Violaine : Salut à tous et bienvenue dans ce
nouvel épisode ! J'espère que vous allez bien et
00:04
j'espère aussi que votre mois de janvier n'a pas
été trop long. Moi, ce premier mois de l'année,
00:10
ça me paraît toujours une éternité. Mais
bon, nous voilà en février. Salut Nathan !
00:15
Nathan : Salut Violaine, je partage ton
avis sur janvier. Ça y est, c'est passé !
00:20
V : Est-ce que ça va quand même ?
00:25
N : Ouais, tout va bien. Rien de spécial. Écoute,
la vie continue, suit son cours, comme on dit.
00:26
V : Bon bah c'est déjà pas mal. Je vous propose et
je te propose, Nathan, évidemment, qu'on attaque
00:32
directement avec notre sujet du jour. Un sujet qui
nous a été inspiré par nos propres expériences.
00:38
Je vais l'annoncer directement, ce sujet, c'est
celui de la culture du vide. Euh, est-ce que pour
00:46
commencer, tu as envie de donner une définition
à ce terme qu'on entend de plus en plus ?
00:52
N : Ouais, alors c'est pas forcément
évident comme ça à définir. C'est une
00:58
notion un peu abstraite. Et d'ailleurs, quand
on cherche pas mal de contenus sur Internet,
01:03
on n'en trouve pas beaucoup. Je
sais pas si tu es d'accord avec moi.
01:08
V : Ouais, je suis assez d'accord. Je crois
01:11
aussi parce que c'est quelque
chose qui est assez récent.
01:13
N : Ouais, c'est totalement récent. En tout cas,
il y a une prise de conscience depuis quelques
01:16
temps. C'est lié un peu à notre manière
de consommer l'information. Quand je parle
01:19
d'information, je parle au sens large. Là, on ne
parle pas de l'actu ou de l'actualité. On parle
01:27
vraiment de l'info, ce qui nous est montré un
petit peu, notamment sur les réseaux sociaux.
01:32
Donc, on va parler beaucoup de contenus rapides,
faciles, légers, sans vraiment de profondeur.
01:37
Tout ce qu'on voit, en fait, quand on allume
son téléphone, par exemple, quand on va sur un
01:44
réseau social et qu'on nous propose du contenu qui
sera considéré comme vraiment très, très léger.
01:48
V : Ouais, je suis d'accord avec toi.
Moi, je me sens en pleine culture du vide,
01:54
tu vois, quand je scrolle, quand je défile
sur les réseaux sociaux et que je perds,
02:00
je sais pas, une heure ou deux heures et
que je me rends compte que, bah à la fin,
02:04
j'ai rien appris. Et même, ça me fait me sentir
mal. Ça, pour moi, c'est vraiment la définition
02:09
de la culture du vide. C'est en fait regarder les
autres personnes vivre, faire leur vie. Et voilà.
02:16
N : Ouais, c'est ça. Et j'avais même envie de
dire que la culture de vide - la culture DU
02:24
vide, pardon ! - pour moi, c'est quand
on met tout à égalité. Tout et n'importe
02:30
quoi à égalité au même niveau, c'est à
dire que si tu assistes à un clash entre
02:35
deux stars de la… Stars de je ne sais pas
quoi, de télé-réalité entre deux acteurs,
02:40
entre deux chanteurs et qu'on va regarder ça et
qu'on va avoir autant d'intérêt pour ça que pour
02:46
quelque chose de normalement beaucoup plus
intéressant, beaucoup plus important et avec
02:52
beaucoup plus de répercussions dans ta vie, comme
bah je sais pas, une élection présidentielle,
02:56
une guerre, un conflit ou même une réforme, une
loi. Tu vois, c'est vraiment ça. Quand en fait,
03:01
y’a plus de hiérarchie dans l'info et que
sur ton réseau social, on va te proposer
03:06
une info après l'autre et que voilà, sans…
Sans comment dire ? Sans hiérarchie, quoi !
03:12
V : Mais moi, j'irais même plus loin, tu
vois, je pense que c'est pas tout est à
03:17
égalité. C'est que les contenus les plus
légers sont ceux qui deviennent les plus
03:20
viraux et donc ont plus de valeur ou en tout
cas plus d'audience qu'un contenu réfléchi,
03:25
long, qui va analyser une actualité, un
conflit politique ou je sais pas. Moi,
03:31
pour moi, la culture du vide, c'est
vraiment quand le contenu favorise des
03:36
trucs hyper superficiels, l'apparence
physique, tu vois ce genre de choses.
03:40
N : C'est ça. On a une expression pour ça. On va
dire que tout ce qui est contenu léger est roi.
03:45
C'est devenu roi. Et en fait, on a une info
légère qui va chasser une autre info qui sera
03:51
beaucoup plus intéressante, avec du fond quoi,
quelque chose qui aura des répercussions sur toi.
03:59
Tu sais que cette notion de culture du vide,
elle existe, en fait, depuis quelques années,
04:05
même depuis quelques décennies. Il y avait
un français, un écrivain français. Et oui,
04:11
j'ai vérifié, il est bien français.
D'ailleurs, il habite pas très loin d'ici,
04:14
dans le sud-ouest de la France. Il a 80 ans, je
crois. Il s'appelle Gilles Lipovetsky. Et lui,
04:17
déjà en 1983, en fait, il a publié un
livre qui s'appelle L'ère du vide. Donc,
04:24
ce n'est pas la culture du vide, mais c'est
vraiment l'ère, l’E-R-E pour dire la période.
04:30
V : Exactement.
04:35
N : La période du vide. Et déjà à l'époque, en
fait, il parlait, il décryptait ce changement
04:36
à venir dans les années suivantes. Donc
aujourd'hui, dans les années au 21e siècle. Et
04:42
il décryptait donc cette mutation de la société,
ce changement de la société. Et il voyait donc
04:47
notre période comme une période où il y a une
forme de culte de l'individu. Et même un culte
04:52
de l'individualisme peut-être, où vraiment
la personne, tu vois, est mise au centre du
04:59
quotidien. Donc, c’est… Je pense que c'est en lien
avec cette superficialité dont tu as parlé aussi.
05:05
V : Ouais. Et puis sur ça, bon je vais
enchaîner avec un autre auteur et puis après,
05:12
ce sera terminé pour les termes un peu techniques.
Il y a un français qui s'appelle Guy Debord,
05:16
qui a lui aussi parlé y’a quelques décennies
de la société du spectacle. Et pour moi,
05:23
on est en plein dedans. La société du spectacle,
c'est en fait, bah quand nous, les consommateurs,
05:28
on assiste un peu au spectacle de l'information
qui nous est diffusée. Et on est passifs. Et donc,
05:34
on n'est plus du tout actifs. On ne va plus
du tout agir dans notre quotidien pour faire
05:41
changer les choses. Mais on est plutôt passifs.
Voilà. On regarde sans réfléchir. Et voilà.
05:46
N : Évidemment, parce que c'est facile, parce
que c'est fun, parce que c'est divertissant. Et
05:51
évidemment, ça ne demande aucune réflexion,
très peu de réflexion. Et c'est la raison
05:56
aussi de ce succès. Moi, j'ai envie de parler
peut-être de mon cas personnel, donner un exemple
06:01
vraiment très concret, parce qu'en fait, là, on
dénonce un peu la culture du vide. On en parle,
06:07
mais évidemment, nous-mêmes, toi comme moi,
Violaine, on est évidemment concerné par
06:12
ça. Et j'ai un exemple avec un célèbre
réseau social. Est-ce que je le nomme ?
06:17
V : Bien sûr.
06:23
N : TikTok, voilà. Sur lequel j'étais il y a
encore quelques semaines et que j'ai quitté
06:23
il y a quelques jours. Parce qu'en fait, je
me suis laissé avoir par ce réseau social. Je
06:29
me suis laissé happer aussi. J'y allais, en
fait, comme tu l'as dit très régulièrement,
06:35
dès que j'avais deux minutes de pause. Et en
fait, y’a, voilà, quelques jours, j'ai eu comme
06:40
une prise de conscience, hein ! Ça a fait tilt,
ça a déclenché quelque chose en moi. Et en fait,
06:45
le point de bascule, le tournant, c'est vraiment
une émission de télé. Je sais pas si c'est une
06:52
émission de télé-réalité… Non, en tout cas, une
émission qui passait à la télé, que j'ai regardé,
06:59
que tu as regardé aussi, qui s'appelle la Star
Academy. On va peut-être expliquer le principe de
07:04
cette émission qui est très populaire en France,
qui était déjà populaire dans notre enfance,
07:10
dans les années début 2000, mais
qui est revenue. Et aujourd'hui,
07:13
qui est regardée par des millions de gens.
C'est quoi le principe de la Star Academy ?
07:17
V : Bah c'est tout simplement… On va suivre
une dizaine, je crois, d'apprentis chanteurs
07:21
et on va suivre leur aventure pendant trois
mois. Et à la fin, y’a un gagnant ou une
07:26
gagnante qui remporte le droit de faire un
album. Et voilà, on a regardé ça. Et toi,
07:31
tu t'es laissé happer, et moi aussi, par toutes
les polémiques qui naissaient sur TikTok.
07:38
N : Ouais, en fait, c'est une émission qui a
quand même de la qualité parce qu'on chante
07:43
vraiment. C'est une émission artistique avec de
vrais artistes, mais chaque semaine, il y a des
07:47
élèves qui étaient éliminés. Et en fait, moi, bah
je me suis retrouvé à... C'était l'algorithme qui
07:52
était comme ça. À chaque fois que j'ouvrais
cette application, ‘fin que j'ouvrais TikTok,
07:58
en fait, je tombais vraiment sur des comptes de
personnes qui en discutaient, qui en parlaient.
08:02
Et ça parlait vraiment de choses futiles, de
choses vraiment secondaires. Et encore, je
08:07
suis gentil quand je dis secondaires. C'est-à-dire
qu'on allait me montrer une vidéo d'une dispute,
08:13
par exemple, entre deux élèves. On allait
me montrer une vidéo d'une personne qui
08:18
allait parler, qui allait critiquer la tenue,
peut-être les vêtements d'une autre personne.
08:23
Et c'était vraiment, bah, des vidéos comme ça,
très courtes, de 30 secondes quoi, d'une minute.
08:28
V : Mais qui cumulaient des millions de vues.
08:33
N : Exactement. Y’avait même des personnes,
des TikTokers, qui étaient spécialisés dans
08:35
cette émission et qui le sont encore, et
qui organisaient comme des lives hein,
08:40
des directs juste après l'émission. Et moi, je
me suis déjà retrouvé à, juste après l'émission,
08:44
me mettre sur TikTok et regarder un live
comme ça, pour débattre de l'émission qui
08:49
venait de se passer et que j'avais vue. Et le
live ne durait pas une minute, deux minutes,
08:54
ça durait une heure. Donc parfois, ça prenait
vraiment toute la soirée, quoi ! Donc pour moi,
08:58
c'est ça. Vraiment, c'est ça cette culture
du vide. C'est quand on va mettre à égalité,
09:04
bah ce qui se passe dans ce type d'émission et
une actualité peut-être politique qui s'est passée
09:09
le même soir, mais que j'aurais volontairement,
comment dire, sauté, quoi, pour cette émission-là.
09:15
V : Donc c'est pas à égalité !
Si on te proposait un contenu un
09:23
peu politique ou plus intellectuel, tu le swipais.
09:26
N : Exactement. Non, t'as totalement
raison ! Ça prenait même le dessus sur
09:30
l'actualité française. Et concrètement, je
me suis rendu compte que j'écoutais moins
09:35
la radio le matin pour l'actualité, pour
les vrais débats, euh parce que j'étais
09:40
peut-être plus sur les réseaux sociaux où
j'avais la tête vraiment à cette émission.
