Qalbi Fil Madinah
가사:
[العربية]
سَالَ دَمعِي شَوْقًا يَا حَبِيبِي إِلَيْك
فَاضَ قَلْبِي عِشْقًا بِالصَّلاةِ عَلَيك
طارتْ رُوحِي حُبًّا في المَنَامِ إليك
رَامَ كُلِّي قُرْبًا سَيِّدِي لبَّيْك
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
قال يا نَبِينا، السلامُ عليك
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
محمد نَبِينا، السلامُ عليك
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا حبيبَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
يا أبا الزَّهراء، كم أحِنُّ إليك
للقُبَّةِ الخَضْرَاء، جِئتُ أُصَلّي عَليْك
يا جَدَّ الحَسَنَيْن، مُحمّد يا زين
يا مَن جِئتَنا بُشْرَى، طَهَ نُورُ العَين
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
قال يا نَبِينا، السلامُ عليك
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
محمد نَبِينا، السلامُ عليك
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا حبيبَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
رسولَ الله، حبيبَ الله
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
محمد نَبِينا، السلامُ عليك
...
이 노래의 어휘:
어휘 | 의미 |
---|---|
دَمعِي (damʿī) ˈdæmʕiː B2 |
|
شَوْقًا (shawqan) ˈʃæwqɑn B2 |
|
حَبِيبِي (ḥabībī) ħæˈbiːbiː A2 |
|
قَلْبِي (qalbi) ˈqɑlbiː A1 |
|
عِشْقًا (ʿishqan) ˈʕɪʃqɑn B2 |
|
صَلاة (ṣalāt) sˤɑˈlaːt B1 |
|
رُوحِي (rūḥī) ˈruːħiː B1 |
|
حُبًّا (ḥubban) ˈħubbɑn A2 |
|
مَنَام (manām) mæˈnæːm B2 |
|
قُرْبًا (qurban) ˈqʊrbɑn B2 |
|
سَكِينَة (sakīnah) sæˈkiːnæ C1 |
|
نَبِينا (nabīnā) næˈbiːnæː A2 |
|
رسول (rasūl) raˈsuːl B1 |
|
أحِنُّ (aḥinnu) ʔæˈħɪnnu B2 |
|
القُبَّة (al-qubbah) alˈqʊbbah B2 |
|
الخَضْرَاء (al-khaḍrā') alˈxɑdˤraːʔ B1 |
|
نُور (nūr) nuːr B1 |
|
문법:
-
سَالَ دَمعِي شَوْقًا يَا حَبِيبِي إِلَيْك
➔ 호격 조사 (يا)
➔ "يا"(ya)는 호격 구문을 도입하여 누군가 또는 무언가를 직접 지칭합니다. 여기서는 "Habibi"(나의 사랑하는 사람)를 지칭하는 데 사용됩니다. 이는 친밀한 관계와 애정을 나타내는 직접적인 호칭 형태입니다.
-
فَاضَ قَلْبِي عِشْقًا بِالصَّلاةِ عَلَيك
➔ 전치사 구문 (بالصَّلاةِ)
➔ "بالصَّلاةِ عَلَيك"(bi-ṣ-ṣalāti ʿalayk)라는 구문은 동사 "فاض"(fāḍa)를 수식하는 전치사 구문입니다. 전치사 "بِ"(bi)는 여기서 수단 또는 원인을 나타냅니다. '당신을 향한 기도*를 통해/수단으로* 사랑이 넘쳐흐르다'라는 의미입니다.
-
طارتْ رُوحِي حُبًّا في المَنَامِ إليك
➔ 소유격 구조 (رُوحِي)
➔ "رُوحِي"(rūḥī)라는 단어는 '나의 영혼'을 의미합니다. 접미사 "-ī"(ي)는 소유를 나타내며 '나의'에 해당합니다. 그것은 영혼이 화자에게 속한다는 것을 의미합니다.
-
رَامَ كُلِّي قُرْبًا سَيِّدِي لبَّيْك
➔ "لبَّيْك"의 사용
➔ "لبَّيْك"(labbayk)는 부름에 응답하는 데 사용되는 구문으로, '여기 있습니다, 당신의 명령을 기다립니다'라는 의미입니다. 복종하고 봉사할 준비가 되었음을 나타냅니다. 이슬람 맥락에서는 신의 부름에 응답하는 것과 관련되는 경우가 많습니다.
-
قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
➔ 정관사 (ال)
➔ "المدينة"(al-Madinah) 앞의 정관사 "ال"(al-)는 특정 장소, 메디나 시를 지칭한다는 것을 명시합니다. 그것은 '메디나'를 의미합니다.
-
قال يا نَبِينا، السلامُ عليك
➔ 명사 문장 (السلامُ عليك)
➔ "السلامُ عليك"(as-salāmu ʿalayk)라는 구문은 명사 문장으로, '당신에게 평화가 있기를'이라는 의미입니다. 전통적인 의미에서 동사를 포함하지 않지만, be 동사 (이다/되다)를 암시합니다.
-
صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
➔ 이다파 구조 (صَلَوَاتُ اللهِ)
➔ "صَلَوَاتُ اللهِ"(ṣalawātu-llāhi)라는 구문은 이다파 구조 (소유격 구조)로, '신의 기도'를 의미합니다. 소유 또는 소속 관계를 보여줍니다. "اللهِ"(Allāhi)는 소유격이며, 기도가 신에게 속한다는 것을 나타냅니다.
-
يا أبا الزَّهراء، كم أحِنُّ إليك
➔ 쿠냐 (أبا الزَّهراء)
➔ "أبا الزَّهراء"(ʾabā az-Zahrāʾ)라는 구문은 쿠냐로, 아랍어 존칭으로 '자흐라의 아버지'를 의미합니다. 그것은 누군가를 존경하는 방법이며, 선지자 무함마드를 지칭하는 데 자주 사용되며, 그의 딸 파티마 아즈-자흐라를 가리킵니다.