宵々古今 – 日本語の歌詞

• 歌手: REOL
• アルバム: Σ (SIGMA)

歌詞と翻訳

[日本語]

らっしゃいな　平は成り

時が来た　正しい夢現　夜もすがら

変わりゆくことに恐れなし のっぴきならないのは御免

手毬唄歌い　君達が誘う

悪人に後ろ髪を惹かれても 進むべきなり

流行り廃りの憂き世なら

信ずる者はただ、君だけと

踊れ騒げや　呑めや歌えや

案ずることなどないな 此の世人の世は恨めしい

雪駄はちゃらちゃら　愛し 縋って眩んで満身創痍で 　それそれそれそれ

今を嘆いて昔を粧しても 君の心の内　流る涙川

それじゃ敵わん

何処にいても めくるめく舞台に君を連れて

あまりてなどか人ぞ悲しき

身勝手なのが世の理か

万人持つ理想　虚像の偶像(アイドル) 俗な答えなどはあらざらむ

僕ら巡りあうこと　まさに一期一会

酸いも甘いも試練　連れ添ってこの手握って

生きづらい此処、浮き世から

旗を掲げよ　宵闇が明く

酔いどれアガれや　寝れば忘るる

昔も今も変わらず

浮世人の世嘆かわしい

いつだってちゃんちゃら　をかし 荒んで笑って合縁奇縁で それそれそれそれ

深まる春も凍てつく雪の日も 日出ずるすべての瞬きを君と見よう

彩る色　何処までも 空前なる見晴らしを眺めて

負けて花一匁　欲しがる欲しがる欲しがる声

勝って恨んで買って選んで　呆気ないって泣いて

猿真似の何番煎じじゃ満ち足りないない

未だ進む道半ば哉

如何なる時も歩を前へ出せ

流行り廃りの憂き世なら

信ずる者はただ、君だけと

踊れ騒げや　呑めや歌えや

案ずることなどないな 此の世人の世は恨めしい

雪駄はちゃらちゃら　愛し 縋って眩んで満身創痍で　 それそれそれそれ

今を嘆いて昔を粧しても 君の心の内　流る涙川

それじゃ敵わん　何処にいても めくるめく舞台は宵々、君を連れて

あまりてなどか人ぞ恋しき

身勝手なのが世の理か

移ろうは古今　航路なら堂々

恐るることなどはあらざらむ

主要な語彙

語彙	意味
夢現 /むげん/ B2	noun - 夢と現実
恐れ /おそれ/ B1	noun - 恐れ
悪人 /あくにん/ B2	noun - 悪人
涙川 /なみだがわ/ B2	noun - 涙の川
舞台 /ぶたい/ B1	noun - 舞台
愛し /いとし/ B2	adjective - 愛しい
試練 /しれん/ B2	noun - 試練
理想 /りそう/ B1	noun - 理想
花 /はな/ A2	noun - 花
道 /みち/ A1	noun - 道
時 /とき/ A1	noun - 時
心 /こころ/ A1	noun - 心
雪 /ゆき/ A1	noun - 雪
春 /はる/ A1	noun - 春
声 /こえ/ A1	noun - 声
夜 /よる/ A1	noun - 夜

主要な文法構造

• 信ずる者はただ、君だけと

  ➔ 「は」はトピックを示す助詞で、信じる者を強調します。また、「と」は引用の助詞で、何が述べられているかを示します。

  ➔ 'は'は話題を示し、対比や強調をします。'と'は直接話法や断言を示す引用助詞です。

• 今を嘆いて昔を粧しても

  ➔ 'ても'は仮定形で、「たとえ〜でも」の意味を持ち、譲歩の内容を示します。

  ➔ 'でも'は譲歩を表す条件で、逆境や反対の状況にも関わらず、行動や状態が続くことを示します。

• 流行り廃りの憂き世なら

  ➔ 'なら'は条件を表す形で、「もし〜なら」の意味を持ちます。仮定や条件を示すときに使います。

  ➔ 'なら'は仮定を表し、次の文や結論の前提としてよく使われます。

• 身勝手なのが世の理か

  ➔ 'の'は名詞化の助詞で、形容詞や節を名詞に変えます。'か'は疑問を表す助詞です。

  ➔ 'の'は連体修飾詞を名詞化し、文章を問う形にします。'か'は疑問を表す助詞です。

• 恐るることなどはあらざらむ

  ➔ 'あらざらむ'は、古典的または文学的な形で、「あるまい」(おそらくない)を表し、推測や断定の否定を正式または詩的な様式で示します。

  ➔ 'あらざらむ'は、仮定の否定や推測を表現する古典的または文学的な形で、詩的または正式な文脈でよく用いられます。