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가사 및 번역

[한국어]

안녕하세요 여러분

Yixi Youth

에 와서 "서유기"에 대해 이야기하게 되어 매우 기쁩니다.

저는 중국인으로서 생각합니다

저는 어린 시절부터 다양한 "서유기" 이야기를 접했을 것입니다

여기 계신 모든 분들의 마음속에 적어도 4개의 "서유기"가 있을 것 같습니다

...

최초의 "서유기"

만화

에서 본 "서유기"이므로 지금은 이야기하지 마세요

와 TV 시리즈

의 동화책

학교에 갈 때까지

그러면 우리는 중국어 수업

에서 "서유기"를 노출하게 될 것입니다. 이 작품은

4대 유명한 작품 중 하나이고 문학적 지위가 높기 때문입니다

그리고 우리는 또한 그것이 작품

그것이 무엇이든 상관없습니다.

중국어 수업에 들어가면

설명 시스템이 있습니다

일련의 답변 기능이 있습니다

맞습니다

그럼 지금 카드에 있는 것과 같을 것 같습니다

이

를 보면

어렸을 때 접했던 이야기와 다르다고 생각할 수도 있습니다

하지만 우리는 모두

시험 점수 앞에서 알고 있습니다

당신의 경험은 무엇입니까?

그렇군요

그러니까 중국어 책의 어떤 판단에 동의하지 않더라도

그 답에 따라 써야 합니다

그러면 어떤 곳에서는 소위 책 전체를 읽어야 한다고

하고 "서유기"를 읽게 해줄 것입니다

여기에서 "서유기"의 원작을 실제로 읽은 친구가 몇 명이나 되는지 모르겠습니다

읽어보셨다면

열어보기만 하면 된다

보이는 것은 이것이다

보이는 것은 이 글이다

이것이 무엇인가 생각할 수도 있다

당연하지, 당연하지

이 이상한 단어들을 지나고 나면

나중에 알게 될 것이다

그것은 여전히 Sun Wukong, Tang Monk, Zhu Bajie의 친숙한 이야기이다

어쨌든, 많은 친구들이 읽는 것을 아는 한 '서유기' 원작

어렸을 때 읽었던 이야기와는 느낌이 다르다

중국어 책과도 느낌이 다르다

어릴 때 읽은 이야기보다 더 재미있는 부분도 있다

그런데 이상한 곳도 많다

못 읽는다

이런 느낌을 받는 분들이 많다

그럼 설명을 찾아봐야겠다

찾아봐 설명

물론 지금 인터넷에는 '서유기'에 대한 다양한 설명이 많이 있습니다.

사람들은 계속해서 이야기할 것입니다

진짜 '서유기'를 알려드리고 싶습니다

그러고는 오라고 합니다

TV 시리즈에 속으면 안 됩니다

TV 시리즈는 어린이 드라마입니다, 가족의 즐거움

진짜 '서유기'는 정말 dark

그러면 어떤 사람들은 "서유기"의 저자가 Wu Cheng'en이 아니라고 말할 것입니다.

물론 이것은 매우 일반적인 말입니다.

'서유기'의 저자는 사실 어떤 고위 관료입니다

실제로 본 사람입니다

그러므로 '서유기'라는 책에는 최고 수준의 전술이 담겨 있습니다

가장 주목할만한 관료적 지혜가 담겨 있습니다

'서유기'의 실제 주제는 어떠해야 할까요

인터넷에는 그런 설명이 많습니다

사실 어느 설명이 맞나요

이 질문, 어떤 설명이 맞나요?

이 질문은 잘못된 질문일 수 있습니다.

가능합니까?

'서유기'에 대한 합리적이고 정확한 설명은 전혀 없습니다.

여기서는 세대축적이라는 개념을

알려드리겠습니다. 이 이야기는 오랫동안 유포되어 왔습니다

...

...

...

...

그러면 조금 변합니다

그는 조금 변합니다

오늘 작가는 조금 추가합니다

내일 작가는 조금 추가하고 조금 삭제합니다

그리고 마침내 그것이

쌓여 오늘 우리가 보는 것이 됩니다

이 작품은 원래 한 작가가 쓴 것이 아니었기 때문에

이 작품은 자연스럽게 나옵니다

온갖 종류의 이야기로 가득 차 있습니다 자기 모순

"서유기"가 오늘날의 모습이 되었습니다

아마도 세 그룹의 작가가 특히 중요할 것입니다

세 그룹 이상

단지 우리의 시간 관계에 관한 것입니다

이 세 그룹에 집중합시다

첫 번째 그룹에 대해 이야기하기 전에

먼저 "서유기"에 나오는 당승의 이미지에 주목합시다

원작을 모두에게 읽어줄 뿐입니다

활용하지 않겠습니다

우리는 "서유기"에 그런 음모가 있다는 것을 알고 있습니다

당승이 손오공을 제자로 받아들이고 얼마 지나지 않아

누군가를 만났습니다

소백룡 그렇죠

그러다 소백룡이 나타나 뭔가를 했습니다

당승의 말을 먹어요

자신의 말이 소백룡에게 먹힌 것을 알고 당승의 반응은 어땠나

원작을 모두에게 읽어주겠다

먹었으니

앞으로 나아갈 수 있겠느냐

불쌍한 사람들이 어찌 걷겠느냐

말할 때 눈물이 비처럼 쏟아졌다

야

말이 길을 잃었을 때 불안해

불안해하는 건 정상이지, 그렇지

비처럼 눈물을 흘리는 건 너무 많은 걸까

조금 너무 많은

그러자 손오공은 당승이 우는 것을 보고

걱정하지 말라고 했어

응, 여기 앉아

내가 용을 찾으러 갈게

말을 돌려주게 해주세요

당승은 어떻게 반응했나

그런데 Sanzang은 멈춰 서서 말했습니다.

제자

그를 어디에서 찾고 있습니까

그가 몰래 나올까 두렵습니다

그러나 그는 나를 해치지도 않습니다

그때 사람과 말이 모두 죽었습니다

어찌 좋은 일이겠습니까

그러니 Sun Wukong이 꾸짖지 않을 수 없었던 것은 당연합니다

스승님, 그런 농포 모양을 원하지 마십시오

Sun Wukong이 관음보살을 만난 후 곧

그의 경력을 포기하려고 한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이 지도자는 따라갈 수 없었습니다

Tang Seng의 쓸모 없음은 기본적으로 책 전체에 걸쳐 있습니다

또한 우리는 또한 원작에서

Tang Seng의 도덕적 수준이 종종 약간 의심스러워 보이는 것을 볼 수 있습니다

"서유기"에서

Sun Wukong이 Tang Seng을 세 번 떠났습니다

Tang Seng을 떠난 이유는 기본적으로 동일합니다

모두 Sun Wukong이 누군가를 죽였기 때문입니다

아니면 Tang Seng은 Sun Wukong이 누군가를 죽였다고 생각했습니다

그렇다면 살펴보겠습니다

Tang Seng이 Sun Wukong을 쫓아냈을 때

그가 뭐라고 말했습니까

14장

이것은 처음입니다 Sun Wukong을 몰고 가세요

Tang Seng이 Sun Wukong에게 한 말

산에는 확인할 사람이 없습니다

도시에 오면

누군가 당신과 부딪히면

당신도 살인을 저지른다

그 막대기로 사람을 때리고 다치게 합니다

나는 백인 손님이 될 수 있습니다

어떻게 탈출할 수 있습니까

그러면 27장

삼진 of Bone Demons

당승이 Sun Wukong에게 당신이 광야에 있다고 말했습니다

연속으로 세 사람을 죽였습니다

아직도 아무도 보고하지 않았습니다

상대가 없습니다

도시에 가면

혼잡한 곳

애도를 가져갔습니다

한동안 어떻게 해야 할지 몰랐습니다

사람들을 무작위로 때립니다

큰 문제가 발생합니다

어떻게 도망칠 수 있겠는가

그냥 돌아가라

당승이 손오공을 두 번이나 쫓아냈으니 참고해라

그가 가장 걱정한 것은 무엇인가

물론 그도 몇 가지 인도주의적 원칙을 말했을 것이다

그러나 최종 목적지는

항상 손오공이 자해할 것이라는 두려움이었다

세 번째로 손오공을 쫓아냈을 때

이번에는 당승이 손오공을 만났을 때였다. 여섯귀원숭이

여섯귀원숭이를 만나기 전

당승은 여러 도적에게 먼저 매달렸다

이때 손오공도 오랫동안 당승과 함께 있었다

그래서 처음에는 좀 더 적절하게 행동했다

도적 떼

손오공이 도적 두목

두 명을 죽이고 다른 도적은 놓아주었다

이게 무슨 뜻인가요?

