一嗓子 35:11
然后内心又有很多的失落与凄凉 35:13
《黑神话·悟空》我没有玩过 35:17
但是我相信它是一部好作品 35:21
马伯庸的《太白金星有点烦》 35:25
是我这两年读的最激动的小说 35:30
为什么呢 35:33
因为我们感受到时代的巨大的变化 35:34
当时代的精神 35:38
从下海的呐喊到上岸的呻吟 35:39
这个时候 35:43
读到一部固然有中二少年的寒心 35:44
但是也有官场老油条的热血的小说 35:48
激动人心 35:52
也就是说 35:54
一部书一部作品 35:56
只要它足够经典 35:57
它就会不断地被人解释 35:59
不断地被改编 36:01
不断地被再创作 36:03
而因为它不断地被解释 36:05
不断地被改编 36:07
不断地被再创作 36:08
它也就更加经典了 36:09
是因为在不停的变化 36:12
有了那么多拨作者 36:15
才有了我们今天看到的小说《西游记》 36:16
我期待的是我们更多的人加入进来 36:20
让未来有更璀璨的西游传奇 36:24
好我就要讲这个 36:28

– Paroles bilingues Chinois/Français

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Paroles et Traduction

[Français]
Bonjour à tous
Je suis très heureux de venir à Yixi Youth
pour vous parler de "Voyage vers l'Ouest"
Je pense qu'en tant que Chinois
J'ai dû être exposé à diverses histoires de "Voyage vers l'Ouest" depuis mon enfance
Je pense que tout le monde ici a peut-être au moins 4 "Voyage vers l'Ouest" en tête
...
Le premier "Voyage vers l'Ouest"
Cela est le "Voyage vers l'Ouest" que j'ai vu dans les livres pour enfants
dans les dessins animés
et dans les séries télévisées
alors n'en parlons pas pour l'instant
jusqu'à ce que nous allions à l'école
Ensuite, nous serons exposés au "Voyage vers l'Ouest" en cours de chinois
car c'est l'une des quatre œuvres célèbres
et a un statut littéraire élevé
Alors nous savons aussi que c'est une œuvre
Peu importe ce que c'est.
Une fois entré dans le cours de chinois
il dispose d'un système d'explication
Il existe un ensemble de compétences de réponse
c'est vrai
Cela ressemblera donc probablement à ce qui est sur la carte maintenant
Quand vous voyez ceci
vous pourriez penser que
c'est différent de l'histoire à laquelle vous avez été exposé lorsque vous étiez enfant
Mais nous le savons tous
Devant les résultats des tests
Quelle est votre propre expérience ?
C'est vrai
Donc, même si vous n'êtes pas d'accord avec certains jugements du livre en langue chinoise
vous devez écrire en fonction de ses réponses
Ensuite, certains endroits exigeront ce qu'on appelle la lecture du livre en entier
et vous laisseront lire "Voyage vers l'Ouest"
Je ne sais pas combien d'amis ici ont réellement lu l'œuvre originale de "Voyage vers l'Ouest"
Si vous l'avez lu
Il vous suffit de l'ouvrir
Ce que vous voyez, c'est cette chose
Ce que vous voyez, c'est ce texte
Vous pensez peut-être qu'est-ce que c'est
Bien sûr, bien sûr
Après avoir regardé au-delà de ces mots étranges
vous le découvrirez plus tard
C'est toujours l'histoire familière de Sun Wukong, Tang Monk et Zhu Bajie
Quoi qu'il en soit, pour autant que je sache, de nombreux amis ont lu l'original travail de "Voyage vers l'Ouest"
C'est différent des histoires que je lisais quand j'étais enfant
C'est aussi différent des livres en langue chinoise
Certaines parties semblent plus intéressantes que les histoires que j'ai lues quand j'étais enfant
Mais il y a aussi beaucoup d'endroits qui sont bizarres
Je ne peux pas lire
Beaucoup de gens ont ce sentiment
Alors je dois chercher des explications
Chercher des explications
Il existe bien sûr de nombreuses explications diverses sur "Voyage vers l'Ouest" sur Internet maintenant
Les gens continueront à vous le dire
Je veux vous raconter un vrai "Voyage vers l'Ouest"
Et puis dites oh
Vous ne devez pas vous laisser tromper par la série télévisée
La série télévisée est un drame pour enfants, amusant en famille
Le vrai "Voyage vers l'Ouest" est très sombre
Alors certaines personnes vous diront que l'auteur de "Journey to the West" n'est pas Wu Cheng'en
Bien sûr, c'est un dicton très courant.
L'auteur de "Journey to the West" est en fait un certain haut fonctionnaire
Il l'a vraiment vu
Par conséquent, le livre "Journey to the West" contient des tactiques de haut niveau
Contient la sagesse officielle la plus remarquable
À quoi devrait ressembler le véritable thème de "Journey to the West"
Il existe de nombreuses explications de ce type sur Internet
En fait, quelle explication est correct
Cette question, quelle explication est correcte ?
Cette question n'est peut-être pas la bonne.
Est-ce possible ?
Il n'y a aucune explication raisonnable et correcte pour "Voyage vers l'Ouest".
Ici, je vais vous expliquer un concept
appelé accumulation de générations. Ces histoires circulent depuis longtemps
...
...
...
...
Puis tu changes un peu
Il change un peu
Aujourd'hui l'auteur ajoute un peu
Demain l'auteur ajoute un peu et supprime un peu
Et finalement ça accumule
et devient ce que nous voyons aujourd'hui
Puisque cet ouvrage n'a pas été écrit à l'origine par un seul auteur
donc cet ouvrage vient naturellement
Il est plein de toutes sortes de auto-contradictions
"Voyage vers l'Ouest" est devenu ce que nous sommes aujourd'hui
Il y a probablement trois groupes d'auteurs qui sont particulièrement importants
Plus de trois groupes
Il s'agit simplement de notre relation temporelle
Concentrons-nous sur ces trois groupes
Avant de parler du premier groupe d'auteurs
Faisons d'abord attention à l'image de Tang Monk dans "Voyage vers l'Ouest"
Je vais juste lire l'œuvre originale à tout le monde
