[日本語]
皆さん、こんにちは
私は南京師範大学の王嘉英です
...
私は普通の大学の心理教師
で心理カウンセラーでもあります
ここが私の仕事場です
小さな心理カウンセリング ルーム
過去 10 年間
しかめ面をした数え切れないほどの若者がここに来ました
私は今でも
ため息をついて自分の幸運に感謝することがよくあります
現実の人々と向き合うことができます
誠実で複雑な感情を感じることができます
一緒に可能性を探ることができます
私は好きな仕事をしています
私の主な仕事のターゲットは大学生です
学部生、修士、医師も含まれます
彼らが相談に来たとき
彼らがなぜ来たのかを数えます
苦情の主な理由の中で
上位 3 つは
自己探求です精神的苦痛と対人関係
今日はこれら 3 つの部分から始めたいと思います
皆さんと共有します
私の仕事の過程でのいくつかの観察
診察室で
生徒は自分自身について大きな混乱を示します
彼らはさまざまな例や表現を使って言います
自分の長所がわからない
自分の好きなことがわからない
自分がどんな人生を送りたいのかわからない生きていく
自分と世界との関係がわからない
私も自分の居場所が見つからない
彼らは泣いて私に言うだろう
先生、私は両親の計らいを聞きたくない
両親は私が何をしたいのかわかっていない
でも一番悲しいのは
私も自分自身を知らない
大学には自己をテーマにした授業がある
先生は必ず生徒たちを連れて行きます
そのような練習をします
20 人に私のことを電話してください
つまり、
私から始めて自分について説明する文を 20 文書きます
たとえば、私の名前は何ですか
私は男の子ですか、女の子ですか
私は背が高いです
私は世界にとても興味があります
私はゲームをするのが好きです
私は私は外面は冷たく内面は熱い人間です
自分のことが好きになることもあります
でも自分が嫌いになることもあります
将来は他人の目を気にしなくなるといいですね
自分の望む人生を生きてください
一部の生徒は
20 個の長文をスムーズに書けます
しかし一部の生徒は行き詰まってしまいます
自分のことしか書けません
社会的自己と生理的自己
より鮮明で豊かな
心理的自己の説明を書くことは困難です
私は誰ですか
私の価値は何ですか
私はどのような人間になりたいですか
エリクソンはこれを
継続的で統合された安定した自己の内的経験
自己同一性と呼びます
彼は社会発達の段階理論を提案しました
人間の人生を 8 つの発達段階に分けます
各段階
には、完了する必要のある特定の発達課題があります
と、克服する必要がある危機があります
そして、自己同一性は、12 歳から 18 歳の思春期における最も重要な発達課題です
...
...
2000 年に
アメリカの発達障害者、アーネット心理学者、提案
高等教育の普及により
結婚や出産の年齢は一般的に延期される
不安定なキャリアパスなどの社会変化要因
若者の自己探求は遅れ始めている
青年期と成人初期の関係は
曖昧になる
したがって、新たな発達段階
は新興成人期と呼ばれる
一般に成人期を指す18 歳から 29 歳まで
アーネットの研究によると
世界中のほとんどの人は
29 歳になったら大人になったと感じるだろう
つまり若者にとって
混乱、対立、矛盾はすべて正常
...
彼らは反抗的である必要がある
規則を破る必要がある
その混乱の中にいる必要がある
ぶつかる
探検する
やってみよう
新しい座標を見つけよう
でも成長の過程で
よく言われる
中学校に行けばいい
高校に行けばいい
大学に行けばいい
18歳までにはあるらしい
大学受験が人生の唯一の目標
多くの生徒がこう言います
実際、高校 3 年生が一番気分がいいです
その時だから
彼らには明確な目標があります
気が散ることはありません
人生はシンプルです
毎日問題をこなすだけです
すべては大学入学試験のためにあります
しかし、そのような環境では
勉強する時間もスペースもありません私たちが何者であるかを考えてください
そして実際に大学に行ってみると
彼らは大学が他の人が言うほど良くないことに気づきました。
大学は難しい
非常に複雑
勉強するだけでなく
学生団体にも参加しなければならない
総合評価
ボランティア活動
学術研究コンテスト
グループレポートなどもある
だから子供たちは心が折れそう
彼らは途方に暮れている
過去に囚われている生徒もいる
彼らは次のような悪夢を繰り返すだろう大学受験は4年生まで。
その夢の中で、彼は試験室で答えを書くことができませんでした
そして、この夢のシーン
も現実世界に移されました
毎回の試験の前に
彼は寝返りを打ったり、なかなか眠れませんでした
現在の生活では困難に立ち向かう方法がありません
心理学には学習性無力感と呼ばれる概念があります
それは個人が繰り返される失敗や失敗を指します挫折。
...