손오공이 도적을 모두 죽이고 싶었다면

이 도적들은 탈출할 수 있을까요?

절대 도망칠 수 없어

그래서 손오공은 손을 잡았다

이때는 정당방위였어

문제없어

그런데 당승의 반응은 어땠나

당승은 두 도적 두목의 시체를 바라보며 말했다

그럼 기도해야지

그래서 그는 영웅에게 기도하기 시작했다

기도

그는 많이 삐걱거렸습니다

그의 마지막 몇 문장을 살펴보겠습니다

Sen Luo 전하에게 가서 말을 생각해 보는 것은 어떻습니까

아니면 Yama 경에게 가서 불평할 수 있습니다

뿌리를 찾기 위해 나무 아래로 떨어졌습니다

그의 성은 Sun이고 나의 성은 Chen입니다

각자는 다른 성을 가지고 있습니다

모든 불의는 그 자체가 있습니다 소유자

경전을 수집하는 승려를 비난하지 마십시오

그냥 Sun Wukong을 고소하십시오

나를 개입시키지 마십시오

이대로

옆에 있던 Zhu Bajie도 약간 참을 수 없다고 느꼈습니다

Zhu Bajie가 스승님을 말했습니다

당신이 그를 깨끗하게 밀었습니다

원숭이 형제가 싸웠을 때 샤와 나는 주변에 없었습니다

소탕 스님이 또 흙을 닦았구나

선한 사람은 불평한다

수행하는 사람에게만 불평한다

팔계나 사생 같은 일은 하지 않는다

이 문단을 쓸 때 저자는

자신이 당생을 매우 천박하게 썼다는 것을 깨달았는가?

...

...

...

...

그래서 우리는 "서유기"에서도 볼 수 있을 것입니다

당생의 문화 수준은 손오공만큼 좋지 않습니다

"서유기"에서

그런 루틴도 있습니다

그것은 위험한 곳으로 가는 것입니다

당생이 말했습니다 오

제자들이여, 우리는 조심해야 합니다

위험할 수도 있습니다

그럼 이번에는

손오공이 당생을 위로하러 나왔어요

손오공이 당생을 위로하는 말이 아주 흥미로웠습니다

잘 생각해보세요

스승님, 스님은 집에서 말을 하면 안 됩니다

이 문장은 무엇인가요

선생님, 형상을 주목해 주세요

그렇죠 스님입니다

이거 일반 학생들이 선생님에게 상기시키는 것과는 다릅니다.

맞다

그리고 손오공은 계속해서 당승에게 상기시켰다

무차오 스님이 지은 '심장경'을 기억하시나요? 손오공이 당승에게 불교를 가르치고 있다

...

...

...

...

...

...

...

...

맞다 당스님 당신은 인간이다

당신은 요괴를 잘 못 대하는구나

이해가 가네, 그렇지

하지만 불교에서도 승려가 된 원숭이가 가르쳐야 한다

이건 좀 너무한 거 아닌가

손오공은 끝까지 말을 안 했어

문제가 있으면 내가 해결하겠다

이전에는 진부한 표현이 많았습니다

손오공이 멘토의 어조로 당스님에게 이야기합니다

물론 '서유기'의 당스님은 문화적 수준이 없습니다

괜찮습니다

게다가 '서유기'에 대해 이야기하면

많은 사람들이 불교를 장려하는 소설이라고 생각합니다

하지만 불교 지식이 포함되어 있습니다

그리고 많은 상식적인 실수를 범하게 될 것이다

예를 들어

관음보살은 여래의 칙령을 받고

장안성에 와서 불경을 수집할 사람을 찾았다

그때 그는 당승이

당승이 높은 단에서 불경을 설하고 있는 것을 보았다

그러자 관음보살이 늙은 승려로 변하여

이렇게 말했다. 당승

당신이 가르치는 것은 소나야나의 가르침입니다

대승의 가르침을 가르칠 수 있습니까

이 말을 듣고 당승의 태도가 매우 좋았습니다

죄송합니다

대승은 정말 모르겠습니다

우리 동당 왕조에서 가르치는 것은 모두 소승불교이기 때문입니다

저는 대승불교를 모릅니다

하지만 당승에 대한 약간의 지식만 있다면 중국불교의 역사

알 수 있다

중국불교는 처음부터 대승불교가 중심이었다

소나야불교는 중국에서 줄곧 매우 소외되어 왔다

그러므로 이 진술은 중국불교의 기본상황과 전혀 부합하지 않는다

또 다른 예는 여래불이다

이 경전수집 문제를 정리할 때

널리 알리고 싶었다

원했다 동당 사람들이 경전을 모으러 온다

나의 불경은 참 좋다

그 사람은

나의 불경은 어떤 것인지

나는 티베트의 『달마』집을 가지고 있고 하늘에 대해 이야기한다

『논문』에는 땅에 대한 보물이 하나 있다

『경』에는 귀신을 제도하는 보물이 하나 있다

이것을 대장경이라 한다

그러나 우리는 또한

불교에서 말하는 대장경이 실제로 무엇을 말하는지

불경은 세 가지로 나누어진다

세 가지가 모두 보물이다

대장경이라고 한다

대장경이라고 한다

이 세 가지가 무엇인가

하나는 '경'이다

부처님께서 가르치신

다른 하나는

이고, 다른 하나는 부처님의 제자들이 경전과 법률을 설명하는 저작인 "논문"

부처님께서 세우신 계율인 "율장"

입니다. 이것은 삼장경이라고 합니다

...

당신은

"서유기"에서 여래가 말한 것을 찾을 수 있고, 진은 대부분의 사람들이 불교에 대한 상식이라고 부르는 것입니다

...

완전히 모순됨

그래서

과거에 『서유기』를 연구한 많은 학자들이

『서유기』의 저자는 불교를 전혀 이해하지 못했다고 말했다

그러나 최근 몇 년간 학문적 연구

는 여전히 많은 새로운 진전을 이루었다

『서유기』의 저자는

그렇지 않았던 것으로 밝혀졌다 불교를 이해하다

근본불교를 이해했다

그리고 바로 그

과거의 고학력 지식인

근본불교를 이해하지 못한

그러므로 『서유기』의 저자가 터득한 불교지식은

학자들이 터득한 불교지식과 전혀 다르다

그들은 두 체계이다

수수께끼

에 대한 핵심 답도 'The 요가의 정통 전통"

명나라입니다

특별한 불교 종파

요기 승려가 있습니다

소리나는 문자도 기억합니다

쓰는 방법이 다양합니다

요기 승려

또는 잉푸 셍 잉포 승려라고 불릴 수 있습니다

이 승려들은 어떻습니까

그들은 무엇을 하나요?

그들의 주요 임무는 서민을 상대하는 것입니다

불교 예배를 드리며 수륙 회의를 개최합니다

망자를 초월합니다

"서유기"의 초기 저자

"서유기"의 초기 저자는

아마도 요기 승려일 것입니다

또는 요기 승려와 긴밀한 관계를 맺고 있는 사람들

이제 우리는 "서유기"를 읽을 때

우리는 종종 한 가지 질문을 간과합니다

그래서 당스님이 불경을 구하러 서쪽으로 간 것입니다

그러고 보니 이것이 "서유기"의 주제인 것 같습니다. 그렇군요

하지만 우리 중 많은 사람들은

"서유기"를 읽을 때 이 점을 완전히 무시합니다

"서유기"의 주제는 무엇입니까 서'

당승은 왜 경전을 배우러 서양으로 갔는가

사실 이것은 소설에서 반복적으로 강조되는

일이다

당승이 하고 싶었던 것은 망자의 영혼을 구하기 위해

고위급 수륙 회의를 개최하는 것이었다

당승은

서천로를 출발하기 전에 이 이야기를 했다.