Je n'en ferai aucun usage
Nous savons qu'il y a une telle intrigue dans "Journey to the West"
Peu de temps après que Tang Monk ait accepté Sun Wukong comme apprenti
Il a rencontré quelqu'un
Petit Dragon Blanc, c'est vrai
Puis le Petit Dragon Blanc est apparu et a fait quelque chose
Manger le cheval de Tang Monk
Quelle a été la réaction de Tang Monk après avoir appris que son cheval avait été mangé par le petit dragon blanc
Laissez-moi lire l'œuvre originale à tout le monde
Depuis qu'il l'a mangé
Comment puis-je avancer
Les pauvres, comment peuvent-ils marcher
Pendant qu'il parlait, les larmes coulaient comme de la pluie
Soyez anxieux quand le cheval est perdu
C'est normal d'être anxieux, n'est-ce pas
Est-ce trop de verser des larmes comme la pluie
Un peu trop
Puis Sun Wukong a vu Tang Monk pleurer
Il a dit ne vous inquiétez pas
Bien, vous êtes assis ici
Je vais chercher le dragon
Laisse-le me rendre le cheval
Comment Tang Monk a-t-il réagi
Mais Sanzang s'est arrêté et a dit
Disciple
Où le cherchez-vous
J'ai peur qu'il sorte secrètement
Mais il ne me fera même pas de mal
À ce moment-là, les hommes et les chevaux sont morts
Comment cela peut-il être une bonne chose
Donc pas étonnant que Sun Wukong n'ait pas pu s'empêcher de gronder
Maître, je ne veux pas d'une telle forme de pustule
Il n'est pas étonnant que peu de temps après que Sun Wukong ait rencontré le bodhisattva Guanyin
il était sur le point d'abandonner sa carrière
Ce leader n'a pas pu suivre
L'inutilité de Tang Seng est fondamentalement tout au long du livre
De plus, nous verrons également que dans l'œuvre originale
Le niveau moral de Tang Seng semble souvent un peu discutable
Dans "Voyage vers l'Ouest"
Sun Wukong a quitté Tang Seng trois fois
Les raisons pour quitter Tang Seng sont fondamentalement les mêmes
Elles sont toutes parce que Sun Wukong a tué quelqu'un
Ou Tang Seng pensait que Sun Wukong avait tué quelqu'un
Alors jetons un coup d'œil
Quand Tang Seng a chassé Sun Wukong
Qu'a-t-il dit
Chapitre 14
C'est la première fois qu'il chasse Sun Wukong
Qu'a dit Tang Seng à Sun Wukong
Il n'y a personne à contrôler dans les montagnes
Si vous venez en ville
Si quelqu'un vous bouscule
Vous commettez aussi un meurtre
Utilisez ce bâton pour battre et blesser les gens
Je peux être un invité blanc
Comment puis-je m'échapper
Puis Chapitre 27
Trois frappes de démons osseux
Le moine Tang a dit à Sun Wukong que vous étiez dans la nature
Vous avez tué trois personnes d'affilée
Toujours personne n'a signalé
Aucun adversaire
Si vous allez en ville
Un endroit bondé
Vous avez pris le bâton de deuil
Je ne savais pas quoi faire pendant un moment
Battre les gens au hasard
Avoir de gros ennuis
Comment puis-je m'en sortir
Retournez en arrière
Veuillez noter que le moine Tang a chassé Sun Wukong deux fois
De quoi s'inquiétait-il le plus
Bien sûr, il disait aussi quelques principes humanitaires
Mais la destination finale
était toujours la peur que Sun Wukong se fasse du mal
La troisième fois qu'il a chassé Sun Wukong
C'est cette fois-ci qu'il a rencontré le macaque à six oreilles
Avant de rencontrer le macaque à six oreilles
Tang Monk a d'abord été pendu par plusieurs bandits
À cette époque, Sun Wukong était également avec Tang Monk depuis longtemps
Il a donc agi de manière plus appropriée au début
Un groupe de bandits
Sun Wukong a tué deux chefs de bandits
mais a laissé partir les autres bandits
Qu'est-ce que cela signifie
Si Sun Wukong voulait tuer tous les bandits
Ces bandits peuvent-ils s'échapper ?
Je ne peux absolument pas m'enfuir
Alors Sun Wukong a gardé ses mains
C'était de la légitime défense à ce moment-là
Il n'y a pas de problème
Mais quelle a été la réaction de Tang Monk
Tang Monk a regardé les cadavres des deux chefs bandits et a dit
Alors je dois prier
Alors il a commencé à prier le héros
Raisons pour écouter la prière
Il a beaucoup crépité
Jetons un coup d'œil à ses dernières phrases
Et si vous alliez voir Son Altesse Sen Luo pour trouver des mots
Ou vous pouvez vous plaindre auprès du Seigneur Yama
Tomber de l'arbre pour trouver les racines
Son nom de famille est Sun et mon nom de famille est Chen
Chacun a un nom de famille différent
Chaque injustice a son propre propriétaire
Ne m'accusez pas de moines qui collectionnent les écritures
Poursuivez simplement Sun Wukong
Ne m'impliquez pas
Juste comme ça
Même Zhu Bajie à côté de lui se sentait un peu insupportable
Zhu Bajie a dit Maître
Vous l'avez poussé à nettoyer
Frère Junior Sha et moi n'étions pas là quand Frère Singe s'est battu
Alors Tang Monk a encore vraiment frotté la saleté
Un homme bon se plaint
Il ne se plaint qu'à ceux qui pratiquent
Il ne fait rien comme Bajie ou Sha Seng
Lorsqu'il a écrit ce paragraphe, l'auteur
s'est-il rendu compte qu'il avait écrit Tang Seng d'une manière très vulgaire ?
...
...
...
...
Nous verrons donc aussi que dans "Voyage vers l'Ouest"
Le niveau culturel de Tang Seng n'est pas aussi bon que celui de Sun Wukong
Dans "Voyage vers l'Ouest"
Il y a aussi une telle routine