無力感、絶望感、無力感の精神状態
これは、1960 年代にマーティン・セリグマンが行った電気ショック犬の実験に由来しています
...
...
この実験についての彼らの最初の説明は、
ある人がイライラする経験を受け入れると、
このイライラする経験によって、その人は
学習性無力感
になるでしょう。 50 年後の神経科学の発展
心理学者は、この実験について新しい視点を提唱しました
...
彼らは、無力感が人間の本性であることが判明したと言います
困難に遭遇したとき
困難に陥ったとき
私たちは固まって圧倒されます
そしてコントロールは学ぶものです
つまり、私たちに勇気を与えるのは過去の成功体験です
困難に直面したときに行動を起こす
...
したがって、
失敗を常に思い出して振り返るのではなく、
もっと頻繁に考えるべきなのは、
過去の成功体験
自分がよくやったと思うことです
過去に囚われている人もいます
未来に囚われている生徒もいます
彼らはより良い未来のビジョンを持ち続けるでしょう
今の生活を諦める
大学院、公的試験、大工場の波に投資する
他人が言う良い未来を追い求める
不確実性にすべてを委ねる
比較に囚われる学生もいる
成績を比較する
活動の加点を比較する
競技会を比較する
受賞歴を比較する
雄弁さを比較する
友達よりどれだけ優れているか
そして何度も何度も比較される
自分を否定し続ける
自分の価値を感じるためには、他の人よりも優れていなければならないようです
...
そしてこれらの困難が大学生を取り囲んでいます
彼らは試みて失敗する勇気を失っています
彼らはまた、
人生の大きな選択に直面したときに
選択する方法を知りません
私はよく
先生に何を尋ねられますかどちらを選択すべきか
大学院入学試験を受けるべきか、それとも仕事に行くべきか
故郷に戻るべきか、それとも大都市に行くべきか
セルフメディアになるべきか教師になるべきか
別居するべきか別れるべきか
迷っている生徒たち
間違った選択をするのが怖いので正しい答えを見つけようとする
...
また、自分の選択に責任を持つ
私が彼らに言う
分からない
それは私の人生ではないから
でも私は彼らの探求に同行する
実際、この段階で自分自身について混乱するのは普通のことだ
...