당승도 이 문제에 대해 계속 이야기했다

마침내 서쪽에 도착

불경을 회수

불경을 당동땅에 반환

다음엔 뭘 하려는가

정말 육수회의를 세우는구나

이것이 '서유기'의 원래 주제다

하지만 오늘 '서유기'를 읽는 우리 대부분은

이것을 그냥 무시할 수도 있다 테마

그러나 그것은 중요하지 않습니다.

이것은 우리에게 매우 심오한 진실을 말해줍니다

아주 훌륭한 작품

아주 멋진 소설

주제가 무엇이든 전혀 중요하지 않을 수 있습니다

중학교 중국어 교육을 받아들이지 마십시오

초등학교 중국어 교육은 제한적입니다

무엇인가를 볼 때는 주제를 먼저 찾아야 합니다

사실 마음에 드는 작품이 많습니다

주제가 무엇이든 상관없습니다

테마를 직접 부여할 수도 있습니다

물론

여기에도 문제가 있습니다

'서유기'의 첫 번째 저자는 아마도 요기승들이었을 것이라고 합니다

하지만 제가 방금 말한 내용은 모두가 느꼈을 것입니다.

요기스님의 이미지에 있는 당승

은 "서유기"에서 종종 매우 우스꽝스럽습니다

은 조롱의 대상입니다

이것이 무엇입니까

그럼 "서유기"의 두 번째 그룹의 작가에 대해 이야기하겠습니다

두 번째 그룹의 작가에 대해 이야기하기 전에

저도 이제 이야기를 좀 더 나누겠습니다

다음과 같은 질문에 대해 이야기해 보겠습니다. 많은 사람들이 관심을 가질 것입니다

여래 부처님과 태상 노군 중 어느 것이 더 강력합니까

많은 사람들은 이것이 말할 필요도 없다고 생각합니다

물론 여래 부처님은 강력합니다. 그렇죠

태상 노군은 손오공을 팔괘아로에 던졌습니다

77일과 49일 동안 수행한 후에

아무런 해를 끼치지 않았습니다

태양 Wukong이 나왔습니다

그는 Taishang Laojun을 공중제비까지 밀었습니다

Tathagata Buddha는 실제로 Sun Wukong을 500년 동안 억압했습니다

야, 소설에는 이것에 대한 음모가 있습니다

하지만 소설에는 다른 음모가 있습니다

또한 Taishang Laojun이 Tathagata Buddha보다 높은 것처럼 나타났습니다

예를 들어

Sun Wukong이 천궁에서 소란을 피우고 있다

손오공과 얼랑심이 싸우고 있었다

그때 옥황상제와 태후

태상노군과 관음보살이 모두 그 싸움을 지켜보고 있었지, 그렇지

그러자 관음보살이 말했다

이것 좀 봐

이 얼랑신이 손오공을 가두었다

아직 한 명이 있다 최후의 일격

지금 높은 곳에서 물건을 던지는 나를 보아라

원숭이 머리를 쓰러뜨릴 것이다

그러면 무엇을 던질 것인가

관음보살이 말했다

내 옥순병을 던질 것이다

그러면 노군께서 말씀하실 것이다

던지지 마라

여기에 원이 있다

이 원은 공탁왕이라 불린다

곤강으로 만든

그리고 나는 환단으로 만들었다

이 개념을 먼저 기억하자

환단

나중에 설명하겠다

태상노군이 말했다

환단에서 만든 나의 공탁은 유난히 위력이 있다

얼마나 위력이 있겠는가

한관을 지날 때 호랑이를 부처로 변하게 하였느니라

그에게 큰 빚을 졌다

내가 호랑이를 부처로 변모시켰을 때 그 사람은 무슨 말을 하던가요?

아주 오래된 전설입니다

불교가 중국에 처음 전래되었을 때의 일입니다

중국인은 불교에 대해 잘 모릅니다

그냥 보고 생각했습니다

...

불교의 사상은 중국 노자의 사상과 꽤 비슷한 것 같습니다

노자는 무(無)를 말하는 것을 좋아합니다

불교는 공을 말하는 것을 좋아합니다

그렇죠 개념이 많이 비슷하네요

다들 아 세상은 가치가 없대

우리는 물질세계에 얽매이는 걸 원하지 않아

우리 영혼은 또 다른 빈 곳을 찾아야 해

안식할 곳

이 원리들은 모두 가르쳐졌어

그래서 탄생한 말이

무슨 말이야?

노자입니다

도교에 따르면

나는 최고신입니다.

한구령을 떠나 서쪽으로 갔을 때이다.

결국 어디로 갔는지 모르겠어요.

사실 저는 인도에 다녀왔습니다.

인도에서 나는 부처님을 제자로 받아들였습니다.

...

...

하지만 이는 분명히 불교를 비하하는 발언입니다

하지만 <서유기>는 이 말을 인용했습니다

그리고 관음보살 앞에서 이 말을 한 것은 태상노군입니다

이 말을 듣고 옥황상제와 태후는 긴장했나 봅니다

노군 그만하세요 통과했습니다

이 문제는 언급하지 마세요

즉, '서유기'는 노자의 말을 인정한 것입니다.

태상 노군이 호를 부처로 변모시켰다는 뜻입니다.

또한 다음 텍스트의 일부 플롯에서

도

태상 노군 앞에서 여래 부처님이 때때로 약간 허영심을 느끼는 것 같습니다.

...

...

...

하층계는 괴물이다

공탁도 훔쳤을 뿐이다

그렇다면 손오공은 몇 명을 초대했을까?

그는 몇 개의 마법 무기를 사용했을까?

결국 녹색 황소 정령에게 다 빼앗겨 버렸습니다

데려갔습니다

그러고 나서 손오공은 지원군을 이동하러 갔습니다

아무리 지원군을 옮겨도 소용이 없었습니다

마침내 여래 부처님께 직접 가셨습니다

여래 부처님께서 당시에 이렇게 말씀하셨습니다

당신이 만난 괴물이 있다고 하셨습니다

나는 그것의 근원을 알고 있습니다

그러나 나는 할 수 없습니다 말하라

당신은 소문을 퍼뜨리는 것을 좋아하는 원숭이이기 때문입니다

내가 당신에게 수수께끼의 답을 알려준 것을 안다면

그는 당신과 싸우지 않을 것입니다

그러나 분명히 영산에 가서

나를 비난할 것입니다

이것을 보면 알 수 있습니다

이 여래는 녹색 황소 정령을 꽤 경계합니다

그는 꽤 경계하지 않습니까

그렇다면 여래께서 다시 지시를 내리셨다

열여덟 아라한이 금진사 열여덟 알을 가져가게 하라

그 괴물과 싸워보라고 하라

또 그 괴물이 금진사를 빼앗아 가면

그냥 Sun Wukong에게 말하라

태상노군에게 가서 도움을 청하라

그러다 이번에는 Sun Wukong이 태상노군을 만나러 갔다.

태상 노군이 그에게 호랑이를 부처로 삼는 것에 대해 다시 말했다

즉, 태상 노군이 호를 부처로 만드는 일

"서유기"는 여러 번 강조되어 왔다

그리고 이 여래 부처님의 금빛 모래

가 태상 노군의 다이아몬드 조각에 도전하러 갔다

결과적으로 우리는 결국 누가 패했는지도 알 수 있다

이 질문은 도교 이론과 관련이 있습니다

...