C'est d'aller dans un endroit dangereux
Tang Seng a dit oh
Disciples, nous devons être prudents
Cela peut être dangereux
Puis cette fois
Sun Wukong est sorti pour réconforter Tang Seng
Les paroles de Sun Wukong pour réconforter Tang Seng étaient très intéressantes
Réfléchissez bien
Maître, les moines ne devraient pas parler à la maison
Quelle est cette phrase
Maître, faites attention à votre image
C'est vrai, vous êtes un moine
Ce n'est pas le cas comme ce que les étudiants ordinaires rappelleraient au professeur.
C'est vrai
Puis Sun Wukong a continué à rappeler le moine Tang
Vous souvenez-vous du "Sutra du cœur" écrit par le moine Wuchao ? Sun Wukong enseigne le bouddhisme au moine Tang
...
...
...
...
...
...
...
...
C'est vrai, moine Tang, tu es un mortel
Tu n'es pas doué pour affronter les monstres
C'est compréhensible, n'est-ce pas
Mais même le bouddhisme a besoin d'un singe devenu moine pour t'enseigner
N'est-ce pas un peu trop
Sun Wukong n'a pas parlé jusqu'à la fin
S'il y a des problèmes, je les résoudrai eux
Beaucoup de clichés avant
Sun Wukong parle au moine Tang sur le ton de son mentor
Bien sûr, le moine Tang dans "Voyage vers l'Ouest" n'a aucun niveau culturel
C'est bien
En plus, quand on parle de "Voyage vers l'Ouest"
beaucoup de gens ont l'impression que c'est un roman qui promeut le bouddhisme
Mais il implique la connaissance bouddhiste
et fera de nombreuses erreurs de bon sens
Par exemple
Le bodhisattva Guanyin a reçu le décret du Tathagata
et est venu dans la ville de Chang'an pour chercher des personnes pour collecter les écritures bouddhistes
À ce moment-là, il a vu le moine Tang
Le moine Tang prêchait les écritures bouddhistes sur la haute plate-forme
Puis le bodhisattva Guanyin s'est transformé en un vieux moine
et a dit au moine Tang
Ce que vous enseignez est l'enseignement du Hinayana
Pouvez-vous enseigner l'enseignement du Mahayana
Le moine Tang avait une très bonne attitude quand il a entendu cela
a dit oups
Je ne connais vraiment pas le Mahayana
Parce que ce que nous, dans la dynastie Tang de l'Est, enseignons est entièrement du bouddhisme Hinayana
Je ne connais pas le Mahayana
Mais tant que vous avez un peu de connaissances sur l'histoire du bouddhisme chinois
vous pouvez le savoir
Le bouddhisme chinois était le Mahayana comme pilier depuis le début
Le bouddhisme Hinayana a toujours été très marginalisé en Chine
Par conséquent, cette déclaration est complètement incompatible avec la situation de base du bouddhisme chinois
Un autre exemple est le Bouddha Tathagata
En organisant cette question de collecte d'écritures,
il voulait le faire connaître
Il voulait que les gens de la dynastie Tang de l'Est viennent collecter des écritures
Mes écritures bouddhistes sont très bonnes
Il a parlé de
à quoi ressemblent mes écritures bouddhistes
J'ai une collection tibétaine de "Dharma" et je parle du ciel
"Le Traité" a un trésor, en parlant de la terre
"Le Sutra" a un trésor pour sauver les fantômes
C'est ce qu'on appelle le Tripitaka
Mais nous savons aussi
À quoi fait réellement référence le soi-disant Tripitaka dans le bouddhisme
Les écritures bouddhistes sont divisées en trois catégories
Les trois catégories sont toutes des trésors
On l'appelle le Tripitaka
On l'appelle le Tripitaka
Quelles sont ces trois catégories
L'une est le "Sutra"
qui est ce que le Bouddha a enseigné
l'autre est "Le Vinaya"
qui est les préceptes établis par le Bouddha
et l'autre est "Le Traité"
qui est un ouvrage des disciples du Bouddha expliquant les sutras et les lois
Cela s'appelle Tripitaka
Vous trouverez
ce que le Tathagata a dit dans "Voyage vers l'Ouest"
et Zhen est ce que la plupart des gens appellent le bon sens à propos du bouddhisme
Complètement incohérent
Donc
De nombreux érudits qui ont étudié "Voyage vers l'Ouest" dans le passé ont dit
L'auteur de "Voyage vers l'Ouest" ne comprenait pas du tout le bouddhisme
Cependant, ces dernières années, la recherche universitaire
a encore fait beaucoup de nouveaux progrès
Il a été constaté que l'auteur de "Voyage vers l'Ouest" Occident"
Ce n'est pas qu'il n'a pas compris le bouddhisme
Il a compris le bouddhisme sous-jacent
Et ce sont précisément ces
intellectuels hautement instruits du passé
qui n'ont pas compris le bouddhisme sous-jacent
Par conséquent, la connaissance bouddhiste maîtrisée par l'auteur de "Voyage vers l'Ouest"
est complètement différente de la connaissance bouddhiste maîtrisée par les érudits
Ce sont deux systèmes
La réponse clé au mystère
se trouve également dans la phrase "La tradition authentique du yoga"
C'est la dynastie Ming
Il existe une secte bouddhiste spéciale
appelée Yogi Monk
Elle mémorise également les caractères phonétiques
Elle a de nombreuses façons d'écrire différentes
On peut l'appeler Yogi Monk
ou Yingfu Seng Yingfo Monk
Qu'en est-il de ces moines
Que font-ils
Leur travail principal est de s'occuper des gens ordinaires
Effectuer des offices bouddhistes et organiser des conférences sur l'eau et la terre
Transcender les morts
Les premiers auteurs de "Voyage vers l'Ouest"