大学受験の時は何を勉強したいのか分からなかった
当時、張学峰はいなかった
両親どちらも理解できませんでした
しかし、基本的なコンセンサスはあるようです
数学、物理学、化学をよく勉強すれば、世界中を旅することは怖くない
そこで、私は無作為に長江デルタ地域の工学専攻に応募しました
かなり強力な名前が付いているように見えました
それは熱エネルギーおよび電力工学 (エネルギーと環境) と呼ばれていました
それを知ったのは後になってからでした
それはボイラー燃焼の専攻でした
3 年生のとき、私たちはインターンシップのために訪問し始めました
それから発電所、タービン工場、ボイラー工場を訪問することになります
それらの工場には巨大なベルトコンベアがあります
巨大な煙突
そして特に巨大なボイラー
そして制御室には 6×6 の表示画面があります
その上にあります数値とグラフをリアルタイムでモニタリング
そこに立っているのは本当に愚かだった
なんて言った、ここはどんな場所なんだ
将来ここで働くことは絶対にない
人生で初めてのことだった
あるアイデアがはっきりと頭に浮かんだ
数字やグラフは好きじゃない
人と関わる仕事がしたい
それで、その日に戻ったとき
専攻をまたいで心理学の大学院試験を受けることを決心しました
実際、大学では何の目標もありませんでした
何も知らなかったからかもしれません
だから、探索する余地はたくさんあります
無駄なこともたくさんできます
専攻をまたぐ決断はとても簡単です
おそらく、それは
当時の就職ランキングや給与水準が見えなかったからだ
だから、もっと自分の内なる声に耳を傾けることができるようだ
この世界には未知のことがたくさんある
自分で練習するしかない
そして同様の選択肢
今日の大学生にとって
それは確かにより困難になっていると思う
なぜなら、彼らは今、
非常に複雑で緊張した環境に直面しているからである
情報の爆発
価値観の多様性
競争の激化
将来の雇用の見通しが不確実
携帯電話をオンにすると、すべての情報がどのように行動すべきかを教えてくれる
何が正しいかを教えて
親も非常に不安になる
親は子供たちにそう教える
人生の一歩一歩は大切
あらゆる一歩で間違いを犯してはいけない
子供たちも正しいことを自分に問い続けています。
彼らはよく私がこうあるべきだと言います
私はこうあるべき
そしてそのような環境では
区別することがますます難しくなります
自分がどうありたいか
そして他の人が私に望んでいること
...
一部の学生は私にこう言いました
彼らは異なるプラットフォームで異なる自分を表現するでしょう
友人の輪の中で自立し、自信を持ち、活力を発揮しなさい
小紅書では、私は人生を愛しており、何年も静かです。
しかし、Weibo では
私は傷つきやすく繊細で、イライラしやすく、毎日気が狂いそうになります。
これらの慎重に作成されたキャラクターの下では、
彼らは自分自身の姿をはっきりと見ることができません。
外界の期待に応えるために偽りの自分を使いましょう。
偽りの自分
は、イギリスの心理学者ウィニコットによって提唱された概念です。
これは当初、個人の人生の初期段階を指します。
母親からの反応がないため、
彼は自分の欲求を抑制し、
母親の欲求に従うことを優先します。
機能的ではあるが、比較的空虚な
偽りの自己を開発します。
この偽りの自分
は防護マスクのようなものです。
それは私たちが社会的関係の中で生き残るのに役立ちます。
しかし、それは内なる本当の自分との決別につながります。
自己疎外をもたらす
自己アイデンティティの発達が不完全なため
この自己混乱感
若者は価値観が曖昧になり、目標が欠如し、自己矛盾を持つようになる
人生で大きな選択をするのは難しい
しかし、彼らが直面しなければならないのは
彼は大学卒業時に選択をしなければならない
しかし、自己啓発は実際には生涯にわたるものであるプロセス
ユングはそれを「個性化」と呼んでいます
ユングは完璧な人になるよりも
私は完全な人でありたい
それは私たちの心理と密接に関係しています
自己のほかに
私たちの感情もあります
まず皆さんに聞きたいです
どれくらい泣いていますか
最後に泣いた理由をまだ覚えていますか
ある少年が相談に来た部屋の前
彼は先生、とても不快だと言いました
実は本当に泣きたいです
でも長い間泣いていません
中学以来泣いていません
理由を尋ねました
泣くのはとても弱いサインだと思うからと彼は言いました
そして泣き止むことができないのではないかと心配になります
50分あると言った
そしてそこにここにたくさんの紙があります
試してみてもいいかもしれません
それで彼は泣き始めました
25 分後
彼はゆっくりと落ち着きました
彼は先生、もう泣き終わりましたと言いました
私は今どう感じているか尋ねました
彼は心に重荷だった大きな石が消えたような気がしたと言いました
私たちは泣くことで世界と交流するために生まれてきました
赤ちゃんは〜に信号を送る泣くことで外の世界
満足すると落ち着く
全人類の文化的背景
6 つの共通の基本感情がある
それらは幸福、悲しみ、恐怖、驚き、怒り、嫌悪感である
ここでは驚きは中立の感情である
唯一の肯定的な感情は幸福である
他の 4 つは否定的な感情
感情自体は正しいか間違っているかではない
それは私たち一人一人に特有の感情
ニーズが満たされたとき
ポジティブな感情を持つようになる
ニーズが満たされないとき
ネガティブな感情を持つようになる
そして成長するにつれて
泣くことが間違ったことになるようです
感動すると診察室で泣くことがよくあります
...