우선 이 불약이 무엇인지부터 말씀드리겠습니다

사실 불로 불사의 이유는

사실 빨간색이기 때문에 단

이라고 불립니다

소위 진사라고 불리는

은 지금 카드에 있는 것을 말합니다

화학적 조성은 황화수은입니다

황화수은을 가열하면 어떤 일이 일어나는지 알고 있습니다

수은과 황으로 분리됩니다

이것이 전부입니다

중학교 화학 지식입니다

이것이 오늘날 평범하다고 생각할 수도 있습니다

하지만 고대 도교 승려들은 이것이 매우 마술적이라고 생각했습니다

특히 그들이 알아차린 것은

즉, 수은을 가열한다는 것입니다 황화물

그리고 수은이 분해됩니다

거기에 레알가를 추가합니다

야, 진사로 만들 수 있어요

이거 완전 마법같아

연습하고 왜 돌아가나요

돌아갈 때 뭐라고 부르나요?

Return, 그래서 우리는 Return Pill이라고 부릅니다

이 과정이 반복될 수 있기 때문에

예를 들어 9번

그러면 Nine Turns Great Return Pill이라고 합니다

그리고 물론 이런 이야기는

이 함수

는 항상 점점 더 놀랍습니다

그러면 우리가 이야기하면 무엇이 될까요?

구회전대귀환 입니다

먹으면 젊어지게 됩니다

그리고 이 구회전대회춘 비약을 사용하세요

돈에 담아두세요

오늘은 쇼핑하러 가세요

돈을 쓰세요

내일 지갑 열면

돈은 날아갈 거예요

그러니 다시 불러주세요

그리고 그것은 돌아올 것이다

물론 오늘의 모바일 결제

이 속임수는 작동하지 않게 하라

이것이 마법을 물리치는 기술이다

그렇구나

전체적으로

사실 그런 설정임을 알 수 있다

여래 부처님께서 사용하신 금불사

이것이 무형의 금불사이다

태상 노군의 금강금은 형성된 비약으로 만들어졌느니라

그래서 최종 결과는 자명하다

최종 결과는 자명하다

물론 그 대회에서 태상 노군이 이겼다

"서유기"에는 실제로 비슷한 줄거리가 많이 있다

특히 흥미로운 곳도 있다

그곳은 여래 부처님께서 강의하실 때

"여유" 서방으로'는 여래 부처님 설법 내용을 여러 번 이야기함

장문

많은 학자들이 여래 부처님 설법 내용을 연구하였음

발견한 것

여래 부처님 설법 내용

그 중 다수가 전진종의 경전에서 복사한 것

도교 내용을 논하고 있음

그래서 예전에 말하길

『서유기』의 저자는 천진종의 추추기라는 장춘 사람이었다고

이 말은 한때 큰 인기를 끌었다

하지만 이제는 모두가 그것이 틀렸다는 것을 확신할 수 있다

Qiu Chuji는 또 다른 『서유기』와 관련이 있기 때문이다

지리에 관한 책이다

하지만 어떻게 말하든 상관없다

"서유기"는 천진종과 깊은 관련이 있습니다

이것은 많은 강력한 증거를 가질 수 있습니다

즉,

은 우리가 방금 이야기한 배치입니다

요기는 "서유기"의 첫 번째 저자 그룹입니다

나중에 이 천진종 사람들 그룹이

"유기"를 수정하기 위해 거기에 있었습니다 서쪽으로'

이것은 두 번째 작가 집단입니다

하지만 두 번째 집단 작가의 목소리는

첫 번째 집단 작가의 목소리를 완전히 덮지는 못했습니다

그래서 '서유기'를 읽으면 종종 이런 느낌이 듭니다

여러 집단의 작가들이 싸우는 것 같습니다

펜을 주면 제가 쓸게요

즉, "서유기" 서쪽으로' 자체에는 모순되는 내용이 많이 포함되어 있습니다.

물론 "서유기"는 오늘날 우리에게 친숙한 것이 되었습니다

세 번째 저자 그룹도 매우 중요합니다

세 번째 저자 그룹

Lu Xun 씨가 그에 대해 댓글을 달았습니다

이 댓글을 전부 읽지는 않겠습니다

명확하게 볼 수 있도록 두 단어만 읽어 보겠습니다

게임

즉, 이 저자는

그를 위해

그가 쓴 것입니다 소설

그의 가장 큰 열정은 게임

그는 매우 장난스러운 사람입니다

그래서

이전 두 작가 그룹이 서로 공격하는 콘텐츠를 삭제하지 않았습니다

...

야, 서로 공격하는 것은 항상 좋아 보인다

게다가

그 자신도 욕을 아주 잘합니다

Hu Shi의 말에 따르면

이 작가는 약간의 욕하기를 좋아하는 냉소

그리고 우리가 알아야 할 또 하나

고대 『서유기』가 쓰여졌다

그는 내가 4대 고전 중 하나를 썼다는 것을 알고 있는가

그는 내가 쓴 책이 이백과 두보보다 더 중요하다는 것을 알고 있는가

초등학생과 중학생에게 더 중요할 수도 있다

그가 모르는 것

그가 이 글을 쓴 목적은 무엇인가 책

하나는 재미를 위한 것입니다

그리고 돈을 위해 팔고 싶습니다

이것은 경영서입니다

4대 경이로운 책

만드는 것이 매우 중요합니다

하나의 목적은 사업과 연결됩니다

모두 경제적인 문제를 고려합니다

그래서 가끔은

이 책을 빨리 출판하겠습니다

이 책을 편찬한 것보다 더 일관성이 있습니다

전혀 모순이 없습니다

이것이 더 중요합니다

그래서 오늘 우리는 "서유기"를 읽습니다

우리는 기억해야 합니다

즉, 이것은 작품이 아닙니다

한 작가의 작품

여러 사람의 손이 만든 작품입니다

그러므로 자기모순으로 가득 차 있습니다

그러나 자기모순

사실 반드시 그런 것은 아니다

단지 자기모순적이기 때문에 그럴 수도 있다

고대 사회의 모든 면에서 상황을 반영할 수 있다

그럼 주목해야 할 점

『서유기』에는 작가가 많지만

사실 이들 작가의 문화적 수준은 높지 않다

시간 관계

너무 자세히 설명할 수는 없다

한 각도에서 예를 들어보자

'서유기'에는 많은 시가 있습니다.

예를 들어 내 카드에는 이런 시가 있습니다

이 시에 대해 어떻게 생각하시나요?

이것은 매우 흥미로운 노래입니다.

현대시를 배운 고대 시인들은

이것이 교육받지 못한 사람들을 즐겁게 하는 시라고 생각할 것입니다.

그래서 그들은 댓글을 달 수 밖에 없습니다.

...

...

...

대부분의 수준이 높지 않음

오늘날 점점 더 많은 연구자들이

Wu Chengen이 "서유기"의 저자가 아닐 것이라고 생각하는 이유

중요한 이유는

Wu Chengen의 시와 수필집이 오늘날까지 보존되어 있다는 것입니다

"서유기"의 원작과 비교하면

Wu Chengen의 시가 너무 좋습니다

그러니 그는 『서유기』의 작가가 될 수 없다

하지만 문제는 그것을 다른 각도에서 본다는 것이다

『서유기』보다 더 좋은 시를 쓴다는 게 뭐가 그렇게 대단한가

명나라의 고위 지식인들은

『서유기』의 작가보다 문화 수준이 더 높았다

그들은

문학은 서유기의 저자가 되어야 한다고 주장했다. 진나라와 한나라

시는 당나라에서 번영해야 한다

이 명제는 무리하다고 할 수 없다

그러나 시를 쓸 때에는

이백과 두보를 닮도록 온갖 수단을 다하라

아무리 이백과 두보처럼 배워도

너는 이백과 두보가 아니다

글을 쓰면

모방한다 사마천반고

사마천반고처럼 아무리 많이 배워도

당신은 사마천반고가 아니다

그렇다면 당신은 이 시대에 살고 있다

당신 시대에는 전례 없는 일이 많다

당신 시대에는 신선하고 생동감 넘치는 언어도 많다

우아한 고전 중국어는 아니지만

이 사회와 정말 관련이 있다

강한 활력을 가지고 있다

선인이 쓰지 않은 주제에 대해 글을 쓰지 않습니다

선인이 사용하지 않은 언어를 사용하지 않습니다

당신이 살고 있는 시대에 맞게 살고 있지 않습니까

그리고 이것이 바로 "서유기", "수호전"과 같은 작품의 가치입니다

전통적인 기준으로 보면

그들의 글은 진보적이지 않을 수도 있습니다

그러나 그들은 전례 없는 것을 썼습니다

전통적인 기준에 따라 꼼꼼하게 쓰시네요

저건 내부 권입니다

전례 없는 글을 쓰시네요

선구적이네요

1986년 CCTV '서유기'가 나왔을 때

저는 아직 초등학생이었어요

유샤오링통이 연기한 원숭이 왕을 특히 좋아했어요

그런데 한 문장이 있어요 내가 특히 동의하지 않는 Liu Xiaolingtong의

즉 각색은 무작위 편집이 아닙니다

놀이는 넌센스가 아닙니다

어떤 종류의 각색이 무작위로 구성되는지

어떤 종류의 놀이가 넌센스인가요

정확히 정의할 수는 없다

역사상 실제 현장대사의 입장에서 보면

'서유기'의 원작은 허튼소리에 불과하다

...