09:47
V : Ouais, ouais, ouais. Non, mais c'est sûr.
Après, je vais te dire quelque chose qui ne
09:51
change pas le monde, mais honnêtement, pour
faire le test et écouter la radio le matin,
09:55
la radio d'actualité, ou alors regarder le journal
télévisé le soir à 8 heures, bah franchement,
10:00
quand on le regarde, on se dit mais c'est
déprimant. ‘Fin je veux dire, les infos qui
10:07
s'enchaînent sont horriblement déprimantes. Et
alors, je dis pas que c'est bien, mais ça nous
10:10
déprime un peu moins de regarder, évidemment, des
clashs entre des personnes, de regarder des choses
10:16
un peu plus légères. Parce que c'est vrai que ce
qui est en compétition avec cette culture du vide,
10:22
bah c'est un contenu, une réalité, en fait,
qui est quand même anxiogène et dure à suivre.
10:27
N : Oui, tu as totalement raison et peut-être
qu'on en parlera juste après aussi de ces
10:33
conséquences comme ça de la culture du
vide. J'aimerais y revenir juste après,
10:37
mais j'ai envie qu'on fasse juste un petit
test quand même, j'ai envie qu'on prenne
10:42
notre téléphone pour qu'on voit en direct ce
qu'est la culture du vide. Parce que si j'ai
10:48
supprimé TikTok, je suis toujours sur une autre
appli, un autre réseau social. On va prendre,
10:54
si tu veux, mon téléphone. Je sais pas
où est le tien et il me reste peu de
10:59
batterie sur mon téléphone. Donc, on va
en profiter. J'ouvre mon application et
11:04
j'ai envie de voir ce que l'algorithme nous
propose. Je sais pas ce que tu en penses.
11:07
V : On regarde. Donc là, on est sur Instagram.
On ne l'a pas nommé, mais on est sur Instagram.
11:12
N : J’ouvre. C'est vrai. Donc, je vais
cliquer sur ce qu'on appelle les réels. Et
11:17
c'est vraiment stupide, en fait, parce qu'on
a concrètement là un contenu d'une personne
11:24
qui nous apprend à dater, à avoir des rencontres
amoureuses, à faire des rencontres amoureuses
11:30
quand on est religieux. Donc, c'est vraiment
bizarre. Et là, c'est… La personne dit dater
11:37
quand tu es chrétienne.C'est vraiment
lunaire. Je sais pas ce que t’en penses.
11:42
V : C'est lunaire. Ton contenu est
complètement lunaire. Euh, moi,
11:46
quand je fais ça, là l'expérience que fait Nathan,
11:50
quand je scrolle sur la catégorie Reels d'Insta,
bah moi, je vais voir beaucoup, par exemple...
11:53
N : C'est ridicule. Non, mais là, c'est fou. Tu as
raison. Qu'est-ce que tu vois? Excuse-moi, mais je
12:01
trouve ça juste... Je me rends compte, en fait,
encore plus maintenant de cette culture du vide.
12:05
V : Encore plus quand tu dois le verbaliser,
tu te rends compte à quel point c'est ridicule.
12:10
N : Exactement !
12:14
V : Non, mais moi, je sais pas. Je vois des
créatrices de contenu, puisque je suis pas mal
12:14
de femmes, qui vont montrer leurs vêtements,
qui vont montrer leurs vies. ‘Fin vraiment,
12:18
c'est inintéressant. Quand je vous dis que c'est
inintéressant, ça l'est ! Et tu voulais aborder
12:23
les conséquences de cette culture du vide. Bah
moi, y’en a une principale ! C'est à quel point
12:28
ça peut nous faire nous sentir mal, parce que
j'apprends rien à personne hein quand je dis ça,
12:33
encore une fois, mais les créateurs de contenu,
dans ces contenus qui sont très courts, ils
12:38
montrent ce qu'ils veulent. Donc, ils vont montrer
une vie évidemment hyper esthétique, des tenues,
12:43
des choses, des possessions qu'ils ont, qui sont,
voilà, chères, j'en sais rien ! En tout cas,
12:49
ils vont montrer un peu une vie de rêve, et je
mets des gros gros guillemets. Et donc, nous,
12:54
ça nous fait, en fait, désirer des standards
de vie qui sont extrêmement élevés. Et donc,
13:01
on va se dire : “oh mais moi, je suis
pas à la hauteur ! Moi, ce que j'ai,
13:06
ce n'est pas assez bien !” Et donc, y’a
toute… Une des grosses conséquences quand
13:09
même de cette culture du vide, c'est sur la
santé mentale et sur le bien-être en général.
13:14
N : Non, non, je suis complètement d'accord sur
ça, évidemment ! Il y a des conséquences néfastes,
13:19
dramatiques, sur nous, sur notre santé mentale. Tu
l'as dit, moi, vous l'avez compris… Là, ce qu'il
13:25
y a sur mon réseau social, et ce serait mentir
que de dire que c'est juste léger… C'est idiot,
13:30
en fait. On peut le dire comme ça. Et je ne
maîtrise pas, évidemment, mon algorithme, mais
13:36
même si ça a peut-être un lien avec, soi-disant,
mes goûts ou mes passe-temps, mes activités
13:41
préférées… Mais quand on voit ce qu'on me propose,
je ne suis pas totalement sûr. J’en doute.
13:46
V : Tu en doutes! En tout cas,
l'algorithme t'a mal cerné.
13:51
N : Clairement, j'en doute ! Juste, excuse-moi,
j'aimerais apporter autre chose sur les
13:53
conséquences de cette culture du vide sur nous et
même sur l'impact plus global sur la société. Moi,
13:59
il y a quelque chose un peu de tout bête. Ça va
être très concret. Je me rends compte que quand
14:06
je scrolle comme ça, je ne prends plus de temps,
évidemment, pour faire autre chose. Et c'est
14:11
concret. Ces derniers temps, par exemple, j'ai
déserté un peu, comme on dit… Donc, j'ai laissé de
14:16
côté, j'ai mis de côté les articles intéressants
que je lisais avant, comme, par exemple,
14:22
les articles du Monde, évidemment, journal auquel
je suis abonné. Je crois que je l'ai déjà dit ici.
14:27
V : On le dit dans tous les épisodes !
14:33
N : Dans tous les épisodes, voilà. Donc, c'est
bien aussi de se répéter. Pareil pour des bons
14:34
films, des classiques, des chefs-d'œuvre, ou même
tout simplement des bons films qui sont sortis
14:40
récemment ou durant l'année dernière et à côté
desquels je suis totalement passé, tu vois ! Donc
14:46
que je n'ai pas eu le temps de voir, que j'ai raté
vraiment à cause, encore une fois, de ces réseaux
14:53
et de cette culture du vide. Donc je crois, tu
vois, que si ces vidéos sont peut-être drôles
14:57
comme ça à court terme, nous permettent, il faut
le dire aussi, juste de passer le temps. On a le
15:02
droit, entre deux réunions, quand on travaille, on
a le droit aussi de se détendre et de rire un peu.
15:07
Mais malheureusement, je crois que ces vidéos
à moyen terme, et bien elles nous parasitent.
15:12
Elles nous parasitent et que, évidemment, ça peut
être problématique parce que, à force de regarder,
15:19
je pense, ces vidéos et ce contenu qui est très
léger, et bien, on… Quand il s'agit de parler
15:24
de sujets plus sérieux, et bien on n'a plus la
capacité mentale, intellectuelle pour le faire
15:30
et on finit par survoler des sujets. Ça veut
dire qu'on va juste s'intéresser au titre et
15:36
ça nous est déjà arrivé. Parfois, on s'envoie
des articles intéressants et puis, en fait,
15:41
on prend plus le temps pour le lire et pour
les lire, on va juste s'intéresser au titre
15:47
et au chapeau, comme on dit, c'est-à-dire à
l'introduction de l'article. Et c'est tout.
15:51
V : Ouais, sur ça, je te rejoins, mais je vais
aller même un peu plus loin. C'est qu'en fait,
15:54
maintenant, j'ai l'impression... Alors, je parlais
tout à l'heure de comparaison où on compare nos
15:59
modes de vie avec les gens qu'on regarde… Mais
je crois qu'en fait, on compare... Quand on
16:03
fait cette comparaison et qu'on dit « Oh, mais
moi, j'ai pas assez, je suis pas assez, etc. »,
16:07
bah en fait, la comparaison, elle se fait sur des
éléments hyper superficiels puisque ce qu'on voit
16:12
de la vie des gens, c'est superficiel. Et en
fait, on va plus se comparer sur notre valeur,
16:16
sur ce qu'on est à l'intérieur et je
trouve qu'une des conséquences de ça,
16:22
c'est que ça peut créer des relations,
même dans la vie réelle, si je peux dire,
16:27
ça va créer presque des relations superficielles.
On va plus parler de sujets un peu profonds,
16:32
comme tu viens de mentionner, mais plutôt échanger
aussi dans notre vie quotidienne avec nos proches
16:38
sur des sujets plutôt superficiels et donc
ça crée des relations qui survolent et ça,
16:43
je le ressens ou j'ai pu, en tout
cas, le ressentir à certains moments.
16:49
N : C'est vrai. Ça revient à ce qu'on
disait tout à l'heure, on va mettre sur
16:52
un piedéstal peut-être, des personnes ou des
sujets qui ne sont clairement pas, en fait,
16:55
de vrais sujets de discussion et ça devient des
sujets de conversation donc c'est un problème.
17:00
Tout à l'heure, je voulais revenir dessus, tu
as fait référence à ces JT, à ces journaux,
17:04
à ces informations, à cette actu que tu juges
un peu déprimante et trop lourde. Mais c'est
17:09
peut-être parce que, justement, on est tellement
habitué à voir ce contenu très léger tous les
17:14
jours, du matin au soir, que tout le reste,
en fait, nous semble, nous paraît ennuyeux,
17:19
nous semble fade, nous semble, excuse-moi pour le
terme un peu vulgaire, peut-être, mais nous semble
17:25
chiant. Et bah forcément, à côté de vidéos,
comme on vient de voir là, sur Instagram,
17:30
ou de chats qui sont déguisés ou qui jouent, etc.,
ou qui sont juste mignons, et des personnes qui
17:36
font des blagues… Bah quand t’écoutes à côté, le
soir même, une émission de débat, une émission
17:43
un peu intello, forcément, tu vois un décalage
qui est juste gigantesque quoi, qui est énorme.
17:48
V : Et on peut pas blâmer les gens et
on peut pas se blâmer nous de, voilà,
17:53
le soir, après le taf, après le travail, de
vouloir complètement déconnecter le cerveau
17:57
et donc ne pas s'infliger ces contenus qui sont
pourtant de très grande qualité. Mais même sur ça,
18:03
je vais ajouter quelque chose, c'est que sur les
réseaux sociaux, je trouve que y’a même plus de
18:10
place pour la politique. Et quand je parle de
politique, je parle au sens très, très large. Je
18:15
pense, en fait, à tous les créateurs de contenus
qui, aujourd'hui, n'osent plus prendre position
18:19
sur des choses politiques du quotidien parce
qu'ils disent, bah, que c'est pas leur rôle,
18:26
que les réseaux sociaux, c’est pas le lieu où on
fait ça. Et je trouve que ça conduit, évidemment,
18:31
à une… Bah dépolitisation de ce qu'on est et de
notre quotidien, alors que, je le dis souvent,
18:36
mais notre vie, en fait, est politique et tout ce
qu'on fait, tout ce qu'on consomme est politique.