突然泣き止みます
それなら行かないでください頭の上で先生にごめんなさい
なぜ本当の感情を謝らなければならないのか
なぜ悲しみを同情しなければならないのか
感情の本質は変化である
否定、無視、抑圧によって、流れ去ってしまう感情を修正できる
...
悲しみ、怒り、喜びは現れては消える
そして消えていく
まるで雲のようにsky
私たちは他の人にメッセージを送り、彼らの無事を祈り、こう言います
あなたに毎日幸せになってほしい
なぜなら、毎日幸せになれる人はいないからです
これは祝福です
感情は自然に流れ去るものです
社交的でなければなりません
楽観的で陽気です
ポジティブ
男の子は勇気を持つべきです
泣くとどんな問題が解決しますか
女の子は感情的です
若い人はよくこのような声を聞きます
彼らはまた、これらの信念を人々に植え付けています自分の心
彼らは、否定的な感情は悪いものだと自分に言い聞かせています
否定的な感情は存在すべきではありません
否定され、無視され、抑圧されるべきです
そのため、大学生は、
否定的な感情をボールに詰め込むことに非常に慣れています
彼らは、自分が悲しいのか、心配しているのか、不満を持っているのか、不当な扱いを受けているのかを
判断することができません
悪いものを詰め込もうとしているだけです
それらはすべてゴミ箱に捨ててください
しばらく前、ある生徒が私のところに来てこう言いました
彼女は先生って言った
これから友達と私は自分たちをネズミ人間と呼ぶことにする
私が言っているのはネズミ人間だ
ネズミ人間とは
ネズミのように地下に住んでいる
彼らは社交をしたくない
外に出たくない
昼夜が逆転している
携帯電話で遊んでいる毎日
食べ物を持ち出して生きている
そして、自分に自信が持てない
将来に希望が持てない
元気のない状態
このネズミ人間の描写
これは実際には学生による一種の自虐行為
しかし、これには
大学生の非常に重要な自己攻撃も含まれていると思う
皆さんに数秒考えてもらいたい質問
今後数日以内に重要な用事がある場合
でも今日は何もしなかった
あなたも真夜中まで起きて短いビデオを見ました
あなたの心にどんな声が現れるでしょう
いくつかの答えはすでに聞こえました
無駄
また一日無駄
電話も制御できません
他に何ができるでしょうか
あなたは本当に愚かです
誰があなたを好きになるのでしょう
あなたは本当にダメな人です
どうして話すたびに震えるのですか
怠け者だからです
だからあなたは何もうまくできません
いつも適当に考えています
あなたは本当にダメな人です
その言葉は矢のように人の心に突き刺さります
でも矢を射るのは私たちです
生徒たちが見ているほどクールでクールではありません
...
彼らの心は自己攻撃の声で満たされている
指が傷ついているなら
バンドエイドで包むかもしれない
でも心が傷ついているなら
傷ついたその瞬間に
敗北の瞬間
代わりに傷口に塩を塗り込む
あと二回、自分を強く刺す
そして、この種の自己攻撃はよくあることだ
特に重要なことの後に表示されるわけではありません
携帯電話をいじって夜更かししたからかもしれません
最近 2 ポンド太りました
または話すときに緊張していました
教師、親、社会からのこれらの外からの批判や要求
...
