渡我不渡她 – 중국어/한국어 이중 언어 가사

• 가수: 花僮

가사 및 번역

이 노래는 중국어 학습에 최적화된 매력적인 입문곡이다. 운율과 억양, 은유적 표현, 그리고 불교적 상징 같은 문화 맥락을 함께 배울 수 있어 언어와 문화 이해를 동시에 키울 수 있다. '七年啊却不见这一语道别', '为何渡我不渡她' 같은 강렬한 구절을 통해 단어 선택과 음절 강세를 집중적으로 연습할 수 있으며, Gu Feng 풍의 전통적 미학이 언어 학습의 흥미를 더한다. 감정이 실린 보컬과 서사적 가사가 어우러져 듣기와 발음 연습을 동시에 즐길 수 있는 특별한 곡이다.

[한국어]

전생에 심은 끊임없는 걱정

사미는 뒤돌아보았는가 독경 소리 목메어

이 절 아래 그녀 더 없네 보리수가 그녀를 건너게 하지 않아

몇 권의 경문이 남기 어려운 이 가득한 망화

너는 이 집을 떠나 사랑과 원한을 풀 곳 없네

아직 뒤돌아볼 수 있나 네 웃는 볼을 보고

어찌 가사를 벗고 너에게 집을 되돌려줄까

왜 나를 건너게 하고 그녀는 아니란 말인가

바람이 아직 불어 누구의 젊음을 어지럽히나

그는 긴 머리를 기르고 목탁을 치우네

보리수 아래 그녀 더 없네 또 몇 여름 지나네

눈이 아직 붉은가 그녀는 이미 떠났네

종소리 몇 번 더 울려 세간의 번뇌는 건너지 않아

나도 머리를 숙여 웃으며 네 긴 머리 다시 못 보겠네

웃으며 부처께 묻네 수많은 사람들을 건너게 했는데

왜 나를 건너게 하고 그녀는 아니란 말인가

바람이 아직 불어 누구의 젊음을 어지럽히나

그는 긴 머리를 기르고 목탁을 치우네

보리수 아래 그녀 더 없네 또 몇 여름 지나네

눈이 아직 붉은가 그녀는 이미 떠났네

종소리 몇 번 더 울려 세간의 번뇌는 건너지 않아

나도 머리를 숙여 웃으며 네 긴 머리 다시 못 보겠네

웃으며 부처께 묻네 수많은 사람들을 건너게 했는데

왜 나를 건너게 하고 그녀는 아니란 말인가

보리수 아래 그도 더 없네

세상 사람들아 듣고 있어

넌 수많은 사람들을 건너게 했어

왜인지는 물어보지 마

나를 건네되 그녀를 건너지 마

넌 나를 건네되 그녀를 건너지 마

...

[중국어]