Les premiers auteurs de "Voyage vers l'Ouest"
sont probablement des moines yogis
ou des personnes qui ont une relation étroite avec les moines yogis
Alors maintenant, quand nous lisons "Voyage vers l'Ouest"
nous oublions souvent une question
C'est pourquoi le moine Tang est allé en Occident pour obtenir des écritures bouddhistes
En parlant de cela, cela semble être le thème de "Voyage vers l'Ouest", n'est-ce pas
Mais beaucoup d'entre nous
ignorent complètement ce point en lisant "Voyage vers l'Ouest"
Quel est le thème de "Voyage vers l'Ouest"
Pourquoi Tang Monk est-il allé en Occident pour apprendre les Écritures
En fait, c'est vraiment
quelque chose qui est souligné à plusieurs reprises dans le roman
Ce que Tang Seng voulait faire était d'organiser une conférence de haut niveau sur l'eau et la terre
pour sauver les âmes des morts
Tang Seng en parlait avant de partir
Route de Xitian
Le moine Tang n'arrêtait pas non plus de parler de cette question
Enfin arrivé en Occident
Récupéré les écritures bouddhistes
Retourné les écritures bouddhistes sur la terre orientale de la dynastie Tang
Que faites-vous ensuite
Construire réellement la Conférence sur la terre et l'eau
C'est le thème original de "Voyage vers l'Ouest"
Mais la plupart d'entre nous qui lisent "Voyage vers l'Ouest" aujourd'hui
peuvent tout simplement l'ignorer thème
Mais cela n'a pas d'importance.
Cela nous dit une vérité très profonde
Une très bonne œuvre
Un très beau roman
Le thème n'a peut-être pas d'importance
N'acceptez pas l'enseignement chinois au collège
L'enseignement chinois à l'école primaire est limité
Quand vous regardez quelque chose, vous devez d'abord trouver le thème
En fait, il y a beaucoup d'œuvres qui vous attirent
Peu importe le thème.
Vous pouvez même lui donner un thème vous-même
Bien sûr
Il y a aussi un problème ici
On dit que les premiers auteurs de "Journey to the West" étaient probablement des moines yogis
Mais tout le monde a aussi ressenti ce que je viens de dire.
Le moine Tang à l'image d'un moine yogi
est souvent très drôle dans "Journey to the West"
est un objet de ridicule
Pourquoi est-ce
Nous allons donc parler du deuxième groupe d'auteurs de "Journey to the West"
Avant de parler du deuxième groupe d'auteurs
Je vais aussi m'éloigner du sujet maintenant
Parlons d'une question qui devrait intéresser beaucoup de gens
Lequel est le plus puissant, le Bouddha Tathagata ou Taishang Laojun
Beaucoup de gens pensent que cela est inutile de le dire
Bien sûr, le Bouddha Tathagata est puissant, n'est-ce pas
Taishang Laojun a jeté Sun Wukong dans le four Bagua
Après avoir pratiqué pendant soixante-dix-sept et quarante-neuf jours
Aucun mal ne lui a été fait
Sun Wukong est venu
Il a même poussé Taishang Laojun à faire un saut périlleux
Le Bouddha Tathagata a vraiment supprimé Sun Wukong pendant cinq cents ans
Hé, il y a des intrigues à ce sujet dans le roman
Mais il y a d'autres intrigues dans le roman
Il semblait également que Taishang Laojun était plus élevé que le Bouddha Tathagata
Par exemple
Quand Sun Wukong faisait toute une histoire dans le Palais Céleste
Sun Wukong et Erlang Shen se battaient
A cette époque, l'Empereur de Jade et la Reine Mère
Taishang Laojun et Guanyin Bodhisattva regardaient tous la bataille, n'est-ce pas
Puis Guanyin Bodhisattva dit
Regardez ça
Ce Dieu d'Erlang a piégé Sun Wukong
Il y a encore un dernier coup
Regardez-moi je lance des objets depuis haute altitude maintenant
Je vais démonter la tête de singe
Alors que lancer
Le Bodhisattva Guanyin a dit
Je vais jeter ma bouteille de jade pur
Ensuite, le Laojun Suprême dira
Ne lance pas ça
J'ai un cercle ici
Ce cercle s'appelle King Kong Zhuo
Il est fait de Kun Steel
et j'ai fabriqué en Huan Dan
Rappelons d'abord ce concept
Huan Dan
Je l'expliquerai plus tard
Taishang Laojun a dit
Mon King Kong Zhuo fabriqué à partir de Huan Dan est particulièrement puissant
Quelle est sa puissance
Quand j'ai dépassé Hanguan, j'ai transformé un tigre en Bouddha
C'était une grande dette envers lui
De quoi parlait-il quand je me suis transformé un tigre en bouddha ?
C'est une très vieille légende
C'était lorsque le bouddhisme a été introduit pour la première fois en Chine
Les Chinois ne connaissent pas grand-chose au bouddhisme
Je l'ai juste regardé et j'ai pensé
...
Les pensées du bouddhisme semblent être assez similaires à celles de Lao Tseu en Chine
Lao Tseu aime parler du néant
Le bouddhisme aime parler du vide
C'est vrai, de nombreux concepts sont similaires
Ils disent tous : oh, le monde n'en vaut pas la peine
Nous ne voulons pas que nous soyons liés par le monde matériel
Nos âmes doivent trouver un autre endroit vide
pour se reposer
Ces principes sont tous enseignés
Un dicton est donc né
Quel est le dicton ?
C'est Lao Tseu
Selon le taoïsme,
Je suis le Seigneur Suprême.
C'est quand j'ai quitté Hangu Pass et suis allé vers l'ouest.
Je ne sais pas où je suis allé à la fin.
En fait, je suis allé en Inde.
En Inde, j'ai accepté le Bouddha comme disciple.
...
...
Mais c'est évidemment une déclaration désobligeante à propos du bouddhisme