현장유기의 고승세대

'서유기'는 어떤 파멸을 겪었는가

'서유기'의 원작 입장에서 보면 서쪽"

1986년판 TV 시리즈에도 실제로 말도 안되는 내용이 많이 포함되어 있습니다

많은 것을 삭제했습니다

실제로 많은 것이 추가되었습니다

예를 들어 본 친구들은 다 알고 있습니다

당승이 딸국에 살 때

딸왕의 유혹을 받았나요?

그는 유혹을 받았습니다

그 당시 Qian Zhongshu 선생은

자신의 원래 이름을 사용하지 않았습니다

그는 Center #의 필명을 사용했습니다

그는 어떤 TV 시리즈에서 당승이 딸 왕국의 왕과 사랑에 빠지게 했는지에 대한 기사

를 썼습니다

Fan Xin이 감동되었습니다

이 한 점

그는 단지 조금 더 나을 뿐입니다 Zhu Bajie

이러한 생각의 차이로

서구 순례를 이끄는 그의 자격이 의문시됩니다

즉

이 각색은 원작에 매우 불충실합니다

그러나 우리는 또한

이 각색이 얼마나 많은 사람들을 감동시켰는지 알고 있습니다

고전의 경우

때로는

원작에 대한 충성도가 실제로 가장 중요한 기준은 아닙니다

원작에 대한 충성심

은 이자를 벌기 위해 은행에 돈을 넣는 것과 같다

이제 이자가 얼마나 남았는지 안다

그리고 각색은 투자이다

물론 투자에는 성공도 있고 실패도 있기 마련이다

하지만 더 큰 이익을 얻으려면

이자를 얻기보다는

투자해야 한다

그렇다면 어떤 각색이 말도 안 되는가

어떤 드라마인가 넌센스

이걸 누가 정해야 하나

시장을 스크린하자

사실 열등한 넌센스와 드라마가 많지 않다면

뛰어난 각색

뛰어난 드라마는 흙을 잃게 된다

돌이켜보면

1970년대에 태어난 사람으로서

나의 성장 경험을 되돌아본다

우리 세대는 넘어왔다

얼마나 많은 적응이 있었는가

어렸을 때 읽었던

동은정 선생의 『서유기』를 읽었다

손오공, 돼지 바지에, 사승, 그리고 그가 미국에서 대학에 진학한 이야기

1980년대에 이 책을 읽었다

당시 중국은 아직 상대적으로 고립되어 있었다

이런 책이었다 미국에 대한 첫인상을 준

...

그러다가 1990년대에 주성치의 '서유기'를 봤다.

주성치의 '서유기'

솔직히 지금 돌이켜보면

뭔가 기운이 느껴진다

이 에너지가 뭐야

이제 막 사회에 입문한 대학생 청년들이다.

꼭 외치고 싶다

뭐라고 외치고 싶은지

하지만 외치고 싶을 뿐이야

그럼 내 마음엔 상실감과 쓸쓸함이 너무 많아

'흑신화 오공'은 해본 적 없지만

좋은 작품이라고 믿어요

마보용의 '태백금성은 조금 짜증나네요'

제가 가장 흥미진진한 소설이에요 지난 2년간 읽었다

왜

시대의 엄청난 변화를 느끼기 때문이다

시대정신

바다의 함성부터 해안의 신음까지

...

이때 중학생의 냉랭함과

공직 베테랑의 열정이 담긴 소설을 읽었다

신나는

즉

A 책, 작품

충분히 고전적인 한

끊임없이 해석될 것입니다

끊임없이 개작

끊임없이 재창조됨

그리고 그것은 끊임없이 해석되기 때문에

끊임없이 개작

끊임없이 재창조됨

그것은 더욱 고전적이 될 것입니다

왜냐하면 그것은 끊임없이 변화하고 있기 때문입니다

작가가 너무 많습니다

그때야 소설 "Journey to the 오늘 본 서부'

제가 기대하는 것은

에 더 많은 사람들이 동참하는 것입니다. 앞으로도 더욱 빛나는 서부 여행 전설이 있기를 바랍니다

네, 이것에 대해 이야기하겠습니다.

[중국어]