は私たちによって内面化され
内なる声になります
私たちの心の中に批評家が住んでいるようなものです
批評家は、
私たちは十分に優れていなければならない
完璧でなければならない
優秀でなければならない
批判されないように
そしてその批評家はいつも先制攻撃をする
彼は私がすでに自分を攻撃したと思っている
他人はもう私を傷つけることはできない
だから私たちは学ぶ
良いことは外部の帰属、悪いことは内部の帰属
私は試験で良い成績を収めた運が良かったから、問題が簡単だったから
試験で良い点が取れなかったのは、私が悪かったから、愚かだったからだ
診察室で泣き崩れる生徒もいた
彼は私が一生懸命勉強したと言った
でも両親は私の欠点しか見えなかった
終わりがどこにあるのか分からない
自分を攻撃するのは適切ではないのか
他に何も思いつかない自分に言い聞かせる
みんなに言いたいのは
若者が感情的な問題を抱えている理由
はやる気がないからではない
強くなりたくない
本当に横たわっているからではない
しかし、自分自身に対する要求が一度も下がっていないから
...
彼らの攻撃性も下がっていない
彼らは常にそうできることを望んでいるもっと頑張ろう
しかし、こうした自己攻撃のサイクル
感情をさらに落ち込ませ、苦痛にさせるだけでなく
状況を改善する方法はない
私たちは目を向けるべき
その感情の背後にあるニーズは何なのか
自分自身を理解する
自分を大切にする
友達を扱うのと同じように自分自身を優しく扱う
自分にベストを尽くしたと言い聞かせる
あなたはよく仕事をしました
あなたがすでに負傷者になっているとき
自分に二本目の矢を放ってはなりません
個人心理学者のアドラーは言いました
すべての問題は対人関係の問題から生じる
対人関係も大学生によくある心理的苦痛です
2024 年の国家精神保健開発報告書によると
協力的なクラスメートとの関係
家族関係とルームメイトとの関係
はうつ病や不安症のリスクを大幅に軽減できます
ハーバード大学はかつて
ハーバード成人発達研究と呼ばれる研究を実施しました
この研究は、最長の
幸福な人生に関する研究としても知られています
過去 80 年間で 724 人の人生を追跡しました
何が人々をより幸せにするのかを知るためだけに
結果は予想外でした
それは富、IQ、社会的地位ではなく
良好な対人関係の質です
対人関係の質は人の幸福と健康と長寿を予測できる最も強力な要素です
残念ながら
...
孤独は一般的な状態です今日の大学生の間
大学生は寮にベッドカーテンを設置する予定です
昔のベッドカーテンはもっとカーテンのようだったかもしれません
しかし今のベッドカーテンは立方体カバーのようなものです
内側は黒です
これは
彼らのパーソナルスペースに対する非常に重要なニーズを表していると思います
そしてこの外側のカバーのようなスペース
は実際には彼らの内部空間を表しています
彼らはそう望んでいます他人から距離を置く
彼らは自分だけの独立した空間を持つ必要がある
見知らぬ人を近づけない
他の人に邪魔をさせない
授業中に生徒にいくつか質問する
どのような人が好きか尋ねる
答えは大体同じ
みんな好かれる
誠実で優しい
他人を批判しない
尊重するその他
思いやりのある人
次に、どんな人が嫌いですかと聞いてみましょう
ここ数年
利己的な人が一番の答えでした
しかし近年、ますます多くの学生が
境界線のない人は好きではありません
では、境界線のない人とはどのような人ですか?
たとえば、彼はいつもあなたに辛辣な言葉を浴びせます
あなたが聞きたいかどうかに関係なく
あなたは寝なければなりません
彼はあなたに電話をかけ続けます
手放す気はありません
あなたは常に彼の感情的なゴミを受け入れなければなりません
これは感情的な違反です
彼があなたの水グラスを直接手に取って飲む場合
あなたの同意なしにあなたの持ち物を移動させます
これは重大な違反です
彼が毎日あなたに尋ねたら
どこに行っていたのですか?