18:44
N : Ouais, même si j'apporterais une
petite nuance, je trouve, en tout cas,
18:49
pour ce qui est des réseaux sociaux français,
peut-être des médias au sens large français
18:53
qui ont des comptes sur les réseaux sociaux,
qui ont des pages, leurs propres pages,
18:59
je pense aussi qu'il y a, quand même, il reste,
heureusement, des créateurs de contenus ou des
19:03
médias, des journalistes qui sont extrêmement
populaires sur les réseaux sociaux et qui sont,
19:08
en même temps, engagés, même politiquement ou sur
des sujets de société hein, quel que soit le bord,
19:12
de gauche, de droite, etc. Je pense qu'il y a
aussi une demande de ça. Donc, je dirais qu'il
19:18
y a encore un peu d'espoir, mais c'est vrai que
même nous, on peut dire professionnellement,
19:24
parce que maintenant, nous, on a évidemment un
podcast que vous êtes en train d'écouter et puis,
19:29
on a une chaîne YouTube hein, que je vous invite,
évidemment, à rejoindre et à vous abonner. Mais,
19:34
quand on voit l'algorithme qu'on nous
propose, quand on voit ce qui fonctionne
19:39
et ce qui fonctionne moins, ce qui marche ou
ce qui ne marche pas, ben voilà, on va voir
19:42
que aussi notre algorithme, en fait, nous pousse
à faire comme ça du contenu qui va être léger,
19:47
qui va être du contenu divertissant,
mettre de l'humour partout, tu vois,
19:53
et dès que c'est un peu plus sérieux, on va
considérer que c'est un peu chiant peut-être. Et…
19:58
V : Et ça peut passer à la trappe de l'algorithme,
20:03
en effet. Tout à fait. On parlait de nous, de
ce que ça nous a fait ressentir d'avoir un peu
20:06
plongé dans la culture du vide. Je crois que… On
l'a un peu dit, mais si on devait généraliser,
20:13
on peut dire qu'on a l'impression qu'on
réfléchit moins et qu'on se cultive
20:19
peut-être moins. Est-ce que tu es d'accord avec
ça ou est-ce que tu veux apporter une nuance ?
20:24
N : Est-ce qu'on réfléchit moins ? Je pense hein,
comme on l'a dit tout à l'heure, forcément… On
20:28
creuse moins, on va moins en profondeur dans
les sujets parce qu'on n'a plus le temps,
20:35
en fait. On ne trouve plus le temps, on ne prend
plus le temps et on est face à, voilà, à une sur,
20:41
mais sur, sur, sur information. Y’a des choses
partout qui se passent, donc c'est épuisant et
20:46
j'arrive pas, comme je te dis, j'arrive pas
à savoir parce que… Il reste, heureusement,
20:53
du contenu, il y a des chaînes de qualité, il y
a des vidéos qui sont longues aussi de qualité de
20:57
réflexion et qui restent populaires. Donc, je vais
être mitigé, mais en tout cas, on est tous touchés
21:01
par cette culture du vide et il faut mettre en
place quelque chose pour que ça change et il faut
21:09
qu'il y ait une prise de conscience individuelle,
déjà. Parce que je pense qu'à partir du moment où
21:13
on a une prise de conscience individuelle,
ce qui était un peu mon cas là récemment,
21:19
j'ai réussi à mettre en place quelques stratégies
pour faire autre chose, comme je t'ai dit,
21:23
c'est-à-dire regarder plus de films, hein. Tout
simplement. Moi, j'ai jamais regardé autant
21:29
de films en un mois, là, en janvier 2025, que
sur une année, que sur l'année 2024 parce que,
21:34
tout simplement, j'ai délaissé, j'ai mis de
côté un peu les réseaux. Donc, il y a des,
21:40
voilà, il y a des petites stratégies. Je me suis
mis aussi à faire des échecs, à jouer aux échecs,
21:44
alors sur mon téléphone, mais, voilà, je
trouve que c'est un peu plus intéressant,
21:51
quoi… Parce que y’a du contact humain, je
peux en parler aux gens, y’a de la réflexion,
21:54
y’a de la stratégie. Donc, on est, pour moi, à
mon avis hein, en dehors de cette culture du vide.
21:58
V : Ouais, mais c'est dur, je trouve, pour
avoir cette prise de conscience. Je veux dire,
22:04
tout le monde n'a pas cette prise de conscience.
Euh… Alors, tu parlais des choses que nous,
22:09
on a mis en place. Bon, on a aussi
mis en place une limitation du temps
22:14
d'écran sur nos téléphones. Et ouais,
il faut en arriver jusque là pour nous,
22:19
pour nous désintoxiquer. Euh… Mais, en fait,
quand je parlais du fait qu'on se cultivait moins,
22:23
je pensais à un exemple qui est en lien
avec la reco culturelle de cet épisode.
22:28
N : OK.
22:33
V : Donc, je vais vous recommander un film,
mais juste avant, j'ai envie de dire que moi,
22:34
quand je vais au ciné, quand je suis allée
au ciné voir ce film, bah, malheureusement,
22:39
y’avait pas de jeunes dans la salle, alors que
c'est un film qui est réalisé par une jeune
22:44
femme de mon âge, euh avec des acteurs jeunes,
avec un thème qui est quand même très actuel.
22:48
N : Mais, t’y es allée très
récemment et je pense que
22:54
le film était déjà sorti depuis longtemps, non ?
22:56
V : Oui, et en plus, c'est dans un ciné d'art et
d'essai, comme on dit. Donc, voilà, un ciné un
22:59
peu indépendant du centre-ville. Je sais que
dans les cinés un peu plus grands où y’a des
23:04
films plus internationaux qui sont diffusés, là,
les jeunes ne désertent pas totalement les salles
23:10
de ciné. Mais, voilà, la constatation que j'ai eue
très récemment. Mais, je sais qu'y’a de l'espoir,
23:16
comme tu dis : le format long sur YouTube
est de plus en plus valorisé. Donc, voilà,
23:23
on garde un peu d'espoir sur ça. Et aussi,
petite mention très rapide à toute la tendance
23:28
qu'il y a eu sur TikTok qui est donc la
tendance du booktok. Voilà, pas besoin de
23:34
traduire. C'est donc toutes les vidéos TikTok
qui viennent conseiller des livres. En général,
23:40
c'est tenu par des jeunes femmes, ses comptes.
Et ça a vraiment engrangé une fréquentation,
23:46
une hausse de la fréquentation des
librairies et des bibliothèques en France.
23:53
N : Ouais. Et je connais, alors là,
c'est un homme, mais je connais,
23:57
je l'ai découvert très récemment sur
Instagram. J'ai oublié comment il s'appelle,
24:00
malheureusement. Mais, tout ça pour
dire que lui aussi, il recommande,
24:04
il conseille des bouquins, des livres.
Et il a plus de 300 000 abonnés.
24:07
V : Ouais, on vous mettra son pseudo dans
24:12
les notes du podcast. Je crois
qu'il s'appelle JulescommeCésar.
24:14
N : C'est ça. Bah voilà, pas besoin
de le mettre ! Jules comme César,
24:17
plus de 300 000 abonnés. Et en même
temps, il mélange le divertissement
24:20
et la littérature et la culture. Donc, on
peut faire le lien entre les deux. Il reste
24:23
très populaire. Peut-être que tu peux nous
parler donc de ce film que tu as teasé.
24:28
V : Bien sûr.
24:32
N : Quand même, j'ai envie de savoir
de quoi il parle. Tu l'as vu, toi,
24:32
la semaine dernière, dimanche, je
crois. Moi, je n'y suis pas allé,
24:35
mais j'aimerais bien le voir. Ça m'a donné envie.
Donc, peut-être que j'irai faire un tour au ciné
24:39
la semaine prochaine ou ce week-end. Je
crois qu'il passe ce week-end, tiens !
24:44
V : Bon, alors ce film, il s'appelle Vingt
Dieux, en référence à une expression qu'on trouve
24:47
beaucoup dans l'Est de la France. Et ce film, il
a un thème que j'adore. Euh, c’est la vie d'un
24:52
jeune homme et de ses amis. Donc, dans l'Est de la
France, on est plus particulièrement dans le Jura,
25:00
dans l'Ain. Voilà, si jamais ça vous parle, ce
sont des terres extrêmement rurales. Et en fait,
25:07
ce jeune, euh il va perdre de manière précipitée
son père, qui était donc un producteur de fromage
25:13
et plus particulièrement de comté. Voilà, je
crois qu'on peut pas faire plus français. Et donc,
25:21
il va essayer de survivre suite au décès de son
père et il va notamment essayer de refaire, lui,
25:27
à son tour, du comté. Euh, donc, on suit un peu
cette vie dans la campagne française. Mais voilà,
25:35
on le suit de manière très objective,
très belle. Il n'y a pas de misérabilisme,
25:44
comme on dit. Ces jeunes ne vont pas dire
“ma vie est dure”, alors qu'on le sait,
25:49
la vie des jeunes ruraux est assez difficile,
avec peu d'opportunités, peu d'argent, etc.
25:54
N : Surtout dans l'agriculture.
26:00
V : Surtout dans l'agriculture. Mais
y’a jamais ce ton. Et au contraire,
26:01
je trouve que c'est un beau film d'espoir. Vous
pouvez voir des très beaux paysages et surtout,
26:06
alors là, en défi linguistique, je crois qu'on
vous a jamais proposé ça. Euh, vous allez écouter
26:11
tout au long du film l'accent de l'Est de la
France, centre nord-est de la France. Et waouh,
26:17
c'est très compliqué à comprendre. Mais
si vous le trouvez avec des sous-titres,
26:25
franchement, allez-y. Voilà, pour voir la
vraie vie en France, c'est passionnant.
26:30
N : Et comme tu as dit, ça permet d'entendre
aussi un accent qui sort de l'ordinaire,
26:36
qu'on n'a pas l'habitude d'entendre hein,
évidemment. Tout le monde connaît le français
26:40
un peu standard. On sait aussi qu'il y a
un accent assez fort, entre guillemets,
26:44
à Marseille, dans le sud-ouest et le sud-est.
Mais là, dans le Jura, c'est ça ? C'est à peu
26:48
près dans cette région-là. Vraiment à l'Est de la
France, bah c'est assez original. Tu vois, moi,
26:53
j’y suis jamais allé dans cette région, donc c'est
un accent que je connais peu, très, très peu.
26:59
V : Et ça fait plaisir de voir au cinéma, dans
un film qui a rencontré un succès populaire,
27:03
il faut le dire, il a fait pas mal d'entrées,
Vingt Dieux. Ça fait plaisir de voir cette
27:07
jeunesse représentée, voilà, loin des clichés et
loin de l'image qu'on peut avoir des Français.
27:11
N : Et c'est vrai que c'est un
vrai succès populaire pour ce film,
27:18
avec énormément d'entrées dans les salles de ciné.
27:23
V : Alors que c'est quand même
une comédie sociale, donc voilà,
27:26
on a de l'espoir sur la culture du vide, ça
intéresse aussi quand on parle de société.