大家好啊

非常高兴来到一席少年

和大家聊一聊这个《西游记》

我想作为一个中国人

肯定是从小就会接触到各式各样的《西游记》的故事

我想在座的各位可能心目当中

都至少会有4个《西游记》了

第一个《西游记》

那就是小时候在童书

在动画片

在电视剧里边看到的《西游记》

所以我们先不说这个

等到上了学之后

然后在语文课上是要接触到《西游记》的

因为这个是四大名著

有很高的文学地位

然后我们也知道就是一部作品

就是不管它本来是什么样的

一旦它进入了语文课

它就有一个解释系统

有一套答题技巧

对吧

所以大概就会变成现在卡片上这个样子

你看到这个

你可能会觉得

这个和小时候自己接触到的那个故事不太一样

但是我们都知道

在考试的分数面前

自己的体验算什么呢

对吧

所以即使你并不认同语文书上的一些判断

你也肯定是要照着它的答案写的

然后有些地方会要求所谓整本书阅读

让你去读《西游记》

我不知道在座有多少朋友真的读过《西游记》的原著

如果你看过的话

你只要一打开

你看到的是这个东西

你看到的是这样的文字

你可能会觉得这是什么啊

当然当然

把前面这些奇奇怪怪的话看过去之后

后面会发现哦

还是大家熟悉的孙悟空、唐僧、猪八戒的故事

反正据我所知很多朋友读《西游记》原著的时候

会觉得跟小时候看的故事不太一样

跟语文书上讲的那感觉也不太一样

有些地方好像比小时候看的故事还有意思

但是又有不少地方怪怪的

读不下去

很多人都有这样的感受

然后呢就要去寻找解释

寻找解释

现在网上关于《西游记》各种各样的解释当然也很多

会不停的有人要告诉你

我要告诉你一个真实的《西游记》

然后说哎呦

你千万不要被电视剧骗了啊

电视剧是儿童剧，合家欢

真实的《西游记》可暗黑了

然后还会有人跟你说《西游记》的作者不是吴承恩

当然这个是一个很常见的说法了啊

就《西游记》的作者其实是某一个高官

他是真的吃过见过的

所以《西游记》这个书里面包含着顶级的权谋

包含着最了不起的官场智慧

《西游记》真正的主题应该是什么样什么样是什么样的

这样的解释呢网上也很多

其实到底哪个解释才对

这个问题，到底哪个解释才对

这个问题也许本身就问错了

有没有可能

《西游记》根本就不存在一个合理的正确的解释

这里呢就要跟大家说一个概念

叫世代累积

就是《三国演义》也好

《水浒传》也好

《西游记》也好

这些故事都是长期的流传

然后呢你改一点

他改一点

今天这个作者加一点

明天那个作者呢加一点又删一点

然后最后累积下来

变成了我们今天看到的这个样子

由于这个作品本来就不是出自某个单一的作者之手

所以这个作品自然而然的

就充斥着各式各样的自相矛盾

《西游记》变成我们今天这个样子

大概呢有三拨作者都特别重要

不止三拨啊

只不过就是说我们时间关系

重点讲这个三拨

说第一拨作者之前呢

我们先关注一下《西游记》里的唐僧形象

我就给大家念一念原著啊

我不做任何的发挥

我们知道《西游记》里有这么一个情节

唐僧刚刚收孙悟空做徒弟后不久

就遇到谁了

小白龙对吧

然后小白龙出现干了个什么事

把唐僧的马吃了

唐僧知道自己的马被小白龙吃了之后是什么反应

我给大家念原著啊

既是他吃了

我如何前进

可怜啊这万水千山怎生走得

说着话泪如雨落

哎

马丢了这个时候着急一点

焦虑一点很正常对吧

泪如雨落是不是

过分了一点

然后孙悟空看见唐僧哭起来了

就说你就不要着急嘛

对吧你在这坐着

我去找那个龙

让他还我马匹便了

唐僧什么反应

三藏却才扯住道

徒弟啊

你哪里寻他

只怕他暗地里窜将出来

却不又连我都害了

那时节人马两亡

怎生是好啊

所以难怪孙悟空忍不住要骂

师傅你莫要这等脓包形

也难怪不久后孙悟空见到了观音菩萨

就要撂挑子不干了

这个领导没法跟

唐僧的没用基本上是贯穿全书的

另外呢我们还会看到原著当中

唐僧的道德水平经常也显得有点可疑

在《西游记》当中

孙悟空曾经三次离开唐僧

离开唐僧的原因基本上是一样的

都是因为孙悟空杀了人

或者唐僧认为孙悟空杀了人

然后我们看一下

唐僧赶孙悟空走的时候

他的话是怎么说的

第14回

这是第一次赶走孙悟空

这个唐僧对孙悟空说的是

早还是山野中无人查考

若到城市

倘有人一时冲撞了你

你也行凶

拿着那棒子乱打伤人

我可做得白客

怎能脱身

然后第27回

三打白骨精

唐僧又对孙悟空说你在这荒郊野外

一连打死三人

还是无人检举

没有对头

倘到城市之中

人烟凑集之所

你拿了那哭丧棒

一时不知好歹

乱打起人来

闯出大祸

叫我怎得脱身

你回去罢

你注意唐僧两次赶走孙悟空

他最担心的是什么

他当然也会说一些人道主义的大道理

但是最终的落脚点

总归是落在害怕孙悟空连累自己

第三次赶走孙悟空

这次是遇到六耳猕猴那次

在遇到六耳猕猴之前

唐僧呢先被几个强盗吊起来了

这个时候孙悟空也跟唐僧很久了

所以一开始做事比较有分寸

一伙强盗

孙悟空打死了两个强盗头子

但是让其他强盗他都放走了

这说明什么

孙悟空如果想把强盗全部打死

这些强盗跑得了吗

肯定跑不了的吧

所以说孙悟空是留着手的

这个时候正当防卫

妥妥的没有问题

可是唐僧的反应是什么

唐僧看着两个强盗头子的尸体说

那我得祷告一下

于是呢就开始念拜惟好汉

听祷原因

他噼里啪啦说了一大堆

我们就看下他最后几句

你到森罗殿下兴词

就是你到阎王爷跟前去告状那怎么样

倒树寻根

他姓孙我姓陈

各具异姓

冤有头债有主

切莫告我取经僧人

告孙悟空就行了啊

千万不要连累我

就这个样子

连旁边猪八戒看着都觉得有点看不下去了

猪八戒说师傅

你倒推了个干净啊

猴哥打的时候也没有我和沙师弟

于是唐僧真的就又搓了一把土

好汉告状

只告行者

也不干八戒、沙僧之事

作者在写这段的时候

有没有意识他把唐僧写的很猥琐

应该是有意识

应该是有意识

就是说他从心里边

就没有把那个唐僧当一个高僧看待

所以我们还会看到在《西游记》里边

唐僧经常表现的文化水平还不如孙悟空

在《西游记》里边呢

还有这么一个套路

就是到了一个环境险恶的地方

唐僧就说哎呦

徒弟们我们要小心啊

可能有危险

然后这个时候呢

孙悟空就出来安慰唐僧

孙悟空安慰唐僧的话都特别有意思

仔细琢磨一下啊

师傅，出家人莫说在家话

这句话是个什么话

老师你注意形象啊

对吧你是出家人

这个就不像一般的学生提醒老师的话

对吧

然后孙悟空又继续提醒唐僧

你记得那乌巢和尚的《心经》吗

《心经》云心无挂碍

无挂碍，方无恐怖

远离颠倒梦想之言

但只是扫除心上垢

洗净耳边尘

不受苦中苦

难为人上人

孙悟空在给唐僧讲佛法

对吧唐僧你是凡人

面对妖怪你水平不行

这个是可以谅解的，对吧

但是连佛法也需要一只半路出家的猴子来给你讲

这是不是过分了一点

到最后孙悟空才讲

有问题我摆平

前面一大套话

孙悟空全部是以导师的口吻在跟唐僧说话

当然《西游记》里边唐僧没什么文化水平

那也就罢了

另外呢《西游记》我们说起来

很多人感觉它好像是一部弘扬佛教的小说

可是里边它涉及到佛教的知识

会犯很多常识错误

比如说

观音菩萨领了如来法旨

到长安城来物色取经人

当时呢就见到唐僧了

唐僧呢正在高台上讲佛经

然后观音菩萨就化身成一个老和尚

就跟唐僧说哎

你讲的是小乘教法

你会讲大乘教法吗

唐僧一听呢就态度很好

说哎呀

我还真的是不会大乘

因为我们东土大唐讲的都是小乘佛法

不知道大乘

可是只要稍微有一点点中国佛教史常识的话

就可以知道

中国的佛教一开始就是大乘为主

小乘佛教在中国一直是很边缘化的

所以这个说法完全不符合中国佛教的基本状况

再比如说如来佛呢

安排这个取经事宜的时候

他要宣传啊

要让东土大唐的人来取经

我的佛经很好啊

他就讲到

说我的佛经是什么样的

我有《法》一藏，谈天

《论》一藏，说地

《经》一藏，度鬼

这叫三藏

可是我们也知道

佛教里所谓三藏其实是指什么

这佛教的典籍分三大类

三大类都是宝藏

称为三藏

