火星人
歌詞:
[日本語]
ぴんと立てた指の先から
爛と光って見える
ぱんと開けた口の奥から
今日も火星が見える
穏やかに生きていたい
休符。
あぁ、わかってください
火星へランデヴー
普通の日々 普通のシンパシー
僕が見たいのはふざけた嵐だけ
火星へランデヴー
それにランタンも鏡もいらない
僕の苦しさが月の反射だったらいいのに
ぴんと立てたペンの先から
芯のない自分が見える
しんと静かな夜にさえ
蘭の花弁が映える
深く眠らせて
休符。
優しく撫でて
火星でランデヴー
惰性の日々 理想は引力
僕が見たいのは自分の中身だけ
自分へランデヴー
それに音楽も薬もいらない
僕の価値観が脳の反射だったらいいのに
ぴんと立てたしっぽの先から、
糸のやうなみかづきがかすんでゐる
休符。
あぁ、いらいらするね
火星へランデヴー
惰性の日々 理性の毎日
君に足りないのは時間と余裕だけ
火星へランデヴー
そこに銃弾も花火もいらない
火星の大地がチョコと同じだったらなぁ
火星へランデヴー
さよならあの地球の引力
僕が見てるのは言葉の光だけ
火星へランデヴー
それにランタンも鏡もいらない
僕の苦しさが月の反射だったらいい
のに
この曲の語彙:
| 語彙 | 意味 |
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火星 /kasei/ B1 |
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指 /jishi/ A2 |
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口 /kuchi/ A1 |
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日々 /hibi/ A2 |
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嵐 /arashi/ B2 |
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鏡 /kagami/ A2 |
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苦しみ /kurushimi/ B2 |
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月 /tsuki/ A1 |
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自分 /jibun/ A1 |
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夜 /yoru/ A1 |
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花弁 /kaben/ B2 |
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理想 /risou/ B1 |
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音楽 /ongaku/ A1 |
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価値観 /kachikan/ B2 |
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言葉 /kotoba/ A2 |
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光 /hikari/ A2 |
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文法:
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ぴんと立てた指の先から
➔ 形容詞 + に + 動詞（立てる）+ た（過去形）+ 名詞 + の + 先 + から：～の状態を表す形容詞が伴った動詞によって表される動作の結果、名詞の先端から何かが生じていることを示す。
➔ この文は「A（形容詞）に verb た B（名詞）の 先 から」という構造を使用しており、「Aの状態でverbされたBの先端から」という意味です。ここで、「ぴんと立てた」は「ピンと立てられた」という意味で、「指の先」は「指先」という意味です。したがって、全体のフレーズは「ピンと立てられた指先から」という意味になります。
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爛と光って見える
➔ 副詞（擬態語）+ と + 動詞（光る）+ て + 見える（見える）
➔ この構造は、何かがどのように見えるかを説明します。「爛と」は明るく輝くさまを表す擬態語、「光る」は「輝く」、「見える」は「見える」を意味します。「て」形は輝く動作と外観を結び付けます。したがって、「明るく輝いて見える」という意味になります。
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あぁ、わかってください
➔ 動詞（わかる）+ て + ください
➔ これは簡単なリクエストです。動詞のて形にくださいをつけると、丁寧なリクエストになります。「理解してください」という意味です。
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僕が見たいのはふざけた嵐だけ
➔ 名詞 + が/は + 動詞（見る）+ たい + のは + 形容詞（ふざけた）+ 名詞（嵐）+ だけ
➔ この文は「名詞 が/は 動詞 たいのは…だけ」というパターンを使用して、話し手が何を見たいかを強調しています。「見る」は「見る」、「たい」は願望を表し、「ふざけた」は「ふざけた/ばかげた」、「嵐」は「嵐」です。行全体は「私が見たいのはばかげた嵐だけだ」という意味です。
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それにランタンも鏡もいらない
➔ それに + 名詞 + も + 名詞 + も + 動詞（いる - 必要とする、否定形：いらない）
➔ 「それに」は「さらに/さらに」という意味です。助詞「も」は「〜も/〜もない」を示します。動詞「いる」（必要とする）の否定形「いらない」は「必要ない」という意味です。したがって、「ランタンも鏡もいらない」は「ランタンも鏡も必要ありません」という意味です。
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僕の苦しさが月の反射だったらいいのに
➔ 名詞（苦しさ）+ が + 名詞（月）+ の + 名詞（反射）+ だったら + いいのに
➔ この文は、何かが違っていることを願う気持ちを表しています。「苦しさ」は「苦しみ」、「月の反射」は「月の反射」、「だったら」は「もしそうなら」、「いいのに」は「願う/願う」を意味します。したがって、文全体は「私の苦しみが月の反射だったらいいのに」という意味になります。それは不可能なことを切望する表現です。
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糸のやうなみかづきがかすんでゐる
➔ 名詞（糸）+ の + やうな + 名詞（みかづき）+ が + 動詞（かすむ - 霞む）+ でいる（古語的な表現：ゐる）
➔ 「糸のやうな」は「糸のような/糸に似た」という意味です。「みかづき」は「三日月」を意味します。「かすむ」は「霞む/ぼやける」という意味です。古風な形である「でいる」は、古いテキストでは「でゐる」と表記され、進行形（霞んでいる）を表します。したがって、行全体は「糸のような三日月が霞んでいる」という意味になります。