27:30
N : Ouais. Je suis assez optimiste, en tout cas,
assez fier du cinéma français actuel. Je trouve,
27:35
depuis quelques semaines, il y a de très, très
bons films et c'est difficile donc de voir tout ça
27:41
au ciné. Mais heureusement, on a les plateformes
aussi qui serviront à les regarder peut-être plus
27:45
tard. Alors moi, c'est vrai que, comme je l'ai
dit, pour lutter contre la culture du vide,
27:51
on peut regarder aussi des films, on peut rester,
en fait, sur les écrans, mais regarder des films
27:58
de qualité… C'est vrai que, petit conseil,
je trouve que ça fait du bien de regarder,
28:02
peut-être pas seulement des films qui sortent
aujourd'hui, mais des films plus classiques,
28:08
des films qu'on n'a pas pris le temps de regarder,
peut-être plus jeunes. C'est un peu mon cas,
28:11
j'ai un peu honte, parfois, mais c'est vrai
qu'on parle souvent de grands films et puis,
28:17
on ne les a pas forcément vus… Des films dont on
vous parle toute votre enfance, toute votre vie et
28:22
moi, je me suis fait une petite liste, là,
tu vois, ces derniers jours, donc voilà,
28:28
j'espère rattraper ce retard. Je pense notamment
à des films américains que j'ai envie de voir,
28:31
tu vois, des années 90. Alors, c'est
très précis, le thème, mais là,
28:37
j'ai envie de rattraper tout ce retard concernant
les films qui parlent de la guerre du Vietnam.
28:41
V : Wow, la niche !
28:48
N : Alors qui sont sortis, alors, qui
sont sortis, je pense, dans les années 90,
28:49
peut-être début 2000, mais évidemment, la
guerre du Vietnam, c'était un peu avant,
28:53
mais tous ces films sont, comme on dit, passés
sous le nez quand j'étais plus jeune, donc, ils
28:58
sont passés et je les ai regardés sans, enfin, je
les ai regardés passer sans les voir, quoi ! Sans
29:03
les voir au ciné ou à la télé. Donc, je conseille,
voilà, aux gens d'essayer de se faire du bien
29:09
en regardant des grands films et des films
classiques, quoi ! Des chefs-d'oeuvre du cinéma.
29:15
V : Et si vous voulez savoir comment
Nathan va regarder ses grands films, bah,
29:19
ça, vous aurez la réponse la semaine prochaine !
29:25
N : Ouais, c'est vrai qu'on en
parlera la semaine prochaine,
29:28
c'est bien de le teaser. Alors, tu as parlé d'un
film, j'aimerais peut-être parler d'un bouquin.
29:31
V : Allez.
29:36
N : Parce que ça fait quelques temps
qu'on n'en a pas parlé et moi, alors,
29:36
j'ai juste commencé à le lire, euh mais je pense
qu'il peut être intéressant justement pour nos
29:40
auditeurs, les gens qui nous écoutent.
C'est un livre d'Alain Mabanckou. Le
29:46
livre s'appelle Verre Cassé. Je l'ai dans
la bibliothèque, je vais juste le prendre.
29:51
Donc, voilà, je viens de le récupérer.
Verre Cassé, Alain Mabanckou.
30:00
V : Est-ce que tu peux nous dire
qui c’est, cet auteur ? Rapidement…
30:06
N : C’est un écrivain qui a la double nationalité
: franco-congolais. Et en fait, dans ce livre,
30:09
rapidement comme j’ai dit, je l’ai commencé là
tout juste, j’ai lu seulement quelques pages.
30:15
Mais on est en Afrique, au Congo exactement, à
Brazzaville. En fait, le personnage principal,
30:20
c’est un client d’un bar qui va euh… Écrire sur ce
qui se passe dans ce bar euh… Tous les mouvements
30:25
du quotidien, les discussions de comptoir comme
on dit… Il va dresser les portraits des gens qui
30:33
passent, quoi ! Tu sais des personnes qui sont un
peu les déclassés de la société, les personnes à
30:39
la marge de la société et j’aime beaucoup
le style parce que justement, y’a pas trop
30:45
d’effets de style, c’est très direct, euh c’est
écrit… J’ai l’impression sans trop de relectures,
30:50
tu vois. C’est très oral donc c’est parfait je
trouve parce que c’est presque du français parlé,
30:56
alors que c’est un livre. Et c’est plutôt assez
drôle ! Et Alain Mabanckou, c’est quand même un
31:01
écrivain donc super talentueux, qui est prof de
littérature à Los Angeles, à UCLA. L’université
31:07
très prestigieuse de Los Angeles. Prof de
littérature francophone. Et je trouve que
31:15
ça fait du bien aussi, bah de lire des auteurs en
français mais qui sortent, peut-être de la France.
31:19
V : Ouais !
31:26
N : Parce que c’est vrai qu’il est
franco-congolais, mais il parle
31:26
beaucoup de l’Afrique, ça se passe au Congo… Donc
c’est bien, voilà, de lire un peu autre chose !
31:29
V : Et on va essayer de faire de plus
en plus de recos francophones et de pas
31:33
se limiter à des reco franco-françaises.
Donc, Verre Cassé est une très belle reco
31:37
qui va vous permettre d’en savoir
plus sur la culture francophone !
31:42
N : Ouais, et j’ai même vu que le quotidien
anglais Le Guardian a désigné ce roman comme l’un
31:46
des 10 meilleurs livres africains de l’époque,
on va dire, moderne. Aujourd’hui ! Voilà. Donc…
31:53
V : Bon bah là, je crois que niveau
reco culturelles pour cet épisode,
32:00
vous êtes servis ! Dites-nous si vous allez
consommer ce qu’on vous a recommandé et puis,
32:04
ensuite, si vous avez aimé ou pas. Je
crois que c’est le moment, pour nous,
32:11
de vous laisser. Nathan, est-ce
que t’as quelque chose à ajouter ?
32:16
N : Non, rien à dire. J’espère que ça vous
a plu et surtout, le prochain épisode,
32:19
c’est vrai qu’il aura aussi un lien
avec, je pense, celui d’aujourd’hui.
32:24
V : Il aura un lien et vous le découvrirez
dans deux semaines. En attendant, moi,
32:28
j’ai des petites questions à vous poser : est-ce
que vous aussi vous avez été attrapé.e par cette
32:34
culture du vide ? Est-ce que vous consommez des
contenus légers, courts, viraux ou, au contraire,
32:39
est-ce que vous êtes anti ce genre de contenus
? Dites-nous tout dans les commentaires,
32:45
on vous lira et on vous répondra,
en tout cas on essaiera ! Merci de
32:51
nous avoir écouté jusqu’au bout
et on vous dit à la prochaine !
32:55
N : Bye bye !
32:59
Lyrics & Bản dịch
[Tiếng Việt]
Violaine: Xin chào mọi người và chào mừng đến với sự kiện này
tập mới! Tôi mong bạn khỏe và
tôi cũng mong tháng Giêng của bạn không
đã quá lâu rồi. Với tôi, tháng đầu năm này dường như dài vô tận. Nhưng
Được rồi, chúng ta đang ở đây vào tháng Hai. Xin chào Nathan!
...
Nathan: Xin chào Violaine, tôi chia sẻ với bạn
Đánh giá tháng Giêng. Thế đấy, chuyện đó đã xảy ra!
V: Cậu vẫn ổn chứ?
N: Ừ, mọi thứ đều ổn. Không có gì đặc biệt. Nghe này,
cuộc sống vẫn tiếp diễn, diễn ra theo đúng tiến trình của nó, như người ta nói.
V: Ừm, điều đó không tệ. Tôi đề nghị và
Rõ ràng là tôi đề nghị Nathan rằng chúng ta nên tấn công trực tiếp
vào chủ đề của ngày hôm nay. Một chủ đề mà
được lấy cảm hứng từ kinh nghiệm của chính chúng tôi.
Tôi sẽ thông báo trực tiếp, chủ đề này là
đó là nền văn hóa của tánh Không. Ừm, để bắt đầu với
, bạn có muốn đưa ra một định nghĩa không
thuật ngữ này mà chúng ta nghe thấy ngày càng nhiều?
N: Ừ, vậy thì không nhất thiết phải thế
rõ ràng như thế để xác định. Đó là một khái niệm hơi trừu tượng. Và bên cạnh đó, khi
chúng tôi tìm kiếm rất nhiều nội dung trên Internet,
...
chúng tôi không tìm thấy nhiều. tôi
không biết bạn có đồng ý với tôi không.
V: Ừ, tôi khá đồng ý. Tôi tin
cũng vì nó là thứ gì đó
một cái gì đó khá gần đây
N: Ừ, nó hoàn toàn mới thôi. Trong mọi trường hợp,
đã có nhận thức được một thời gian. Nó được liên kết một chút với cách của chúng tôi
để tiêu thụ thông tin. Khi tôi nói về thông tin #
...
, tôi nói theo nghĩa rộng. Ở đó, chúng tôi không
đừng nói về những vấn đề hiện tại hoặc những vấn đề thời sự. Chúng ta thực sự đang nói đến
về thông tin, những gì được hiển thị cho chúng ta
một chút, đặc biệt là trên mạng xã hội.
Vì vậy, chúng ta sẽ nói nhiều về nội dung nhanh,
dễ dàng, nhẹ nhàng, thực sự không có chiều sâu.
Trên thực tế, mọi thứ chúng ta thấy khi bật lên
điện thoại của bạn, chẳng hạn như khi bạn đi đến một
và chúng tôi được cung cấp nội dung
sẽ được coi là thực sự rất, rất nhẹ.
V: Vâng, tôi đồng ý với bạn.
Tôi, tôi cảm thấy ở giữa một nền văn hóa trống rỗng,
bạn thấy đấy, khi tôi cuộn, khi tôi cuộn
trên mạng xã hội và tôi thua,
Tôi không biết, một hoặc hai giờ và
rằng tôi nhận ra rằng, cuối cùng,
tôi chẳng học được gì cả. Và thậm chí, nó khiến tôi cảm thấy
tệ. Đối với tôi, đó thực sự là định nghĩa
của văn hóa tính không. Nó thực sự đang nhìn vào
người khác sống, tạo nên cuộc sống của họ. Và bạn có nó.
N: Ừ, vậy đó. Và tôi thậm chí còn muốn
nói rằng văn hóa trống rỗng - văn hóa CỦA
trống rỗng, xin lỗi! - đối với tôi đó là khi
chúng tôi đặt mọi thứ bình đẳng. Mọi thứ và mọi thứ
bất cứ thứ gì ngang bằng ở cùng cấp độ, đó là
nói rằng nếu bạn chứng kiến cuộc đụng độ giữa
hai ngôi sao của… Những ngôi sao của tôi không biết
cái gì, chương trình truyền hình thực tế giữa hai diễn viên,
giữa hai ca sĩ và chúng ta sẽ xem chương trình đó và
rằng chúng ta sẽ quan tâm nhiều đến điều đó cũng như
điều gì đó bình thường còn nhiều hơn thế
thú vị hơn, quan trọng hơn nhiều và có
nhiều hậu quả hơn trong cuộc sống của bạn, như
à, tôi không biết, một cuộc bầu cử tổng thống,
một cuộc chiến tranh, một cuộc xung đột hay thậm chí là một cuộc cải cách, một
pháp luật. Bạn thấy đấy, thực sự là vậy đó. Trong khi trên thực tế,
không còn có thứ bậc trong thông tin và
trên mạng xã hội của bạn, chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn
hết thông tin này đến thông tin khác và chỉ thế thôi, không cần…
Không có cách nào để nói? Không có thứ bậc thì sao!
V: Nhưng tôi còn đi xa hơn nữa, bạn ạ
thấy đấy, tôi nghĩ nó không phải tất cả đều bình đẳng. Đó là nội dung nhiều nhất
ánh sáng là những thứ trở nên lan truyền
...
nhất và do đó có nhiều giá trị hơn hoặc về mọi mặt
có nhiều khán giả hơn là chu đáo, nội dung dài
sẽ phân tích các sự kiện hiện tại, a
xung đột chính trị hoặc tôi không biết. Tôi,
đối với tôi, văn hóa trống rỗng là
thực sự khi nội dung thiên về
những thứ siêu hời hợt, vẻ ngoài
vật lý, bạn thấy điều này.