称为三藏

这个三大类分别是什么呢

一个是《经》

这是佛陀所教导的东西

一个是《律》

这个是佛陀制定的戒律

还有一个是《论》

是佛的弟子们阐释经律的著作

这个叫三藏

你会发现

《西游记》里边如来说的

和真的就是一般人所谓的佛教常识

完全不一致

所以啊

过去的很多研究《西游记》的学者都说

《西游记》的作者是根本不懂佛教的

但是这些年其实学术界的研究

还是有很多的新进展

发现呢《西游记》的作者呢

不是不懂佛教

他懂的是底层佛教

而恰恰是过去那些

受过高等教育的知识分子

他不懂底层佛教

所以就是《西游记》的作者掌握的佛教知识

和学者们掌握的佛教知识完全不挨着

是两个系统

这个关键的谜底

也就在这个“瑜伽之正宗”这句话里

就是明代啊

有一个特别的佛教宗派

叫瑜伽僧

它这个也是听音记字啊

它有很多不同的写法

可以叫瑜伽僧

也可以叫应赴僧应佛僧

这些僧人呢

他是干嘛的呢

他们主要的工作就是和老百姓打交道

做佛事，办水陆大会

超度亡魂

《西游记》的最早的一批作者

《西游记》的最早的一批作者

很可能就是瑜伽僧

或者和瑜伽僧有很密切的关系的人

所以现在我们读《西游记》

经常会忽视一个问题

就是唐僧为什么要去西天取经

说起来这好像应该是《西游记》的主题是吧

但是我们很多人读《西游记》的时候

是根本疏忽这一点的

《西游记》的主题是什么

唐僧为什么要去西天取经

其实这还真是小说里边

反反复复强调的一件事

唐僧想的就是要办一个高规格的水陆大会

好超度亡魂

唐僧出发之前就在讲这个事

西天路上

唐僧也不停地在念叨这个事

最后到了西天

取回了佛经

把佛经送回东土大唐

然后在干嘛

真的修建水陆大会

这是《西游记》最初的主题

可是我们今天大多数读《西游记》的人

可能会根本就把这个主题给忽视掉了

但是没有关系啊

这恰恰告诉了我们一个很深刻的道理

一部很优秀的作品

一部很好看的小说

它的主题是啥可能根本不重要

不要受中学语文教育

小学语文教育局限了

看看什么东西先就要找主题

其实很多吸引你的作品

它的主题是啥是无所谓的

甚至于你完全可以自己给它一个主题

当然

这里也有个问题啊

说《西游记》的第一批作者很可能是瑜伽僧

但是刚刚我讲的东西大家也感受到了

那个瑜伽僧形象的唐僧

在《西游记》里边很多时候是很搞笑的

是一个被嘲讽的对象

这又是为啥

于是就要说到《西游记》的第二拨作者

在讲第二拨作者之前

我现在也要岔开

说一个应该很多人都感兴趣的问题

如来佛和太上老君哪个厉害

很多人觉得这还用说吗

当然是如来佛厉害了对吧

太上老君把孙悟空丢到八卦炉里边

炼了七七四十九天

也没把人怎么样

孙悟空出来了

还把太上老君直接推一跟头

如来佛可真的是把孙悟空镇压了五百年啊

哎小说里是有这方面的情节

但是小说里还有另外一些情节

又流露出来好像太上老君是高于如来佛的

比如说啊

就在孙悟空大闹天宫的时候

孙悟空和二郎神正在打呢

当时天上玉皇大帝、王母娘娘

太上老君、观音菩萨都在观战嘛对吧

然后观音菩萨就说

这个你看

这个二郎神已经把孙悟空困住了

还差最后一击

你现在看我高空抛物

我就把这个猴头给拿下了

那抛什么呢

就观音菩萨说

我抛我那玉净瓶

然后这会太上老君就说

你不要抛那个

我这有个圈子

这个圈子呢叫金刚琢

它是锟钢抟炼的

又被我将还丹点成

我们先记一下这个概念啊

还丹

等会我再解释

太上老君说

我这个还丹点成的金刚琢特别厉害

厉害到什么地步呢

当年我过函关，化胡为佛

甚是亏他

化胡为佛是在说什么事

这是一个很古老的传说

就是佛教刚刚传入中国的时候

中国人呢

也不太了解佛教是个怎么回事

就是看着觉得

佛教的思想好像跟咱们中国的老子的思想是挺像的

老子喜欢讲无

佛教喜欢讲空

对吧很多观念都差不多嘛

都是讲，哎呀人间不值得

物质世界不要我们被它羁绊住了

我们的灵魂要另外寻找一个空虚之处

才好安放

都讲的这些道理

于是就产生了一个说法

什么说法呢

就是老子

按照道教的说法

老子就是太上老君啊

就是老子当年出函谷关往西边去

最后不知道去哪了

其实就是去了印度

在印度老子收佛陀为弟子

这个就是所谓的化胡为佛

这个说法当然是编造的

但明显这是一个对佛教的贬低的说法

可是《西游记》引用了这个说法

而且是太上老君当着观音菩萨的面在这么说

估计旁边玉皇大帝和王母娘娘听了都紧张

老君停停，过了过了啊

这个事别提

就是说《西游记》是认可老子

太上老君化胡为佛这个说法

另外呢从后文的有一些情节看

也会感觉呢

好像如来佛有时候在太上老君面前有点虚

比如说

朋友们应该对这个故事有印象啊

就太上老君的那个坐骑青牛精

下界为妖了

他就把那个金刚琢也偷下去了嘛

然后孙悟空请了多少人

用了多少法宝

结果都被这个青牛精的这个圈子

歘的一下就收走了

然后孙悟空就去搬救兵啊

搬了多少救兵都没用

最后就直接去找如来佛了

如来佛当时说了这么一番话

他说你碰到的那个妖怪啊

什么来历我知道

但是呢我不能跟你说

因为你这个猴子喜欢传话

一旦他知道了是我把谜底告诉了你

他就不与你斗

定要嚷上灵山

反遗祸于我也

你从这话看

这个如来佛对于青牛精还挺警惕的

是吧还挺警惕的

然后呢如来佛又吩咐

让十八罗汉取了十八粒金丹砂

说你们试一下和那个妖怪斗一斗

如果金丹砂又被那个妖怪收走了

你们就告诉孙悟空

去太上老君那去请他帮忙啊

然后这次孙悟空去见太上老君

太上老君就把那个化胡为佛的事又说了一遍

就是说太上老君化胡为佛这事

《西游记》还是多次强调的

而这个如来佛的金丹砂

去挑战太上老君的这个金刚琢

结果我们也知道最后是谁输了

这个问题啊

涉及到一点道教的理论

首先我们说这个丹是个什么东西

其实之所以叫丹

其实之所以叫丹

因为它是红色的

所谓丹砂

指的就是现在卡片上这个东西

它的化学成分呢是硫化汞

硫化汞加热我们知道会怎么样

分离为汞和硫

就这个知识呢

是我们这个初中化学的知识

我们今天会觉得这平平无奇

但是古代的道士觉得这个很神奇

尤其是他们注意到就是什么呢

就是说你把这个硫化汞加热

然后这个汞给分解出来了

然后你再往里边加入雄黄

哎又能练成丹砂

这个好神奇啊

怎么练着练着又回去了

回去这叫什么

还，所以叫还丹

因为这个过程可以反复进行

比方说折腾九次

那就叫九转大还丹

然后呢当然这种故事

这种功能

总是越讲越神的了

然后就讲到后来就变成了什么呢

就是九转大还丹

吃了就可以返老还童

还有把这个九转大还丹啊

你把它涂在你的钱上

今天你去买东西

把这个钱花出去了

明天呢你把皮夹子一打开

这个钱就又飞回来了

所以叫还

就又回来了

当然了现在的移动支付

让这招行不通了

这个就是科技打败魔法

对吧

总而言之

其实我们就可以看出是这样一个设定

如来佛用的金丹砂

这个是不成形的金丹

太上老君的金刚琢是成形的还丹点成的

所以最终结果不言而喻

最终结果不言而喻

当然那次较量还是太上老君赢了

《西游记》里边类似的情节其实还有不少

另外还有一个尤其有趣的地方在哪里呢

就是如来佛讲课的时候

《西游记》里边多次讲到如来佛讲课

长篇大论

有很多学者对如来佛讲课的内容进行了研究

结果发现了什么

如来佛讲课的内容

大量的是从全真教的典籍里边抄来的

就是讲的是道教的内容啊

所以过去曾经有一个说法啊

说《西游记》的作者是这个全真教的长春真人叫丘处机

这个说法曾经很流行

但现在当然大家可以肯定它是不对了

因为和丘处机有关的是另外一部《西游记》

那是一部讲地理的书

但是不管怎么说啊

《西游记》和全真教有很深的关联

这是可以有非常多的强有力的证据

也就是说

就是我们刚刚前面讲的那批

瑜伽僧是《西游记》的第一拨作者

后来呢这批全真教的人加入进来

他们在那改动《西游记》

这个是第二拨作者

但是第二拨作者的声音

并没有把第一拨作者的声音完全盖掉

所以读《西游记》经常有这个感觉

就是几拨作者在打架

笔给我，我来写

