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주요 어휘
어휘 | 의미 |
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دَمعِي (damʿī) ˈdæmʕiː B2 |
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شَوْقًا (shawqan) ˈʃæwqɑn B2 |
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حَبِيبِي (ḥabībī) ħæˈbiːbiː A2 |
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قَلْبِي (qalbi) ˈqɑlbiː A1 |
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عِشْقًا (ʿishqan) ˈʕɪʃqɑn B2 |
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صَلاة (ṣalāt) sˤɑˈlaːt B1 |
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رُوحِي (rūḥī) ˈruːħiː B1 |
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حُبًّا (ḥubban) ˈħubbɑn A2 |
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مَنَام (manām) mæˈnæːm B2 |
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قُرْبًا (qurban) ˈqʊrbɑn B2 |
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سَكِينَة (sakīnah) sæˈkiːnæ C1 |
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نَبِينا (nabīnā) næˈbiːnæː A2 |
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رسول (rasūl) raˈsuːl B1 |
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أحِنُّ (aḥinnu) ʔæˈħɪnnu B2 |
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القُبَّة (al-qubbah) alˈqʊbbah B2 |
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الخَضْرَاء (al-khaḍrā') alˈxɑdˤraːʔ B1 |
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نُور (nūr) nuːr B1 |
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"Qalbi Fil Madinah"에 모르는 단어가 있다면?
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주요 문법 구조
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سَالَ دَمعِي شَوْقًا يَا حَبِيبِي إِلَيْك
➔ 호격 조사 (يا)
➔ "يا"(ya)는 호격 구문을 도입하여 누군가 또는 무언가를 직접 지칭합니다. 여기서는 "Habibi"(나의 사랑하는 사람)를 지칭하는 데 사용됩니다. 이는 친밀한 관계와 애정을 나타내는 직접적인 호칭 형태입니다.
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فَاضَ قَلْبِي عِشْقًا بِالصَّلاةِ عَلَيك
➔ 전치사 구문 (بالصَّلاةِ)
➔ "بالصَّلاةِ عَلَيك"(bi-ṣ-ṣalāti ʿalayk)라는 구문은 동사 "فاض"(fāḍa)를 수식하는 전치사 구문입니다. 전치사 "بِ"(bi)는 여기서 수단 또는 원인을 나타냅니다. '당신을 향한 기도*를 통해/수단으로* 사랑이 넘쳐흐르다'라는 의미입니다.
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طارتْ رُوحِي حُبًّا في المَنَامِ إليك
➔ 소유격 구조 (رُوحِي)
➔ "رُوحِي"(rūḥī)라는 단어는 '나의 영혼'을 의미합니다. 접미사 "-ī"(ي)는 소유를 나타내며 '나의'에 해당합니다. 그것은 영혼이 화자에게 속한다는 것을 의미합니다.
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رَامَ كُلِّي قُرْبًا سَيِّدِي لبَّيْك
➔ "لبَّيْك"의 사용
➔ "لبَّيْك"(labbayk)는 부름에 응답하는 데 사용되는 구문으로, '여기 있습니다, 당신의 명령을 기다립니다'라는 의미입니다. 복종하고 봉사할 준비가 되었음을 나타냅니다. 이슬람 맥락에서는 신의 부름에 응답하는 것과 관련되는 경우가 많습니다.
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قَلْبِي في المدينة وَجَدَ السَّكِينَة
➔ 정관사 (ال)
➔ "المدينة"(al-Madinah) 앞의 정관사 "ال"(al-)는 특정 장소, 메디나 시를 지칭한다는 것을 명시합니다. 그것은 '메디나'를 의미합니다.
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قال يا نَبِينا، السلامُ عليك
➔ 명사 문장 (السلامُ عليك)
➔ "السلامُ عليك"(as-salāmu ʿalayk)라는 구문은 명사 문장으로, '당신에게 평화가 있기를'이라는 의미입니다. 전통적인 의미에서 동사를 포함하지 않지만, be 동사 (이다/되다)를 암시합니다.
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صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُه عليك يا رسولَ الله
➔ 이다파 구조 (صَلَوَاتُ اللهِ)
➔ "صَلَوَاتُ اللهِ"(ṣalawātu-llāhi)라는 구문은 이다파 구조 (소유격 구조)로, '신의 기도'를 의미합니다. 소유 또는 소속 관계를 보여줍니다. "اللهِ"(Allāhi)는 소유격이며, 기도가 신에게 속한다는 것을 나타냅니다.
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يا أبا الزَّهراء، كم أحِنُّ إليك
➔ 쿠냐 (أبا الزَّهراء)
➔ "أبا الزَّهراء"(ʾabā az-Zahrāʾ)라는 구문은 쿠냐로, 아랍어 존칭으로 '자흐라의 아버지'를 의미합니다. 그것은 누군가를 존경하는 방법이며, 선지자 무함마드를 지칭하는 데 자주 사용되며, 그의 딸 파티마 아즈-자흐라를 가리킵니다.
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