N: Thế đấy. Chúng tôi có một biểu hiện cho điều đó. chúng tôi đang đi
nói rằng bất cứ thứ gì có nội dung nhẹ nhàng đều là vua.
Nó đã trở thành vua. Và trên thực tế, chúng tôi có thông tin
ánh sáng sẽ xua đi những thông tin khác sẽ
thú vị hơn nhiều, có nội dung,
điều gì đó sẽ tác động đến bạn.
Bạn biết rằng khái niệm văn hóa tính không này,
trên thực tế, nó đã tồn tại được vài năm,
thậm chí trong vài thập kỷ. Đã có
một người Pháp, một nhà văn người Pháp. Và vâng,
tôi đã kiểm tra, anh ấy thực sự là người Pháp.
Hơn nữa, anh ấy sống cách đây không xa lắm,
ở phía Tây Nam nước Pháp. Ông ấy đã 80 tuổi rồi, tôi
tin. Tên anh ấy là Gilles Lipovetsky. Và anh ấy,
, trên thực tế, vào năm 1983, anh ấy đã xuất bản một
cuốn sách mang tên Thời đại của sự trống rỗng. Vì vậy,
đó không phải là văn hóa trống rỗng mà là
thực sự là thời đại, E-R-E để nói thời kỳ.
V: Chính xác.
N: Khoảng thời gian trống rỗng. Và vào thời điểm đó,
thực tế, anh ấy đã nói, anh ấy đã giải mã được sự thay đổi này
sẽ xảy ra trong những năm tiếp theo. Vì vậy
ngày nay, trong những năm của thế kỷ 21. Và
do đó anh ấy đã giải mã được sự thay đổi này trong xã hội,
sự thay đổi này trong xã hội. Và do đó anh ấy coi
thời kỳ của chúng ta là thời kỳ có một
hình thức thờ cúng của cá nhân. Và thậm chí có lẽ là sự sùng bái chủ nghĩa cá nhân
, nơi thực sự
bạn thấy đấy, con người được đặt ở trung tâm của
cuộc sống hàng ngày. Vì vậy, nó… tôi nghĩ nó có liên quan
với sự hời hợt mà bạn cũng đã nói đến.
V: Ừ. Và sau đó, tôi sẽ đi
tiếp tục với một tác giả khác và sau đó,
sẽ kết thúc với những thuật ngữ mang tính kỹ thuật một chút.
Có một người Pháp tên là Guy Debord,
người cũng đã nói cách đây vài thập kỷ
của xã hội giải trí. Và đối với tôi,
chúng ta đang ở giữa vấn đề. Hội giải trí,
trên thực tế, đó là khi chúng ta, những người tiêu dùng,
chứng kiến một chút cảnh tượng thông tin
được phát sóng cho chúng tôi. Và chúng ta thụ động. Và vì thế,
chúng tôi không còn hoạt động nữa. Chúng ta sẽ không đi nữa
dù sao đi nữa, hãy hành động trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta để khiến
thay đổi mọi thứ. Nhưng chúng tôi khá thụ động.
Vì thế. Chúng ta nhìn mà không cần suy nghĩ. Và bạn có nó.
N: Rõ ràng là vì nó dễ, vì
rằng nó thú vị, bởi vì nó mang tính giải trí. Và
rõ ràng là không cần phải suy nghĩ gì cả,
rất ít suy nghĩ. Và đây cũng chính là nguyên nhân dẫn đến thành công này. tôi muốn nói chuyện
có lẽ từ trường hợp cá nhân của tôi, hãy đưa ra một ví dụ thực sự rất cụ thể
...
, vì trên thực tế, ở đây, chúng ta
tố cáo một chút văn hóa của sự trống rỗng. Chúng ta nói về chuyện đó,
nhưng rõ ràng là chính chúng ta, bạn cũng thích tôi,
Violaine, rõ ràng là chúng tôi lo ngại về điều đó
. Và tôi có một ví dụ với một người nổi tiếng
mạng xã hội. Tôi đặt tên cho nó nhé?
V: Tất nhiên rồi.
N: TikTok, đây rồi. nơi tôi đã tham gia trước đây
vài tuần nữa và tôi đã rời đi
vài ngày trước. Vì thực ra, tôi
Tôi đã để mình bị lừa bởi mạng xã hội này. Tôi
cũng bị cuốn vào đó. Tôi đang định đến đó,
xong, như bạn đã nói rất thường xuyên,
ngay sau khi tôi được nghỉ hai phút. Và trong
Chà, vài ngày trước, tôi đã nhận ra
, ồ! Nó nhấp chuột,
nó đã khơi dậy điều gì đó trong tôi. Và trên thực tế,
điểm bùng phát, bước ngoặt thực sự là
một chương trình truyền hình. Tôi không biết đó có phải là
chương trình truyền hình thực tế hay không... Không, trong mọi trường hợp, một chương trình
chương trình trên TV mà tôi đã xem,
mà bạn cũng đã xem, được gọi là Star
Học viện. Có lẽ chúng tôi sẽ giải thích nguyên tắc của
chương trình rất phổ biến ở Pháp này,
vốn đã phổ biến trong thời thơ ấu của chúng ta,
vào đầu những năm 2000, nhưng
ai đã quay lại. Và hôm nay,
được hàng triệu người theo dõi.
Nguyên tắc của Star Academy là gì?
V: Đơn giản thôi… Chúng ta sẽ làm theo
Tôi nghĩ khoảng mười giờ, các ca sĩ tập sự
và chúng ta sẽ theo dõi cuộc phiêu lưu của họ trong ba ngày
tháng. Và cuối cùng, có người chiến thắng là người giành được quyền thực hiện
album. Và chúng tôi ở đó, chúng tôi đã xem xét điều đó. Còn bạn,
...
bạn đã để mình bị cuốn theo, và cả tôi nữa,
những tranh cãi nảy sinh trên TikTok.
N: Ừ, thực ra, đó là một chương trình có
vẫn chất lượng vì chúng tôi thực sự hát
. Đó là một chương trình biểu diễn nghệ thuật với
những nghệ sĩ thực thụ, nhưng mỗi tuần đều có
học sinh bị loại. Và thực tế là, tôi, à
Tôi thấy mình ở... Đó là thuật toán mà
đã như vậy. Mỗi lần tôi mở
ứng dụng này, 'cuối cùng tôi đã mở TikTok,
trên thực tế, tôi thực sự đã xem qua các tài khoản của
những người đã thảo luận về nó, những người đã nói về nó.
Và nó thực sự nói về những điều vô ích, về
những điều thực sự thứ yếu. Và một lần nữa, tôi tử tế khi nói thứ yếu. Tức là nói
rằng tôi sắp được xem một đoạn video về một cuộc tranh luận, ví dụ
...
, giữa hai học sinh. chúng tôi đang đi
cho tôi xem video về một người
sắp phát biểu, người sẽ chỉ trích bộ trang phục,
có thể là quần áo của người khác.
Và thực sự là những video như thế,
rất ngắn, 30 giây hoặc một phút.
V: Nhưng mà có hàng triệu lượt xem.
N: Chính xác. Thậm chí còn có người,
TikTokers, những người chuyên về
chương trình này và vẫn vậy, và
người đã tổ chức các buổi biểu diễn trực tiếp, à,
phát trực tiếp ngay sau buổi biểu diễn. Còn tôi, tôi
Tôi đã tìm thấy chính mình, ngay sau buổi biểu diễn,
đưa mình lên TikTok và xem trực tiếp
như thế, để tranh luận về chương trình mà
vừa xảy ra và tôi đã thấy. Và
buổi phát trực tiếp không kéo dài một phút, hai phút,
nó kéo dài một giờ. Vì thế đôi khi phải mất
thực sự là cả buổi tối! Vì vậy, đối với tôi,
là như vậy. Thực sự, đó là bản chất của nền văn hóa này
sự trống rỗng. Đó là lúc chúng ta sắp hòa,
điều gì sẽ xảy ra trong loại chương trình này và
có lẽ là tin tức chính trị xảy ra
vào buổi tối cùng ngày, nhưng tôi đã tự nguyện đưa ra,
nói thế nào, xào, cái gì, cho chương trình này.
V: Vậy là không bị ràng buộc!
Nếu chúng tôi cung cấp cho bạn nội dung mang tính chính trị hoặc trí tuệ hơn một chút, bạn sẽ bỏ qua nội dung đó.
...
N: Chính xác. Không, bạn hoàn toàn
đúng! Nó thậm chí còn chiếm lĩnh tin tức
của Pháp. Và cụ thể là tôi
nhận ra rằng tôi ít nghe đài
vào buổi sáng để xem tin tức, vì
những cuộc tranh luận thực sự, ừ vì tôi có lẽ
nhiều hơn trên mạng xã hội nơi
Tôi thực sự thích chương trình này.
V: Ừ, ừ, ừ. Không, nhưng chắc chắn là vậy.
Sau đó, tôi sẽ kể cho bạn một điều không
thay đổi thế giới nhưng thành thật mà nói, đối với
làm bài kiểm tra và nghe đài vào buổi sáng, đài
thời sự hoặc xem báo
được truyền hình vào buổi tối lúc 8 giờ, thành thật mà nói,
khi chúng tôi xem nó, chúng tôi tự nhủ nhưng đó là
chán nản. ‘Cuối cùng, ý tôi là, tin tức được đưa ra thật đáng buồn. Và
Vì vậy, tôi không nói nó hay, nhưng rõ ràng là nó khiến chúng ta bớt buồn hơn một chút khi xem,
xung đột giữa mọi người, để nhìn mọi thứ nhẹ nhàng hơn một chút. Bởi vì sự thật là điều này
đang cạnh tranh với nền văn hóa trống rỗng này,
...
...
...
nó thực sự là một nội dung, một thực tế,
vẫn còn gây lo lắng và khó theo dõi.
N: Vâng, bạn hoàn toàn đúng và có lẽ
rằng chúng ta sẽ nói về nó ngay sau đó về những hậu quả
này giống như hậu quả của văn hóa
trống rỗng. Tôi muốn quay lại vấn đề đó ngay sau đó,
nhưng tôi chỉ muốn làm một chút thôi
dù sao cũng kiểm tra, tôi muốn chúng ta mang theo
điện thoại của mình để có thể xem trực tiếp
văn hóa của sự trống rỗng là gì. Vì nếu tôi xóa TikTok thì tôi vẫn ở trên TikTok khác
ứng dụng, một mạng xã hội khác. Chúng tôi sẽ lấy
...
nếu bạn muốn, điện thoại của tôi. tôi không biết
của bạn đâu và điện thoại của tôi còn rất ít pin. Vì vậy, chúng tôi sẽ đi
tận dụng nó. Tôi mở ứng dụng của mình và
...
tôi muốn xem thuật toán cho chúng ta biết điều gì
đề xuất. Tôi không biết bạn nghĩ gì về nó.
V: Chúng tôi đang tìm kiếm. Vì vậy, chúng tôi ở đây trên Instagram.
Chúng tôi chưa nêu tên anh ấy, nhưng chúng tôi đang ở trên Instagram.