Mais "Voyage vers l'Ouest" a cité cette déclaration
Et c'est Taishang Laojun qui a dit cela devant le bodhisattva Guanyin
Je suppose que l'empereur de Jade et la reine mère étaient nerveux après avoir entendu cela
Laojun, arrête, tu l'as dépassé
Ne mentionne pas cette affaire
C'est-à-dire "Voyage vers l'Ouest" reconnaît la déclaration de Laozi
Taishang Laojun a transformé Hu en Bouddha.
De plus, d'après certaines intrigues du texte suivant,
aura également l'impression que
Il semble que le Bouddha Tathagata soit parfois un peu vaniteux devant Taishang Laojun.
...
...
...
Le royaume inférieur est un monstre
Il vient aussi de voler le King Kong Zhuo
Alors combien de personnes Sun Wukong a-t-il invité
Combien d'armes magiques a-t-il utilisé ?
Finalement, ils ont tous été emmenés par le cercle de l'esprit du taureau vert
Il les a emmenés
Puis Sun Wukong est allé déplacer des renforts
Peu importe le nombre de renforts qu'il a déplacé, cela ne servait à rien
Finalement, il est allé directement au Bouddha Tathagata
Le Bouddha Tathagata a dit cela à l'époque
Il a dit que le monstre que vous avez rencontré
Je connais son origine
Mais je ne peux pas le dire toi
Parce que tu es un singe qui aime faire passer le message
Une fois qu'il saura que je t'ai donné la réponse à l'énigme
il ne se battra pas avec toi
mais ira certainement à Lingshan
et me blâmera
Cela te permet de le voir
Ce Tathagata se méfie plutôt de l'esprit du taureau vert
N'est-il pas très méfiant
Alors le Tathagata a encore donné des instructions
Laissez les dix-huit Arhats prendre dix-huit grains de cinabre doré
Dites-vous d'essayer de vous battre avec ce monstre
Si le cinabre doré est à nouveau emporté par ce monstre
Dites-le simplement à Sun Wukong
Allez à Taishang Laojun pour lui demander de l'aide
Puis cette fois Sun Wukong est allé voir Taishang Laojun
Taishang Laojun lui a encore parlé de la transformation d'un tigre en Bouddha
C'est-à-dire que Taishang Laojun a transformé Hu en Bouddha
"Voyage vers l'Ouest" a été souligné à plusieurs reprises
Et le sable doré de ce Bouddha Tathagata
est allé défier la sculpture en diamant de Taishang Laojun
En conséquence, nous savons aussi qui a perdu à la fin
Cette question implique un peu de la théorie taoïste
...
Tout d'abord, parlons de ce qu'est cet élixir
En fait, la raison pour laquelle il s'appelle élixir
En fait, il s'appelle Dan
parce qu'il est rouge
Le soi-disant cinabre
fait référence à la chose sur la carte maintenant
Sa composition chimique est du sulfure de mercure
Nous savons ce qui se passe lorsque le sulfure de mercure est chauffé
Se sépare en mercure et soufre
C'est toute cette connaissance
C'est la connaissance de la chimie de notre lycée
Nous pouvons penser que c'est ordinaire aujourd'hui
Mais les anciens prêtres taoïstes pensaient que c'était très magique
Surtout ce qu'ils ont remarqué
C'est-à-dire que vous chauffez le sulfure de mercure
et ensuite le mercure se décompose
Ensuite, vous y ajoutez du réalgar
Hé, ça peut être transformé en cinabre
C'est tellement magique
Pourquoi y retournez-vous après avoir pratiqué
Comment ça s'appelle quand on y retourne ?
Retour, nous l'appelons donc la pilule de retour
Parce que ce processus peut être répété
Par exemple, neuf fois
Ensuite, on l'appelle la grande pilule de retour à neuf tours
Et bien sûr, ce genre d'histoire
Cette fonction
devient toujours de plus en plus étonnante
Alors quand on en parle, qu'est-ce que ça devient ?
C'est la pilule du grand retour à neuf tours
Si vous la mangez, vous pourrez rajeunir votre jeunesse
Et utilisez ce grand élixir de rajeunissement à neuf tours
Vous le mettez sur votre argent
Aujourd'hui, vous allez faire du shopping
Dépensez l'argent
Demain, quand vous ouvrirez le portefeuille
l'argent reviendra
Alors rappelez-le
et il reviendra
Bien sûr, le paiement mobile d'aujourd'hui
Que cette astuce ne fonctionne pas
C'est la technologie qui bat la magie
C'est vrai
Dans l'ensemble
En fait, nous pouvons voir que c'est un tel décor
L'élixir d'or utilisé par le Bouddha Tathagata
C'est l'élixir d'or sans forme
Taishang Le diamant Vajra de Laojun est constitué de l'élixir formé
Le résultat final va donc de soi
Le résultat final va de soi
Bien sûr, Taishang Laojun a gagné ce concours
Il y a en fait de nombreuses intrigues similaires dans "Voyage vers l'Ouest"
Il y a aussi un endroit particulièrement intéressant
C'est à ce moment-là que le Bouddha Tathagata donne des conférences
"Voyage vers l'Ouest" parle à plusieurs reprises des conférences du Bouddha Tathagata
Longue histoire
De nombreux érudits ont étudié le contenu des conférences du Bouddha Tathagata
Ce qui a été découvert
Le contenu des conférences du Bouddha Tathagata
Un grand nombre d'entre eux ont été copiés à partir des classiques de la secte Quanzhen
Ils parlent du contenu du taoïsme
Il y avait donc un dicton dans le passé
Que l'auteur de "Voyage vers l'Ouest" était un homme de Changchun nommé Qiu Chuji de la secte Quanzhen
Cette déclaration était autrefois très populaire