我前几世种下 不断的是牵挂

小僧回头了嘛 诵经声变沙哑

这寺下再无她 菩提不渡她

几卷经文难留 这满院的冥花

你离开这个家 爱恨都无处洒

还能回头了嘛 看你微笑脸颊

怎能脱下袈裟 来还你一个家

为何渡我不渡她

这风儿还在刮 乱了谁的年华

他留起了长发 收起了木鱼吧

菩提下再无她 又度过几个夏

眼睛还红嘛 她已经不在啦

晨钟再敲几下 不渡世间繁花

我也低头笑着 再不见你长发

笑问佛祖啊 渡千百万人家

为何渡我不渡她

这风儿还在刮 乱了谁的年华

他留起了长发 收起了木鱼吧

菩提下再无她 又度过几个夏

眼睛还红嘛 她已经不在啦

晨钟再敲几下 不渡世间繁花

我也低头笑着 再不见你长发

笑问佛祖啊 渡千百万人家

为何渡我不渡她

这菩提下再无他

这凡众一啊 你还能听到吗

你曾渡了千百万人家

可问为什么

渡我不渡她

你渡我不渡她

주요 어휘

어휘	의미
ferry /ˈfɛri/ B2	verb - 물건이나 사람을 건너다; 비유적으로 돕다
bodhi /ˈboʊdi/ C1	noun - 깨달음; 부처가 깨달은 지혜
scripture /ˈskrɪptʃər/ B2	noun - 성전; 종교적인 경전
monk /mʌŋk/ B1	noun - 승려; 종교적 서원을 가진 사람
concern /kənˈsɜːrn/ B1	noun - 관심사; 걱정거리 verb - 관계되다; 영향을 주다
hoarse /hɔːrs/ B2	adjective - 목소리가 쉬고 거친
kasaya /kəˈsaɪ.ə/ C1	noun - 승려가 입는 옷(가사야)
wind /wɪnd/ A1	noun - 바람
youth /juːθ/ B1	noun - 청춘; 젊은 시절
long hair /lɔŋ hɛər/ A1	noun - 긴 머리
wooden fish /ˈwʊdən fɪʃ/ C1	noun - 불교 의식에 쓰이는 나무로 만든 타악기
summer /ˈsʌmər/ A1	noun - 여름
eyes /aɪz/ A1	noun - 눈
laugh /læf/ A1	verb - 웃다 noun - 웃음
Buddha /ˈbʊdə/ B2	noun - 부처; 깨달은 자
chant /tʃænt/ B1	verb - 찬송하다; 반복적으로 외우다
temple /ˈtɛmpəl/ B1	noun - 사원; 불교 사찰

주요 문법 구조

• 我前几世种下 不断的是牵挂

  ➔ 주어-술어 구조와 형용사 수식어 (不断的)

  ➔ 이 문장은 간단한 주어-술어 구조를 사용합니다. "不断的是牵挂"는 "的"를 사용하여 구문 "不断的"를 "牵挂" (걱정/염려)의 본질을 설명하는 형용사 수식어로 변환합니다. 본질적으로 '끊임없는'은 '걱정'의 유형입니다.

• 小僧回头了嘛 诵经声变沙哑

  ➔ 제안 또는 가정을 나타내는 의문사 嘛 (ma); 결과 보어 (变沙哑)

  ➔ 문장 끝의 "了嘛"는 질문을 부드럽게 하여 직접적인 질문보다는 제안이나 가정을 의미합니다. "变沙哑"는 결과 보어입니다. 동사 '变' (변하다)의 결과를 보여줍니다. 목소리가 쉰 소리가 되었습니다.

• 这寺下再无她 菩提不渡她

  ➔ 더 이상 ~ 않음을 나타내는 부정 부사 再 (zài); 두 번째 절의 묵시적 주어 (菩提不渡她)

  ➔ "再无"는 더 이상 존재하지 않는 것을 나타냅니다. 두 번째 절 "菩提不渡她"의 주어는 명시적으로 언급되지는 않았지만 부처님 또는 불교 원칙임을 암시합니다.

• 你离开这个家 爱恨都无处洒

  ➔ 연동 구조; 포괄성을 위한 都 (dōu)

  ➔ 이 문장은 연동 구조를 사용합니다. "你离开这个家"는 다음 행동 이전의 절 역할을합니다. "爱恨都无处洒"는 사랑과 증오 모두 표현할 곳이 없다는 것을 의미합니다. "都"는 사랑과 증오 모두 포함되어 있음을 강조합니다.

• 还能回头了嘛 看你微笑脸颊

  ➔ 가능성을 나타내는 잠재적 보어 (回头了); 의문사 嘛 (ma)

  ➔ "回头了"는 돌아오는 것이 가능한지 여부를 나타내는 잠재적 보어 역할을합니다. "嘛"는 이전 사용과 유사하게 작동하여 질문을 부드럽게하고 의심이나 제안을 암시합니다.

• 为何渡我不渡她

  ➔ 의문사 为何 (wèihé) – '왜'

  ➔ "为何"는 '왜'라고 묻는 공식적인 방법입니다. 시적 또는 문학적 맥락에서 자주 사용됩니다.

• 这风儿还在刮 乱了谁的年华

  ➔ 지속적인 행동 또는 상태를 나타내는 동적 입자 着 (zhe); 소유격 마커 的 (de)

  ➔ "还在刮"는 着 (zhe)를 사용하여 바람이 계속 불고 있음을 보여줍니다. "谁的年华"는 的 (de)를 사용하여 소유격 (누구의 청춘)을 나타냅니다.