また何を買ったの
どうしてそんなにお金を使うのが好きなの
母は私のことなんて気にしてないって言ったわ
私のことを気にかけてあげないといけない
これはアイデンティティの交差だ
本当に迷惑そうね
でも、境界線の必要性
それは別の傾向ももたらす
私たちはいつも礼儀正しいようだ
礼儀正しくて拘束された
他人と本当に親しくなるのは難しい
生徒たちは私にこう言うだろう
大学に行く前の彼の友人関係
すべてはクラスの先生の「政略結婚」から来た
彼はクラスの先生がデスクメイトに手配してくれた人と友達になる
彼らはオンラインとオフラインで非常に一貫性がないとも言う
友達を追加するだけでお互いに電話できるよ
でもキャンパスで会った
でも彼らは見て見ぬふりをする
通り過ぎる
それから心理学の授業があるよ
グループで話し合う必要がある
でもグループの中に何人かの学生がいるのが見えた
みんな携帯電話を手に持っていて話していない
そこで私は何が問題なのか見に行ってみた
みんな一緒に座っていることに気づいた
でも彼らは携帯電話を使っていた
グループで問題について話し合う よくそう言う学生もいる
寮での関係は相性がいい
一緒に授業を受けてもいい
食事に行こう
お互いに干渉しないで
たまには一緒に食事しましょう
それはいいですね
他に求めることは何もありません
では、学生たちは恋愛についてどう考えているのでしょうか
私大学の必修科目に恋愛はありますか
学生の9割が反対
まるで寮にいるみたい
赤面してドキドキする恋の話題は徐々に消えていく
女の子は乙女ゲームをする
電話をかければイケメンが待っている
大人で賢い人か、穏やかで優しい人か
選べるよ
重要なのは、このハンサムな男性は思いやりがあるということです
女性を尊重する
感情的な価値を提供できる
誰かが私に言った
彼女はこのゲームをプレイしたおかげで自分のことがもっと好きになった
だから女の子は男性有名人について話すことになる
男性アイドル
漫画や小説の男性キャラクター
でも彼らは積極的ではない
ある少年について話そうとはしない実生活
男子の答えは簡単
恋するのはめんどくさい
ゲームをしたほうがいい
大学生の恋愛への関心と関心は低下している
しかし実際には、孤独を楽しむことを積極的に選択することに比べて、
ほとんどの生徒は実際に不安定な状態にあります
高校での友情が恋しくなるでしょう
親しい友達
彼も、誰かが自分を理解してくれることを望んでいます
彼をサポートしてください
彼に付き合ってください
しかし、彼が本気で新しい友達を作ろうとするのは難しいです
彼らも恋に落ちたいと思っています
しかし、賢い男性は恋に落ちないというのが今非常に人気です
自立した女性は恋に落ちません愛が必要です
一人で素晴らしい人生を送るために
愛を求める気持ちを表現するのが恥ずかしいようです
それがクールではないかのように
大学生はやりたくない、勇気がない、やらない
時間、エネルギー、感情を消費するのが怖い
学生の中には、私は実はとても孤独だという人もいます
人間関係が大切だということも知っています
でも、それはとても時間がかかる
一人の人に多大なエネルギーを注ぐ
結局は報われないかもしれない
私にはそれはできない
おそらく彼がこの背景に多くの混乱を抱えていることは理解できる
たくさんの心配
たくさんの恐怖
そして良好な関係を築きたいという願望
生徒は人間関係でネガティブな経験を避ける傾向がある
彼らは拒絶されることを恐れている
彼らは拒絶されることを恐れている
傷つくことも怖い
すでに不安定な自分をさらに悪化させるのが怖い
この恐怖により、関係を始めたり維持したりするのが難しくなる
時々尋ねる
率先して他の人に一緒にいるように誘ってみてはどうだろうかと言いました
あなたには友達がいるとも言いました
心配なときはどうして彼らに相談しないのですか
答えは同じであることが多い
みんな忙しいと言うでしょう
誰もが自分のやるべきことがある
他人とあまり話したくない
私が面倒な人だと思われるでしょう
この発言は対人関係でよく見られます
これは実際には典型的な認知の歪みです
読心術と呼ばれます
つまり、私は他人の考えを推測
し、それを事実として扱います
世界をフィルターで見ているようなものです
彼らに聞いてみます
これは事実だと言いますか、それともあなたの仮定だと言いますか
他の人はあなたを問題だと思っています
それはあなたの推測ですか、それとも彼はあなたに個人的に言ったのでしょうか
他の人もあなたに迷惑をかけることを心配している可能性はありますか
そしてあなたの招待を楽しみにしています
そして、本当に自分の快適ゾーンから抜け出して喜んでいる生徒たち
...