Mais maintenant, bien sûr, tout le monde peut être sûr qu'elle est fausse
Parce que Qiu Chuji est lié à un autre "Voyage vers l'Ouest"
C'est un livre sur la géographie
Mais peu importe comment vous le dites
"Journey to the West" a un lien profond avec la secte Quanzhen
Cela peut avoir de nombreuses preuves solides
En d'autres termes,
est le lot dont nous venons de parler
Yogi est le premier groupe d'auteurs de "Journey to the West"
Plus tard, ce groupe de membres de la secte Quanzhen s'est joint à
Ils étaient là pour modifier "Journey to the West" vers l'Ouest"
C'est le deuxième groupe d'auteurs
Mais les voix du deuxième groupe d'auteurs
n'ont pas complètement masqué les voix du premier groupe d'auteurs
C'est ce que j'ai souvent ressenti en lisant "Voyage vers l'Ouest"
C'est comme si plusieurs groupes d'auteurs se battaient
Donnez-moi le stylo et j'écrirai
C'est-à-dire "Voyage vers l'Ouest" vers l'Ouest" contient lui-même de nombreux contenus contradictoires
Bien sûr, "Journey to the West" est devenu ce que nous connaissons aujourd'hui
Le troisième groupe d'auteurs est également très important
Le troisième groupe d'auteurs
M. Lu Xun a fait un commentaire à son sujet
Je ne lirai pas ce commentaire en entier
Lisons simplement deux mots pour que vous puissiez y voir clairement
Jeu
C'est-à-dire cet auteur
Pour lui
Il a écrit ceci roman
Sa plus grande passion, ce sont les jeux
C'est une personne très joueuse
Donc
Il n'a pas supprimé le contenu dans lequel les deux groupes d'auteurs précédents se sont attaqués
...
Hé, s'attaquer a toujours l'air bien
En plus
Lui-même est aussi très doué pour jurer
Selon les mots de Hu Shi,
Cet auteur a un peu de le cynisme qui aime maudire
Et il y a autre chose que nous devons savoir
L'ancien "Voyage vers l'Ouest" a été écrit
Sait-il que j'ai écrit l'un des Quatre Grands Classiques
Sait-il que le livre que j'ai écrit est plus important que Li Bai et Du Fu
Il est peut-être plus important pour les élèves du primaire et du secondaire
Ce qu'il ne sait pas
Quel est son but en écrivant ceci livre
L'un est pour le plaisir
Et je veux le vendre pour de l'argent
C'est un livre d'affaires
Les Quatre Livres Merveilleux
Il est très important de le créer
Un objectif est lié au business
Tous prennent en compte les enjeux économiques
Alors parfois je dis
Je publierai ce livre rapidement
Il est plus cohérent que j'ai compilé ce livre
Là Il n'y a aucune contradiction
C'est plus important
Aujourd'hui, nous lisons "Voyage vers l'Ouest"
Nous devons nous en souvenir
C'est-à-dire que ce n'est pas une œuvre
L'œuvre d'un seul auteur
C'est une œuvre créée par plusieurs mains
Par conséquent, elle est pleine de contradictions
Mais ce n'est pas bien si vous avez des contradictions
En fait, ce n'est pas nécessairement le cas
Parfois, c'est simplement parce que c'est contradictoire
Cela peut refléter la situation dans tous les aspects de la société ancienne
Ensuite, une chose à noter
Bien que "Voyage vers l'Ouest" ait de nombreux auteurs
mais le niveau culturel de ces auteurs n'est en fait pas élevé
Relation temporelle
Je ne peux pas entrer dans les détails
Donnons un exemple d'un angle
Il y a beaucoup de poèmes dans "Voyage vers l'Ouest"
Par exemple, il y a celui-ci sur ma carte
Que pensez-vous de ce poème ?
C'est un jingle très intéressant.
Les poètes anciens formés à la poésie moderne penseraient que
c'est un poème qui plaît aux gens sans instruction.
Ils ne peuvent donc s'empêcher de commenter.
...
...
...
La plupart du niveau n'est pas élevé
Pourquoi de plus en plus de chercheurs pensent aujourd'hui que
Wu Chengen ne sera pas l'auteur de "Journey to the West"
Une raison importante est que
Le recueil de poèmes et d'essais de Wu Chengen est conservé à ce jour
Comparé à l'œuvre originale de "Journey to the West"
Les poèmes de Wu Chengen sont trop bons
Il ne peut donc pas être l'auteur de "Voyage vers l'Ouest"
Mais le problème est que nous le regardons sous un autre angle
Qu'est-ce qu'il y a de si génial à écrire de meilleurs poèmes que "Voyage vers l'Ouest"
Ces intellectuels de haut niveau de la dynastie Ming
avaient un niveau culturel plus élevé que l'auteur de "Voyage vers l'Ouest"
Ils préconisaient
que la littérature devait provenir des Qin et les dynasties Han
la poésie doit être prospère à partir de la dynastie Tang
Cette proposition ne peut pas être considérée comme déraisonnable
Mais quand vous écrivez de la poésie
Essayez tous les moyens possibles pour imiter Li Bai et Du Fu
Peu importe ce que vous apprenez comme Li Bai et Du Fu
vous n'êtes pas Li Bai et Du Fu
lorsque vous écrivez un article
Vous imitez Sima Qian Ban Gu
Peu importe combien vous apprenez comme Sima Qian Ban Gu
vous n'êtes pas Sima Qian Ban Gu
Alors vous vivez vous-même à cette époque
Il y a beaucoup de choses sans précédent à votre époque
Il y a aussi beaucoup de langues fraîches et vivantes à votre époque
Ce n'est pas un chinois classique élégant
mais il est vraiment pertinent pour cette société
Il a une forte vitalité
Vous n'écrivez pas sur des sujets qui n'ont jamais été écrits par vos prédécesseurs