N: Tôi sẽ mở. Đó là sự thật. Vì vậy tôi sẽ đi
bấm vào những gì chúng tôi gọi là thực tế. Và
điều đó thực sự ngu ngốc, bởi vì chúng tôi
cụ thể là có nội dung từ một người
dạy chúng ta cách hẹn hò, cách gặp gỡ
đang yêu, có những cuộc gặp gỡ lãng mạn
khi bạn theo đạo. Vì vậy nó thực sự là
kỳ lạ. Và nó đây… Người đó nói hẹn hò
khi bạn là người theo đạo Thiên Chúa. Nó thực sự
mặt trăng. Tôi không biết bạn nghĩ gì về nó.
V: Đang là âm lịch. Nội dung của bạn là
hoàn toàn là mặt trăng. Uh, tôi,
khi tôi làm điều đó, đây là trải nghiệm mà Nathan có được,
khi tôi cuộn qua danh mục Câu chuyện Insta,
à, tôi đi xem nhiều lắm chẳng hạn...
N: Buồn cười quá. Không, nhưng điều này thật điên rồ. Bạn nói đúng. Bạn thấy gì? Xin lỗi, nhưng tôi
thấy điều đó công bằng... Trên thực tế, tôi nhận ra rằng
thậm chí còn nhiều hơn về nền văn hóa trống rỗng này.
V: Còn hơn thế nữa khi bạn phải diễn đạt bằng lời,
bạn nhận ra điều này thật nực cười làm sao.
N: Chính xác!
V: Không, nhưng tôi không biết. tôi thấy
những người sáng tạo nội dung, vì tôi có khá nhiều phụ nữ
, những người sẽ khoe quần áo của họ,
người sẽ thể hiện cuộc sống của họ. ‘Kết thúc thực sự,
thật không thú vị. Khi tôi nói với bạn rằng đó là
thật là không thú vị! Và bạn muốn giải quyết
hậu quả của nền văn hóa trống rỗng này. Vâng
Đối với tôi, có một cái chính! Điều đó có thể khiến chúng ta cảm thấy tệ đến mức nào, bởi vì
Tôi không nói với ai bất cứ điều gì khi tôi nói điều đó,
...
một lần nữa, nhưng những người sáng tạo nội dung,
trong những nội dung rất ngắn này, họ
thể hiện những gì họ muốn. Vì vậy họ sẽ hiển thị
một cuộc sống rõ ràng là siêu thẩm mỹ, trang phục,
đồ vật, tài sản mà họ có, đó là,
Thế đấy, em yêu, anh không biết! Trong mọi trường hợp,
họ sẽ thể hiện một chút cuộc sống trong mơ và tôi
đặt dấu ngoặc kép lớn. Và vì vậy, đối với chúng tôi,
trên thực tế, điều đó khiến chúng tôi mong muốn những tiêu chuẩn
của cuộc sống ở mức cực kỳ cao. Và vì thế,
chúng ta sẽ tự nhủ: “ồ nhưng tôi
không đến mức ngang bằng! Tôi, những gì tôi có,
không đủ tốt!” Và như vậy, có
tất cả… Một trong những hậu quả lớn khi
ngay cả nền văn hóa trống rỗng này cũng đang trên đà
sức khỏe tâm thần và sức khỏe nói chung.
N: Không, không, tôi hoàn toàn đồng ý
điều đó, rõ ràng! Có những hậu quả tai hại,
kịch tính, đối với chúng ta, đối với sức khỏe tinh thần của chúng ta. bạn
bạn đã nói rồi, bạn hiểu rồi... Đó,
trên mạng xã hội của tôi là gì, và đó sẽ là lời nói dối
hơn là nói nó chỉ nhẹ... Thực sự là ngu ngốc,
. Chúng ta có thể nói như vậy. Và tôi không
rõ ràng là không nắm vững thuật toán của tôi, nhưng
ngay cả khi nó có thể có liên kết với, được cho là,
sở thích hoặc sở thích của tôi,
hoạt động yêu thích của tôi… Nhưng khi bạn thấy những gì được cung cấp cho tôi,
Tôi không hoàn toàn chắc chắn. Tôi nghi ngờ điều đó.
V: Anh nghi ngờ đấy! Trong mọi trường hợp,
thuật toán đã hiểu sai ý bạn.
N: Rõ ràng là tôi nghi ngờ điều đó! Chỉ là, xin lỗi,
Tôi muốn nói điều gì đó khác về những hậu quả
của nền văn hóa trống rỗng này đối với chúng ta và
thậm chí về tác động toàn cầu hơn đối với xã hội. Tôi,
có điều gì đó hơi ngớ ngẩn. Không sao đâu
phải rất cụ thể. Tôi nhận ra rằng khi
tôi cuộn như thế này, tôi không còn mất thời gian nữa,
rõ ràng là để làm việc khác. Và nó
cụ thể. Gần đây, chẳng hạn, tôi có
vắng vẻ một chút, như người ta nói… Vì vậy, tôi bỏ
sang một bên, tôi gác lại những bài viết thú vị
mà tôi đã đọc trước đây, chẳng hạn như
các bài báo trên Le Monde, rõ ràng là một tờ báo mà
Tôi là một thuê bao. Tôi nghĩ tôi đã nói ở đây rồi.
V: Chúng tôi nói điều đó trong mỗi tập phim!
N: Trong tất cả các tập đều vậy. Vì vậy nó là
cũng tốt để lặp lại chính mình. Điều tương tự cũng xảy ra với những bộ phim
hay, tác phẩm kinh điển, kiệt tác hoặc thậm chí
chỉ đơn giản là những bộ phim hay đã ra mắt
gần đây hoặc trong năm ngoái và hơn thế nữa
điều mà tôi đã hoàn toàn bỏ qua, bạn thấy đấy! Vì thế
mà tôi không có thời gian để xem, nên tôi đã bỏ lỡ
thực sự là vì, một lần nữa, về những mạng lưới
này và nền văn hóa trống rỗng này. Nên tôi tin, bạn
thấy đấy, nếu những video này có thể hài hước
như thế trong thời gian ngắn, hãy cho phép chúng tôi, chúng tôi phải
nói vậy cũng chỉ để giết thời gian thôi. Chúng tôi có quyền
, giữa hai cuộc họp, khi làm việc, chúng tôi
cũng có quyền được thư giãn và cười một chút.
Nhưng thật không may, tôi tin rằng những video này
trong trung hạn, họ đang ăn bám chúng ta.
Chúng ký sinh trên chúng ta và rõ ràng là điều đó có thể
có vấn đề vì không xem,
tôi nghĩ, những video này và nội dung này rất
nhẹ nhàng, à, chúng tôi... Khi nói về
chủ đề nghiêm túc hơn, chúng tôi không còn có đủ
năng lực tinh thần, trí tuệ để làm điều đó
và cuối cùng chúng ta lướt qua các chủ đề. Nó muốn
để nói rằng chúng tôi sẽ quan tâm đến tiêu đề và
điều đó đã xảy ra với chúng tôi. Đôi khi chúng ta gửi cho nhau
những bài viết thú vị và sau đó, trên thực tế,
chúng tôi dành nhiều thời gian hơn để đọc nó và
đọc chúng, chúng ta sẽ chỉ quan tâm đến tiêu đề
và chiếc mũ, như người ta nói, nghĩa là
phần giới thiệu bài viết. Và thế là xong.
V: Ừ, về điểm đó thì tôi đồng ý với bạn, nhưng tôi sẽ đi
đi xa hơn một chút. Trên thực tế,
bây giờ, tôi có ấn tượng... Vậy là tôi đang nói
sự so sánh trước đó nơi chúng ta so sánh lối sống
của mình với những người mà chúng ta nhìn vào… Nhưng
Tôi tin rằng trên thực tế, chúng tôi so sánh... Khi chúng tôi
thực hiện sự so sánh này và nói “Ồ, nhưng
tôi, tôi không có đủ, tôi không đủ, v.v. »,
thực ra, việc so sánh được thực hiện trên
những yếu tố siêu hời hợt vì những gì chúng ta thấy
trong cuộc sống của con người đều là hời hợt. Và trong
thực tế là chúng ta sẽ không còn so sánh bản thân về giá trị của mình nữa,
về con người bên trong của chúng ta và tôi
thấy rằng một trong những hậu quả của việc này,
là nó có thể tạo ra các mối quan hệ,
ngay cả trong cuộc sống thực, nếu tôi có thể nói như vậy,
nó gần như sẽ tạo ra những mối quan hệ hời hợt.
Chúng ta sẽ không nói về những chủ đề có phần sâu sắc nữa,
như bạn vừa đề cập mà là để trao đổi
cả trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta với những người thân yêu
về những chủ đề khá hời hợt và do đó
nó tạo ra những mối quan hệ trôi qua và điều đó,
Nói chung tôi cảm thấy điều đó hoặc tôi có thể
trường hợp, hãy cảm nhận nó vào những thời điểm nhất định.
N: Đúng vậy. Nó phụ thuộc vào những gì chúng ta
đã nói trước đó, có lẽ chúng ta sẽ đặt
một bệ đỡ, mọi người hoặc
trên thực tế, rõ ràng không phải là
chủ đề thảo luận thực sự và chúng trở thành
chủ đề của cuộc trò chuyện nên đó là một vấn đề.
Trước đó, tôi muốn quay lại vấn đề này, bạn
bạn đã đề cập đến những tin tức này, những tờ báo này,
thông tin này, tin tức mà bạn đánh giá
hơi buồn và nặng nề quá. Nhưng đó là
có lẽ bởi vì, chính xác là, chúng tôi quá
đã quen với việc nhìn thấy nội dung rất nhẹ nhàng này mỗi ngày
ngày, từ sáng đến tối, hơn mọi thời điểm khác,
trên thực tế, có vẻ đối với chúng tôi, có vẻ nhàm chán đối với chúng tôi,
có vẻ nhạt nhẽo đối với chúng tôi, có vẻ đối với chúng tôi, xin lỗi vì
có lẽ là một thuật ngữ hơi thô tục, nhưng đối với chúng tôi dường như
nhàm chán. Và rõ ràng, bên cạnh video,
như chúng ta vừa thấy ở đó, trên Instagram,
hoặc những chú mèo đang cải trang hoặc đang chơi đùa, v.v.,
hoặc những người chỉ dễ thương và những người
pha trò... Chà, khi bạn lắng nghe bên cạnh,
cùng buổi tối, một chương trình tranh luận, một chương trình
mang tính trí tuệ một chút, rõ ràng là bạn thấy có sự khác biệt
cái đó chỉ là khổng lồ, cái đó là rất lớn.
V: Và chúng ta không thể đổ lỗi cho mọi người và
chúng ta không thể tự trách mình vì điều đó, bạn thấy đấy,
vào buổi tối, sau giờ làm việc, sau giờ làm việc,
muốn ngắt kết nối hoàn toàn bộ não
và do đó không gây ra cho bản thân những nội dung này
nhưng chất lượng rất cao. Nhưng ngay cả về điều đó,
tôi sẽ thêm một điều gì đó, đó là trên
mạng xã hội, tôi thấy thậm chí còn có nhiều chỗ hơn cho chính trị. Và khi tôi nói về
chính trị, tôi đang nói theo nghĩa rất, rất rộng. Trên thực tế, tôi
...
nghĩ đến tất cả những người sáng tạo nội dung
người mà ngày nay không còn dám giữ quan điểm
về các vấn đề chính trị hàng ngày bởi vì
rằng họ nói rằng đó không phải là vai trò của họ,
rằng mạng xã hội không phải là nơi chúng ta
làm điều đó. Và tôi thấy rằng điều này rõ ràng dẫn đến
đến một… Phi chính trị hóa những gì chúng ta là và của
cuộc sống hàng ngày của chúng ta, trong khi đó, tôi thường nói,
nhưng trên thực tế, cuộc sống của chúng ta mang tính chính trị và tất cả những điều đó
mà chúng ta làm, mọi thứ chúng ta tiêu thụ đều mang tính chính trị.