招待を延長し、信頼できる友人に懸念を打ち明けてください
は次の相談時に教えてください
先生、この試みをしてよかったです
素晴らしい経験です
英国の人類学者ロビン・ダンバー
はダンバー数の概念を提案しました
150 の法則とも呼ばれます
は人間の認知能力を指します大脳皮質
だけで安定した対人関係を維持できるのは 150 人程度です
...
しかし、この 150 人は
に基づいています 私たちの関係の近さと距離
はさまざまなサークルに分かれています
したがって、対人関係は発展の過程であることがわかります
私はよく生徒たちに言います
良い友達は空から落ちてこないと言います
時間をかければいいだけです
一緒にたくさん言葉を言いましょう
長い道を一緒に歩きましょう
そしてゆっくりとお互いに近づきましょう
人の心はそれぞれ異なります
それぞれの顔があります
いくつかの類似点を述べましたが
、誰もがそれぞれの人生の物語を持っています
現象を 1 ~ 2 文で軽く説明したようです
...
当事者にとっては
しかし、それは重い
彼らにのしかかる本当の痛みとジレンマ
尋ねる人もいるだろう
なぜ若者はこれほど精神的な問題を抱えているのか
メディアでは一部の声があるだろう
出自や教師を指差す
出自や学歴はもちろん大切
これで傷ついた生徒も多い
しかし、今日私が言いたいのは
私たちはいつも習慣的に
結果の理由を探しているようです
複雑なものを多くの単一の鎖に分解する
原因は結果に対応します
これは原因と結果の直線的な見方です
しかし、人間の心は複雑すぎる
人間の心理的発達
は複数の要素の動的な相互作用のプロセスです
それは生理学的基礎で構成されます
個人の成長経験
社会的および文化的背景
と個人
これについてすべての責任を負える人はいません
過去数年間
相談してきたクラスメートがいました
さまざまな理由で治療を受けず
最終的に中退することを選択しました
その間、私は深い疑念に陥りました
私は自問し続けました
私は本当に彼らを助けることができるでしょうか
私は彼らを助けることができるのでしょうか
家に帰ったら、まだ大きな期待を持って両親と向き合わなければならないようです
寮に戻ります
エアコンの温度について決して同意できないルームメイトと対峙する
彼は難しい学業に直面しなければなりません
身体的な病気
経済的不足
と悪い成長体験
私には彼の人生の問題を解決する手助けをする方法がありません
どうすれば彼を助けることができますか
その後、ある訪問者が私にこう言いました
彼女は心理相談を受けてこう言いました
彼女は手に剣を持っているような気分でした
彼女は前途にはまだいばらがあることを知っていました
彼女は今後も多くのモンスターに遭遇するでしょう
しかし、彼女はもう恐れていません
はい
私たちには人生におけるそれらの問題をコントロールしたり排除したりする方法はありません
外部からの刺激は存在します
しかし、心理カウンセリングが私たちのスペースを構築してくれるかもしれません
私たちは常に選択するチャンスがあることを知っています
私たちは常に対処できることも知っています
刺激と反応の間には距離があります
鍵となるのは成長と幸福はそこにある
刺激と反応の距離感
心理カウンセリングが私たちに役立つこと
私が彼らにできること
このスピーチを準備しているとき
たくさんの若い顔が頭に浮かんだ
彼らの心を切り開いた
それらを見せて
もろさ、痛み、恥ずかしさ、悲しみ、涙
あの小さな心理相談室は
らしい現実の世界とファンタジーの世界
その中間の空間
歩いて座ろう
50分以内
深い谷にすっぽりと入って
光を探りに行こう
そして立ち上がって人生を生きよう
大学生の内面に寄り添う人間として
この学生たちが本当に好き
誠実で勇敢で面白い想像力豊か
彼らは常に独自の方法で
この時代に対処し適応しようとしています
また、皆さんがこの若者たちに
もう少し時間
少しのスペースを与えてほしいと願っています
少しは理解してください
過去とは異なる評価基準
みなさん、ありがとう