就是《西游记》本身就是有大量的自相矛盾的内容

当然，《西游记》变成我们今天熟悉的这个样子

还有第三拨作者也很重要

第三拨作者

鲁迅先生对他有一个评论

这个评论我不给大家完整的念了

我们就看两个字，能看清吧

游戏

就是说这个作者

对于他来说

他写这部小说

他最大的热情就是游戏

这是一个特别爱玩的人

所以

对于前面两拨作者互相攻击的内容

他也没删掉

哎互相攻击总是好看的嘛

另外呢

他自己也很善于骂人

用胡适的说法就是

这个作者是有一点爱骂人的玩世主义

而且还有一个我们要知道

古代《西游记》这部书写出来

他知不知道我写的是四大名著

知不知道我写的这部书比李白杜甫

可能对于中小学生来还要重要

他不知道的

他写这个书的目的是什么

一个是好玩

还有我要卖钱呐

这是一部商业著作呀

四大奇书

它这个创作出来很重要

一个目的都是和商业挂钩的

都是考虑到经济问题的

所以有的时候就是说

我把这个书赶紧推出来

比我把这个书整理的前后贯通

一点自相矛盾的都没有啊

这个要来的更重要

所以我们今天读《西游记》

一定要记住

就是说这不是一个作品

一个作者的作品

它是一个成于众手

因此充斥着自相矛盾的作品

但是你是不是有自相矛盾就不好

其实也不一定

有的时候正因为它自相矛盾

它可以反映古代社会方方面面的这个情况

然后还要注意一点

《西游记》虽然有很多波作者

但是这些作者文化水平其实都不高

时间关系

我没有办法展开说的太详细了

我们就从一个角度举例子

《西游记》里边有很多的诗

比如说我卡片上有这么一首

你们觉得这首诗写的怎么样

这是一首很有趣的顺口溜

古代的受过近体诗训练的诗人们都会认为

这是一首讨好没文化的人的诗

所以他们会忍不住评论

你这个书里边凑个十九八七六五四三二一

数字可厌

《西游记》里的诗写得很差

大多数水平都不高

为什么今天有越来越多的研究者觉得

吴承恩不会是《西游记》的作者

一个重要理由就是

吴承恩的诗文集是留到今天的

相比《西游记》原著

吴承恩的诗写得太好了

所以他不会是《西游记》的作者

但是问题是我们再换一个角度看

诗写得比《西游记》好又有什么了不起

明代的那些高级的知识分子

文化水平比《西游记》的作者要高

他们在那里主张

这个文必秦汉

诗必盛唐

这个主张不能说一点没有道理

但是你在写诗的时候

千方百计地模拟李白杜甫

你学的再像李白杜甫

你也不是李白杜甫

你在写文章的时候

你模仿司马迁班固

你学得再像司马迁班固

你也不是司马迁班固

然后你自己生活在这个时代

你这个时代有很多前所未有的东西

你这个时代也有很多新鲜活泼的语言

它不是典雅的文言文

但是真正和这个社会相关联

有旺盛的生命力

你不去写前人从来没有写过的题材

你不去使用前人从来没有使用过的语言

你不是辜负自己生活的时代吗

而这也恰恰是《西游记》《水浒传》这样的作品的价值所在

它们以传统标准而言

可能写的东西不高级

可是他们写了前所未有的东西

你在传统的标准下精雕细琢的去写

那是内卷

你写前所未有的东西

那才是开拓

86版央视《西游记》上映的时候

我呢还在上小学

我特别喜欢六小龄童演的孙悟空

但是六小龄童有一句话我特别不赞同

就是改编不是乱编

戏说不是胡说

什么样的改编是乱编

什么样的戏说是胡说

是没有办法精确定义的

你如果站在历史上

真实的玄奘法师的角度看

《西游记》原著就是乱编胡说

玄奘法师一代高僧

给《西游记》毁成啥样了

你如果站在《西游记》原著的角度说

86版电视剧其实也有很多胡编乱说

它删掉了很多东西不说了

它其实也加了很多的东西

比如说看过的朋友都知道

唐僧过女儿国的时候

对女儿国王有没有动心

动心了的

所以当时钱钟书先生

他没有用他的原名

他用了中枢这个笔名

他写了篇文章

就说什么电视剧让唐僧对女儿国国王动心了

凡心已动

只凭这一条

他就只比猪八戒略胜一筹

凭此一念之差

他领导去西天取经的资格就成问题了

也就是说

这个改编是极其不忠于原著的

可是我们也知道

这个改编打动了多少人

对于一部经典来说啊

有的时候

忠于原著真的不是最重要的标准

忠于原著

相当于把钱存在银行里面吃利息

我们知道现在利息还剩多少

而改编呢是投资

投资当然就有成功有失败

但是要带来更大的收益

那必须要投资

而不是吃利息

所以什么样的改编是胡编

什么样的戏说是乱说

这个应该由谁来定

由市场来筛选

事实上如果没有大量的劣质的胡编和戏说的话

优秀的改编

优秀的戏说也就失去了土壤

回想起来

我作为一个七十年代出生的人

我回想我的成长的经历

我们这一代人走过来

看了多少《西游记》的改编

小时候

我们看那个童恩正先生的《西游新记》

讲孙悟空猪八戒沙僧怎么样在美国念大学

八十年代我读了这本书

那个时候中国还相对闭塞

是它是这样的一部书

让我们初步的有了一个对美国的印象

然后到了九十年代看周星驰的《大话西游》

周星驰的《大话西游》

说实话现在回头看来

会从当中感到一股子气

这股子气是什么

就是大学里的年轻人刚刚走向社会

特别想要呐喊一声

不知道要喊什么

但就是想喊一嗓子

然后内心又有很多的失落与凄凉

《黑神话·悟空》我没有玩过

但是我相信它是一部好作品

马伯庸的《太白金星有点烦》

是我这两年读的最激动的小说

为什么呢

因为我们感受到时代的巨大的变化

当时代的精神

从下海的呐喊到上岸的呻吟

这个时候

读到一部固然有中二少年的寒心

但是也有官场老油条的热血的小说

激动人心

也就是说

一部书一部作品

只要它足够经典

它就会不断地被人解释

不断地被改编

不断地被再创作

而因为它不断地被解释

不断地被改编

不断地被再创作

它也就更加经典了

是因为在不停的变化

有了那么多拨作者

才有了我们今天看到的小说《西游记》

我期待的是我们更多的人加入进来

让未来有更璀璨的西游传奇

好我就要讲这个

주요 어휘

어휘	의미
novel /ˈnɒv.əl/ B2	noun - 상상 속 인물과 사건에 관한 긴 이야기
author /ˈɔː.θər/ A2	noun - 책이나 기사를 쓰는 사람
interpretation /ɪnˌtɜː.prəˈteɪ.ʃən/ B2	noun - 무엇인가의 의미에 대한 설명
theme /θiːm/ B1	noun - 연설, 책, 영화 등의 주요 주제
adaptation /ˌæd.əpˈteɪ.ʃən/ B2	noun - 다른 책, 영화, 연극에서 만들어진 영화, 책, 연극 등
contradiction /ˌkɒn.trəˈdɪk.ʃən/ C1	noun - 진술, 생각, 행동이 서로 모순되는 상황
scholar /ˈskɒl.ər/ B2	noun - 특정 주제를 깊이 있게 연구하는 사람, 특히 대학에서
manuscript /ˈmæn.ju.skrɪpt/ C1	noun - 출판을 위해 손으로 쓰거나 타이핑한 문서
wisdom /ˈwɪz.dəm/ B1	noun - 지식과 경험을 활용해 좋은 결정을 내리는 능력
legend /ˈledʒ.ənd/ B1	noun - 입증할 수 없지만 널리 믿어지는 옛 이야기
critical /ˈkrɪt.ɪ.kəl/ B2	adjective - 불찬성이나 비판을 표현하는 adjective - 매우 중요한
audience /ˈɔː.di.əns/ A2	noun - 공연, 콘서트, 연설을 보는 사람들
satire /ˈsæ.taɪər/ C1	noun - 사람이나 생각을 유머러스하게 비판하는 방법
intention /ɪnˈten.ʃən/ B2	noun - 하려고 하거나 성취하려는 것
reputation /ˌrep.jəˈteɪ.ʃən/ B2	noun - 사람들이 누군가 또는 무언가에 대해 가지고 있는 의견
debate /dɪˈbeɪt/ B2	noun - 사람들이 무언가에 대해 다른 의견을 표현하는 토론