N: Ừ, mặc dù tôi sẽ mang theo
trong mọi trường hợp, tôi thấy có một sắc thái nhỏ
liên quan đến mạng xã hội Pháp,
có lẽ các phương tiện truyền thông Pháp theo nghĩa rộng
có tài khoản trên mạng xã hội,
có trang, trang riêng của họ,
Tôi cũng nghĩ rằng, tuy nhiên, vẫn còn,
may mắn thay, những người sáng tạo nội dung hoặc phương tiện truyền thông
, những nhà báo cực kỳ
phổ biến trên mạng xã hội và những người,
đồng thời, đã tham gia, thậm chí về mặt chính trị hoặc
các vấn đề xã hội à, dù ở bên nào,
trái, phải, v.v. Tôi nghĩ là có
cũng là một yêu cầu cho điều đó. Vì vậy, tôi có thể nói rằng vẫn còn một chút hy vọng, nhưng sự thật là
thậm chí chúng tôi có thể nói một cách chuyên nghiệp,
...
bởi vì bây giờ rõ ràng chúng tôi có
podcast mà bạn hiện đang nghe và sau đó,
chúng tôi có một kênh YouTube à, tôi mời bạn tham gia,
rõ ràng là để tham gia và đăng ký. Tuy nhiên,
khi chúng tôi thấy thuật toán mà chúng tôi
đề xuất, khi chúng tôi thấy điều gì hiệu quả
và điều gì hiệu quả ít hơn, điều gì hiệu quả hoặc
những gì không hiệu quả, bạn cứ làm đi, chúng ta sẽ thấy
rằng trên thực tế, thuật toán của chúng tôi cũng thúc đẩy chúng tôi
để tạo nội dung nhẹ nhàng,
nội dung mang tính giải trí,
đặt sự hài hước ở mọi nơi, bạn thấy đấy,
và ngay khi nó nghiêm túc hơn một chút, chúng tôi sẽ
có lẽ coi nó hơi nhàm chán. Và…
V: Và nó có thể nằm ngoài thuật toán,
quả thật vậy. Khá. Chúng ta đang nói về chúng ta, về
chúng tôi cảm thấy thế nào khi có một chút
đắm chìm trong nền văn hóa của sự trống rỗng. Tôi nghĩ… Chúng tôi
đã nói một chút, nhưng nếu phải khái quát hóa,
chúng tôi có thể nói rằng chúng tôi có ấn tượng rằng chúng tôi
suy nghĩ ít hơn và trau dồi bản thân
có lẽ ít hơn. Bạn có đồng ý với
điều đó hay bạn muốn thêm một sắc thái?
N: Có phải chúng ta đang suy nghĩ ít hơn không? Tôi nghĩ à,
như chúng tôi đã nói trước đó, rõ ràng là... Chúng tôi
đào sâu ít hơn, chúng tôi ít đi sâu hơn vào
các môn học vì chúng tôi không còn thời gian nữa,
trên thực tế. Chúng ta không còn tìm thấy thời gian nữa, chúng ta không còn mất thời gian nữa
không còn thời gian nữa và chúng ta phải đối mặt với, nó đây rồi, với một cái trên,
nhưng trên, trên, trên thông tin. Có những thứ
mọi nơi điều đó đang diễn ra, thật mệt mỏi và
tôi không thể, như tôi đã nói với bạn, tôi không thể
cụ thể là vì… May mắn thay, vẫn còn nội dung
, có những kênh chất lượng, ở đó
có những video dài, chất lượng đáng suy ngẫm và vẫn được yêu thích. Vì vậy tôi sẽ đi
bị trộn lẫn, nhưng trong mọi trường hợp, tất cả chúng ta đều bị ảnh hưởng
...
bởi nền văn hóa trống rỗng này và chúng ta phải đưa vào
đặt một cái gì đó vào đúng vị trí để nó thay đổi và phải có
nhận thức cá nhân,
rồi. Bởi vì tôi nghĩ rằng kể từ thời điểm
chúng ta có nhận thức cá nhân,
gần đây tôi đã gặp phải trường hợp này,
tôi đã cố gắng đưa ra một số chiến lược
làm việc khác, như tôi đã nói với bạn,
tức là xem nhiều phim hơn, ờ. Mọi thứ
đơn giản. Tôi chưa bao giờ xem nhiều phim
trong một tháng, vào tháng 1 năm 2025, như vậy
hơn một năm so với năm 2024 bởi vì,
khá đơn giản, tôi đã từ bỏ, tôi đặt
một chút về mạng. Vì vậy, có,
ở đó, có rất ít chiến lược. tôi đã có được chính mình
tôi cũng bắt đầu chơi cờ vua, chơi cờ vua,
rồi trên điện thoại của tôi, nhưng, bạn thấy đấy, tôi
Tôi nghĩ nó thú vị hơn một chút,
cái gì… Bởi vì có sự tiếp xúc giữa con người với nhau, tôi
có thể nói chuyện với mọi người về điều đó, có sự suy ngẫm,
có chiến lược. Vì vậy, đối với tôi, chúng ta đang ở
ý kiến của tôi à, nằm ngoài nền văn hóa trống rỗng này.
V: Ừ, nhưng tôi nghĩ là khó lắm
có nhận thức này. Ý tôi là
không phải ai cũng có nhận thức này.
Ừm... Vậy là bạn đang nói về những thứ mà chúng tôi,
, đã thực hiện. Vâng, chúng tôi cũng có
đã triển khai giới hạn thời gian sử dụng thiết bị
trên điện thoại của chúng tôi. Và vâng,
chúng ta phải tiến xa đến mức này,
để giải độc bản thân. Ừm... Nhưng trên thực tế,
khi tôi nói về thực tế là chúng ta tu luyện bản thân ít hơn,
Tôi đang nghĩ đến một ví dụ được liên kết
với sự tiếp thu văn hóa của tập phim này.
N: Được rồi.
V: Vậy tôi sẽ giới thiệu cho bạn một bộ phim,
nhưng ngay trước đó, tôi muốn nói rằng tôi,
khi tôi đi xem phim, khi tôi đi
ở rạp chiếu phim để xem bộ phim này, thật không may,
không có người trẻ nào trong phòng, mặc dù
đó là một bộ phim được đạo diễn bởi một phụ nữ trẻ
ở độ tuổi của tôi, ừ, với các diễn viên trẻ,
với một chủ đề vẫn còn rất thời sự.
N: Nhưng bạn đã đến đó rất nhiều
gần đây và tôi nghĩ rằng
phim đã được phát hành từ lâu rồi phải không?
V: Vâng, và hơn thế nữa, đó là trong một rạp chiếu phim nghệ thuật và
xét xử, như họ nói. Vậy là bạn đã có nó, một rạp chiếu phim hơi độc lập với trung tâm thành phố. Tôi biết điều đó
ở các rạp chiếu phim lớn hơn một chút, nơi có nhiều phim
...
quốc tế được chiếu ở đó hơn,
giới trẻ không hoàn toàn rời bỏ rạp chiếu phim. Nhưng đây là quan sát mà tôi đã có
rất gần đây. Nhưng, tôi biết vẫn còn hy vọng,
...
như bạn nói: định dạng dài trên YouTube
ngày càng được coi trọng. Vậy là bạn đã hiểu rồi,
chúng tôi có một chút hy vọng vào điều đó. Và ngoài ra,
rất nhanh chóng đề cập đến toàn bộ xu hướng
có trên TikTok, do đó
xu hướng booktok Thế nhé, không cần dịch đâu. Vậy đó là tất cả các video TikTok
những người đến để giới thiệu sách. Nói chung,
...
tài khoản của nó được điều hành bởi phụ nữ trẻ.
Và nó thực sự đã thu hút được lượng người tham dự,
sự gia tăng lượng người tham dự tại
hiệu sách và thư viện ở Pháp.
N: Ừ. Và tôi biết, sau đó,
anh ấy là đàn ông, nhưng tôi biết,
tôi mới phát hiện ra anh ấy gần đây trên
Instagram. Thật không may, tôi đã quên tên nó là gì.
. Nhưng tất cả điều này cho
để nói rằng anh ấy cũng giới thiệu,
anh ấy giới thiệu sách, sách.
Và anh ấy có hơn 300.000 người đăng ký.
V: Ừ, chúng ta sẽ đặt biệt danh của anh ấy vào
ghi chú podcast. tôi tin
hãy để anh ta được gọi là Julius như Caesar.
N: Thế đấy. Thôi được rồi, không cần đâu
để mặc nó vào! Julius vai Caesar,
hơn 300.000 người đăng ký. Và đồng thời
thời gian, nó kết hợp giải trí
với văn học và văn hóa. Vì vậy, chúng tôi
có thể tạo nên sự kết nối giữa hai người. Nó vẫn
rất phổ biến. Có lẽ bạn có thể cho chúng tôi
Vậy hãy nói về bộ phim mà bạn đã trêu chọc.
V: Tất nhiên rồi.
N: Tuy nhiên, tôi vẫn muốn biết
những gì anh ấy đang nói về. Bạn đã thấy nó,
tuần trước, vào Chủ Nhật, tôi
tin. Tôi chưa đến đó,
nhưng tôi rất muốn được xem nó. Nó làm tôi muốn nó.
Vì vậy, có lẽ tôi sẽ đi xem phim
vào tuần tới hoặc cuối tuần này. tôi
Tôi nghĩ anh ấy sẽ đến vào cuối tuần này!
V: Được rồi, phim này tên là Vingt
Dieux, liên quan đến một biểu thức mà chúng tôi thấy
rất nhiều ở miền Đông nước Pháp. Và bộ phim này, nó
có một chủ đề mà tôi yêu thích. Ừm, đây là cuộc sống của một chàng trai
và những người bạn của anh ấy. Vì vậy ở phía Đông
Pháp, chúng tôi đặc biệt ở Jura,
ở Ain. Đây rồi, nếu nó từng nói với bạn, điều này
là những vùng đất cực kỳ nông thôn. Và trên thực tế,
anh chàng trẻ tuổi này, à, anh ta sẽ thua nhanh thôi
cha của ông, do đó là nhà sản xuất pho mát
và đặc biệt hơn là pho mát Comté. Thế thôi, tôi
Tôi không nghĩ chúng ta có thể giống người Pháp hơn. Và vì vậy,
anh ấy sẽ cố gắng sống sót sau cái chết của người thân
cha và ông ấy sẽ đặc biệt cố gắng xây dựng lại
quận. Uh, vậy chúng ta theo dõi một chút
cuộc sống này ở vùng nông thôn nước Pháp. Nhưng chúng tôi ở đây,
chúng tôi theo dõi nó một cách rất khách quan,
rất đẹp. Không có sự khốn khổ,
như người ta nói. Những người trẻ này sẽ không nói
“cuộc sống của tôi thật khó khăn”, mặc dù chúng tôi biết rằng
cuộc sống của thanh niên nông thôn khá khó khăn,
ít cơ hội, ít tiền, v.v.
N: Đặc biệt là trong lĩnh vực nông nghiệp.