Vous n'utilisez pas de langages qui n'ont jamais été utilisés par vos prédécesseurs
N'êtes-vous pas à la hauteur de l'époque dans laquelle vous vivez
Et c'est précisément la valeur d'œuvres telles que "Journey to the West" et "Water Margin"
Selon les normes traditionnelles
leur écriture n'est peut-être pas avancée
Mais ils ont écrit quelque chose sans précédent
Vous l'écrivez méticuleusement selon les normes traditionnelles
C'est un volume interne
Vous écrivez quelque chose sans précédent
C'est pionnier
Lorsque la version 1986 de "Journey to the West" de CCTV est sortie
J'étais encore à l'école primaire
J'ai particulièrement aimé le Roi Singe joué par Liu Xiaolingtong
Mais il y a une phrase de Liu Xiaolingtong avec laquelle je suis particulièrement en désaccord
Autrement dit, l'adaptation n'est pas une édition aléatoire
Jouer n'est pas un non-sens
Quel type d'adaptation est une composition aléatoire
Quel type de jeu est un non-sens
Il n'y a aucun moyen de le définir avec précision
Si vous le regardez du point de vue du véritable Maître Xuanzang dans l'histoire
L'œuvre originale de "Voyage vers l'Ouest" n'est qu'une absurdité fabriquée
...
La génération d'éminents moines de Maître Xuanzang
Quel genre de ruine "Voyage vers l'Ouest" a-t-il subi
Si vous le regardez du point de vue de l'œuvre originale de "Voyage vers l'Ouest"
La version de 1986 de la série télévisée contient aussi beaucoup d'absurdités
Elle a supprimé beaucoup de choses
Elle a en fait ajouté beaucoup de choses
Par exemple, les amis qui ont tout regardé le savent
Lorsque Tang Monk vivait dans le Royaume des Filles,
a-t-il été tenté par la fille du roi ?
Il a été tenté
Donc à cette époque, M. Qian Zhongshu
n'a pas utilisé son nom d'origine
Il a utilisé le nom de plume de Centre
Il a écrit un article
sur la série télévisée qui a fait tomber Tang Monk amoureux du roi du royaume de sa fille
Fan Xin a été ému
Rien que sur ce point
Il n'est que légèrement meilleur que Zhu Bajie
Par cette différence de pensée
Ses qualifications pour diriger le pèlerinage vers l'Occident sont remises en question
Autrement dit
Cette adaptation est extrêmement infidèle à l'œuvre originale
Mais on sait aussi
Combien de personnes cette adaptation a ému
Pour un classique
Parfois
la fidélité à l'œuvre originale n'est vraiment pas le critère le plus important
La fidélité à l'œuvre originale
équivaut à mettre de l'argent à la banque pour gagner des intérêts
Nous savons combien d'intérêts il reste maintenant
Et l'adaptation est un investissement
Bien sûr, l'investissement connaîtra des succès et des échecs
Mais pour générer de plus grands profits
vous devez investir
plutôt que gagner des intérêts
Alors, quel genre d'adaptation est un non-sens
Quel genre de drame est un non-sens
Qui devrait décider de cela
Laissons le marché filtrer
En fait, s'il n'y a pas un grand nombre d'absurdités et de drames de qualité inférieure
Excellente adaptation
Un excellent drame perdra son sol
Rétrospective
En tant que personne née dans les années 1970
Je repense à mon expérience d'enfance
Notre génération est passée
Combien d'adaptations de "Journey to the West" avons-nous lu
Quand nous étions jeunes
Nous avons lu "Voyage vers l'Ouest" de M. Tong Enzheng
Parlons de Sun Wukong, Pig Bajie, Sha Monk et comment il est allé à l'université aux États-Unis
J'ai lu ce livre dans les années 1980
À cette époque, la Chine était encore relativement isolée
C'est un livre comme celui-ci
qui nous a donné une première impression de la États-Unis
Puis, dans les années 1990, nous avons regardé "Westward Journey" de Stephen Chow
"Westward Journey" de Stephen Chow
Pour être honnête, avec le recul maintenant
J'en ressens une certaine énergie
Quelle est cette énergie
Ce sont les jeunes à l'université qui viennent d'entrer dans la société
J'ai vraiment envie de crier
Je ne sais pas que crier
Mais je veux juste crier
Ensuite, il y a beaucoup de perte et de désolation dans mon cœur
Je n'ai pas joué à "Black Myth Wukong"
Mais je crois que c'est un bon travail
"Taibai Venus is A Little Annoying" de Ma Boyong
C'est le roman le plus excitant que j'ai lu au cours des deux dernières années
Pourquoi
Parce que nous ressentons le formidables changements d'époque
L'air du temps
Des cris sur la mer aux gémissements sur le rivage
A cette époque
Je lis un roman qui a le froid d'un collégien
mais aussi la passion d'un vétéran de l'administration
passionnant
C'est-à-dire
Un livre, une œuvre
Tant qu'il est assez classique
ça le fera être constamment interprété
constamment adapté
constamment recréé
Et parce qu'il est constamment interprété
constamment adapté
constamment recréé
il deviendra encore plus classique
parce qu'il change constamment
Il y a tellement d'auteurs
Ce n'est qu'à ce moment-là que le roman "Voyage vers l'Ouest" que nous avons vu aujourd'hui
Ce que j'attends avec impatience, c'est que nous serons plus nombreux à nous rejoindre
Qu'il y ait une légende plus brillante du Voyage vers l'Ouest dans le futur
OK, je vais en parler
[Chinois] Show