V: Đặc biệt là trong lĩnh vực nông nghiệp. Nhưng
không bao giờ có giai điệu này. Và ngược lại,
tôi thấy đây là một bộ phim đẹp đẽ đầy hy vọng. bạn
có thể nhìn thấy những phong cảnh rất đẹp và trên hết,
vì vậy, như một thách thức về ngôn ngữ, tôi nghĩ chúng ta
chưa bao giờ đề nghị với bạn điều đó. Ừm, các bạn sẽ nghe
xuyên suốt bộ phim giọng miền Đông của
Pháp, miền trung đông bắc nước Pháp. Và ồ,
nó rất phức tạp để hiểu. Nhưng
nếu bạn tìm thấy nó có phụ đề,
thành thật mà nói, hãy tiếp tục. Ở đây, để xem
cuộc sống thực tế ở Pháp thật hấp dẫn.
N: Và như bạn đã nói, nó cho phép bạn nghe được
cũng là một giọng khác thường,
mà chúng ta không quen nghe, ờ,
rõ ràng. Mọi người đều biết tiếng Pháp tiêu chuẩn. Chúng tôi cũng biết rằng có
một giọng khá mạnh, trong dấu ngoặc kép,
...
ở Marseille, ở phía tây nam và đông nam.
Nhưng ở đây, ở Jura, phải vậy không? Khoảng
ở khu vực đó. Thực sự phía đông của
Pháp, nó khá nguyên bản. Bạn thấy đấy, tôi
chưa bao giờ đến vùng này nên
một giọng mà tôi biết rất ít, rất, rất ít.
V: Và thật tuyệt khi được xem ở rạp chiếu phim, ở
một bộ phim đã đạt được thành công vang dội,
phải nói rằng, nó có khá nhiều người xem,
Hai mươi vị thần. Thật vui khi thấy
thanh niên này được đại diện, bạn thấy đấy, khác xa với những khuôn sáo và
khác xa với hình ảnh mà chúng ta có thể có về người Pháp.
N: Và đúng là nó là một
một thành công thực sự nổi tiếng của bộ phim này,
với số lượng người xem rạp khổng lồ.
V: Dù vẫn vậy
một bộ phim hài xã hội, vậy đấy,
chúng tôi có hy vọng về văn hóa của sự trống rỗng, điều đó
cũng thú vị khi chúng ta nói về xã hội.
N: Ừ. Tôi khá lạc quan, trong mọi trường hợp,
khá tự hào về điện ảnh Pháp hiện nay. Tôi nhận thấy,
trong vài tuần, có rất, rất
những bộ phim hay và thật khó để xem tất cả những thứ đó
tại rạp chiếu phim. Nhưng may mắn thay, chúng tôi có nền tảng
cũng có thể hữu ích khi xem xét chúng
sau này. Vì vậy, đối với tôi, đúng là như tôi có
đã nói, để chống lại nền văn hóa trống rỗng,
chúng ta cũng có thể xem phim, chúng ta có thể ở lại,
thực tế là trên màn hình, nhưng xem phim
chất lượng… Đúng là như vậy, một lời khuyên nhỏ,
Tôi thấy rất hay để xem,
có lẽ không chỉ những bộ phim sắp ra mắt
ngày nay, nhưng những bộ phim kinh điển hơn,
phim mà chúng ta chưa dành thời gian xem,
có lẽ trẻ hơn. Nó hơi giống tôi,
Đôi khi tôi hơi xấu hổ, nhưng đó là sự thật
rằng chúng ta thường nói về những bộ phim hay và sau đó,
chúng ta chưa nhất thiết phải xem chúng... Những bộ phim mà chúng ta
kể cho bạn nghe về cả tuổi thơ, cả cuộc đời bạn và
tôi đã lập một danh sách nhỏ cho chính mình, ở đó,
bạn thấy đấy, vài ngày gần đây, bạn bắt đầu nhé,
Tôi hy vọng sẽ bắt kịp. Tôi nghĩ đặc biệt
đến những bộ phim Mỹ mà tôi muốn xem,
bạn thấy đấy, từ những năm 90. Vì vậy, nó
rất chính xác, chủ đề, nhưng ở đây,
tôi muốn cập nhật tất cả sự chậm trễ liên quan đến
phim về chiến tranh Việt Nam.
V: Ôi, chuồng chó!
N: Vậy ai bước ra, rồi ai
tôi nghĩ đã xuất hiện vào những năm 90,
có thể là đầu năm 2000, nhưng rõ ràng,
Chiến tranh Việt Nam, xảy ra trước đó một chút,
nhưng tất cả những bộ phim này, như người ta nói, đã là quá khứ
dưới mũi tôi khi tôi còn nhỏ, nên họ
đi ngang qua và tôi nhìn họ mà không, à, tôi
Tôi nhìn họ đi qua mà không thấy họ, cái gì! Không có
nhìn thấy họ trong rạp chiếu phim hoặc trên TV. Vì vậy, tôi khuyên,
thế thôi, mọi người cố gắng làm tốt bản thân mình
bằng cách xem những bộ phim hay
kinh điển, cái gì! Những kiệt tác điện ảnh.
V: Và nếu bạn muốn biết làm thế nào
Nathan sắp xem những bộ phim lớn của anh ấy, à,
cái đó, tuần sau bạn sẽ có câu trả lời!
N: Vâng, đúng là chúng tôi
sẽ phát biểu vào tuần tới,
thật thú vị khi trêu chọc nó. Vì vậy, bạn đã nói về một
phim, có lẽ tôi muốn nói về một cuốn sách.
V: Thôi nào.
N: Bởi vì đã lâu rồi
rằng chúng ta đã không nói về nó và tôi,
tôi mới bắt đầu đọc nó, ừ nhưng tôi nghĩ
rằng nó có thể rất thú vị đối với những thính giả
của chúng tôi, những người lắng nghe chúng tôi.
Đó là cuốn sách của Alain Mabanckou. Cuốn sách
có tên là Kính vỡ. Tôi có nó trong
thư viện, tôi sẽ lấy nó.
Vậy đấy, tôi vừa lấy lại được.
Kính vỡ, Alain Mabanckou.
V: Bạn có thể cho chúng tôi biết được không
tác giả này là ai? Nhanh lên…
N: Anh ấy là một nhà văn có hai quốc tịch
: Pháp-Congo. Và trên thực tế, trong cuốn sách này,
nhanh như tôi đã nói, tôi đã bắt đầu từ đó
Tôi chỉ đọc được vài trang.
Nhưng chính xác là chúng tôi đang ở Châu Phi, ở Congo,
Brazzaville. Thực ra, nhân vật chính,
là một khách hàng ở quán bar, ừ... Viết về điều này
chuyện gì đang xảy ra ở quán bar này vậy... Tất cả các chuyển động hàng ngày
, các cuộc thảo luận phản đối như
họ nói... Anh ấy sẽ vẽ chân dung những người
đi ngang qua, cái gì vậy! Bạn biết những người là một
một số ít người bị xã hội ruồng bỏ, những người
bên lề xã hội và tôi thực sự thích
phong cách vì không có quá nhiều
hiệu ứng phong cách, nó rất trực tiếp, ừ
đã viết… Tôi có ấn tượng là không cần hiệu đính nhiều,
bạn thấy đấy. Nó rất truyền miệng nên nó hoàn hảo.
tìm vì nó gần như được nói bằng tiếng Pháp,
mặc dù đó là một cuốn sách. Và thế là đủ rồi
buồn cười! Và Alain Mabanckou vẫn là một nhà văn
rất tài năng, là giáo sư môn
văn học ở Los Angeles, tại UCLA. Đại học
Los Angeles rất có uy tín. Giáo viên của
Văn học nói tiếng Pháp. Và tôi thấy rằng
tôi cũng cảm thấy rất vui khi được đọc các tác giả ở
Tiếng Pháp nhưng xuất phát, có lẽ từ Pháp.
V: Vâng!
N: Bởi vì đúng là như vậy
Người Pháp-Congo, nhưng anh ấy nói
rất nhiều về Châu Phi, nó diễn ra ở Congo… Vì vậy
Tốt đấy, bạn hãy đọc một chút gì đó khác đi!
V: Và chúng tôi sẽ cố gắng làm nhiều hơn nữa
ngoài các recos nói tiếng Pháp và không
bị giới hạn ở các recos nói tiếng Pháp.
Vì vậy, Broken Glass là một bài giới thiệu rất hay
sẽ cho phép bạn biết thêm
thêm về văn hóa nói tiếng Pháp!
N: Ừ, và tôi thậm chí còn thấy điều đó hàng ngày
Tiếng Anh The Guardian đã xếp cuốn tiểu thuyết này là một trong
10 cuốn sách Châu Phi hay nhất thời bấy giờ,
chúng ta sẽ nói, hiện đại. Hôm nay ! Vì thế. Vậy…
V: Ừm, tôi nghĩ là cấp độ đó
giới thiệu văn hóa cho tập này,
bạn được phục vụ! Hãy cho chúng tôi biết nếu bạn định đi
hãy tiêu thụ những gì được đề xuất cho bạn và sau đó,
, cho dù bạn có thích hay không. tôi
hãy tin rằng đây là lúc chúng tôi phải rời xa bạn. Nathan, đây có phải là
Bạn có điều gì muốn bổ sung không?
...
N: Không, không có gì để nói cả. Tôi hy vọng rằng bạn
thích nó và hơn hết là tập tiếp theo,
đúng là nó cũng sẽ có link
với, tôi nghĩ, ngày hôm nay.
V: Nó sẽ có link và bạn sẽ tìm ra
trong hai tuần. Trong lúc chờ đợi, tôi
có vài câu hỏi muốn hỏi bạn: đây có phải là
rằng bạn cũng bị cuốn vào
nền văn hóa trống rỗng này? Bạn có tiêu thụ không
nội dung nhẹ nhàng, ngắn gọn, có tính lan truyền hoặc ngược lại,
bạn có phản đối loại nội dung này không
? Hãy cho chúng tôi biết mọi điều trong phần nhận xét,
chúng tôi sẽ đọc và trả lời bạn,
trong mọi trường hợp chúng tôi sẽ cố gắng! Cảm ơn bạn đã
lắng nghe chúng tôi cho đến cuối cùng
và chúng ta sẽ gặp lại bạn lần sau!
N: Tạm biệt!
[Tiếng Pháp]
Show
Từ vựng cần lưu ý
Bắt đầu luyện tập
| Từ vựng | Nghĩa |
|---|---|
|
culture /ˈkʌltʃər/ B2 |
|
|
content /ˈkɒntent/ B2 |
|
|
individualism /ˌɪndɪˈvɪdjʊəlɪzəm/ C1 |
|
|
superficial /ˌsuːpəˈfɪʃl/ C1 |
|
|
algorithm /ˈælɡərɪðəm/ C1 |
|
|
audience /ˈɔːdiəns/ B2 |
|
|
consumer /kənˈsjuːmə/ B1 |
|
|
debate /dɪˈbeɪt/ B2 |
|
|
reflect /rɪˈflɛkt/ B1 |
|
|
spread /spred/ B1 |
|
|
define /dɪˈfaɪn/ B2 |
|
|
influence /ˈɪnfluəns/ B2 |
|
|
mental /ˈmɛntl/ B1 |
|
|
strategy /ˈstrætədʒi/ B2 |
|
|
platform /ˈplætfɔːm/ B2 |
|
|
viral /ˈvaɪrəl/ B2 |
|
|
evaluate /ɪˈvæljueɪt/ B2 |
|
|
compare /kəmˈpeə/ A2 |
|
|
critical /ˈkrɪtɪkəl/ B2 |
|
🚀 "culture", "content" - “” – chưa hiểu?
Học từ vựng theo trend – nghe nhạc, hiểu nghĩa, ứng dụng liền, nói chuyện không "quê"!
Cấu trúc ngữ pháp nổi bật
Sắp ra mắt!
Chúng tôi đang cập nhật phần này. Hãy đón chờ!
Bài hát liên quan