Vocabulaire clé

Commencer la pratique
Vocabulaire Significations

novel

/ˈnɒv.əl/

B2
  • noun
  • - une longue histoire écrite sur des personnes et des événements imaginaires

author

/ˈɔː.θər/

A2
  • noun
  • - personne qui écrit des livres ou des articles

interpretation

/ɪnˌtɜː.prəˈteɪ.ʃən/

B2
  • noun
  • - une explication de la signification de quelque chose

theme

/θiːm/

B1
  • noun
  • - le sujet principal d'un discours, livre, film, etc.

adaptation

/ˌæd.əpˈteɪ.ʃən/

B2
  • noun
  • - un film, livre, pièce, etc. créé à partir d’un autre

contradiction

/ˌkɒn.trəˈdɪk.ʃən/

C1
  • noun
  • - une situation où des déclarations, idées ou actions sont opposées

scholar

/ˈskɒl.ər/

B2
  • noun
  • - personne qui étudie un sujet en détail, surtout à l'université

manuscript

/ˈmæn.ju.skrɪpt/

C1
  • noun
  • - document écrit à la main ou tapé, en particulier à publier

wisdom

/ˈwɪz.dəm/

B1
  • noun
  • - capacité à utiliser ses connaissances et son expérience pour prendre de bonnes décisions

legend

/ˈledʒ.ənd/

B1
  • noun
  • - histoire ancienne largement crue mais non prouvée

critical

/ˈkrɪt.ɪ.kəl/

B2
  • adjective
  • - exprimant la désapprobation ou le jugement
  • adjective
  • - extrêmement important

audience

/ˈɔː.di.əns/

A2
  • noun
  • - les personnes qui assistent à un spectacle, concert ou discours

satire

/ˈsæ.taɪər/

C1
  • noun
  • - manière humoristique de critiquer des personnes ou des idées

intention

/ɪnˈten.ʃən/

B2
  • noun
  • - quelque chose que vous prévoyez de faire ou d'atteindre

reputation

/ˌrep.jəˈteɪ.ʃən/

B2
  • noun
  • - l'opinion que les gens ont de quelqu'un ou de quelque chose

debate

/dɪˈbeɪt/

B2
  • noun
  • - une discussion où les gens expriment des opinions différentes

Que veut dire “novel” dans "" ?

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Structures grammaticales clés

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